Читать книгу Философия экономики социализма и капитализма - Андрей Николаевич Яшник - Страница 5

Не будем давать и разъяснять некое новое понятие, что есть экономика. Их уже предостаточно надавали со времён Ксенофонта (1V век до н. э.). Поэтому будем считать, что экономика – это процесс функционирования общества в окружающем нас мире в интересах создания материальных и духовных благ. Он характеризуется как внутренними связями, законами развития экономики, как системы, так и конкретными свойствами, явлениями, процессами, выражающими внешние стороны действительности, представляющие форму проявления внутренних свойств этого процесса.

Философия экономики предполагает конкретное и всеобщее познание экономики как системы в рамках природы и общества. Отсюда непосредственным элементом любой экономики, её атрибутом, является человек. Поэтому проблемами для философии экономики являются:

сущность человека в процессе создания материальных и духовных благ,

цели создания материальных и духовных благ,

общие представления об уровне познания (теории) экономики как явления в России и за рубежом,

внутренне устройство экономики – элементы и связи между ними,

процесс создания материальных и духовных благ,

управление процессом создания материальных благ (прямые и обратные связи),

источник информации для функционирования экономики как системы,

иерархичность строения структуры экономики: человек, человек- производитель, фирма, предприятие, поселение, район, регион – структуры государств,

транснациональные компании, федерации (союзы, ассоциации и проч.) и др.

Как видим проблем в философии экономики предостаточно. В чём причина появления такого множества причин. Причина как не странно одна. Несмотря на то, что экономика как явление общественной жизни исследуется давно – со времён древнего мира, все эти исследования базируются на внешних сторонах этого явления, события, процесса. Они не рассматривают внутреннее устройство экономики как таковой, т. е. её сущность – они просто его не знают. Ведь материальные и духовные блага создаются внутри экономики, а в зависимости от сложности этих благ это может быть: процесс создания блага одним человеком – предпринимателем без образования юридического лица, в рамках поселения, района, региона или федерации. В конечном итоге в рамках мирохозяйственного комплекса – транснациональных компаниях. Окончательными проявлениями этих внутренних процессов, явлений и событий являются уже внешние события.

Базой, фундаментом на котором базируются все исследования в экономике, являются только её внешние проявления: производство, распределения, обмен и потребление. Иногда ещё сюда входит такое внешнее проявление экономики как разделение труда – это уже при создании сложных благ, когда это благо не может создать один человек. Тогда процесс его создание разделяется на несколько под процессов – утверждается, что в этом случае повышается качество и количество блага и снижаются затраты на его создание.

Всё, что изложено выше определяется тем с какой целью, создаются эти блага, а не просто в интересах удовлетворения неких потребностей человека. Важно понимать, если человек как субъект может существовать только в обществе и создаёт эти блага в рамках поселения, района, региона, федерации или мирохозяйственного комплекса, то кардинально меняется цель создания этих благ. Создаются ли они в интересах удовлетворения потребности одного (точнее самого) человека, тогда вершиной таких потребностей будут его эгоистические потребности. Тогда это будет одна структура системы по созданию таких благ в рамках перечисленной выше иерархии. Если же блага создаются в интересах удовлетворения потребностей всех в рамках всей иерархии или её части, то это уже будет другая структура системы. Тогда вершиной таких потребностей будет удовлетворение потребностей каждого человека в самосовершенствовании. Степень этого удовлетворения будет определяться уровнем материально-технической и технологической базы производства. Отсюда и появляются разные общественно экономические формации: капитализм и социализм. Союз «и» говорит о том, что обе эти формации могут существовать в мире одновременно.

Следовательно, опора всех исследований, на набор слов: производство, распределение, обмен и потребление, а не на экономику как структуру (элементы и связи между ними) привело к тому, что появилось множество (почти континуум) «экономических теорий», которые исследуют только внешние проявления экономики. При этом вне зависимости от того, что теория рассматривает только социалистическую экономику или капиталистическую – безразлично, база одна и та же. Исследуют экономику как явление и не исследуют её сущность и самое главное взаимосвязь между её сущностью и явлениями.

Поэтому возможны два направления дальнейшего рассмотрения проблем философии экономики: разобраться со всеми теориями, показав, как каждая из них рассматривает экономику или посмотреть какую и как преподают теорию экономики в ВУЗах и в школе России и за рубежом, располагая «Общей теорией экономических систем» и «Теорией социализма и капитализма». В первом варианте громоздко (ведь теорий около 50-ти), хотя и интересно, и необходимо, но это отдельная работа, а во втором, будет сразу понятно каков уровень познания теории экономики обучающих и обучаемых как в России, так и за рубежом. Важно при этом понимать, кто выходит в жизнь из этих образовательных учреждений, с каким сознанием и каково их мышление.

Разобравшись с уровнем познания теории экономики в мире и в России, следует всё же выяснить в чем сущность экономики как системы, т. е. её внутренне строение, глубинные связи, законы, определяющие основные черты и тенденции развития экономики в различных общественно экономических формациях. Поскольку современные исследования касаются только внешних связей и проявления процессов, таких как конкуренция, кризисы, коррупция с учётом внутренней сущности экономики как явления. Так, уровень эффективности производства материальных благ определяется при капитализме конкуренцией, а при социализме соревнованием, то и эффективность этих систем разная.

Поскольку экономика развивается в рамках различных структур, строение которых иерархично, то представляет интерес, как и почему различны строения (структуры) государств разных ОЭФ. Здесь же можно рассмотреть место и роль партий в экономике и управлении как их сущность – внутреннее устройство и внешнее. Экономика каждой организационной структуры (государства, федерации, союза и т.п.) в совокупности представляют мирохозяйственный комплекс, то представляет интерес посмотреть взаимодействие их между собой и показать их связи. Попытаться выяснить, почему эти связи возникают и почему рушатся.

После такого краткого описания философских проблем в исследовании сущности и явлении экономики перейдём к рассмотрению сущности человека в экономике, который и является главным создателем и руководителем экономических процессов. Почему человек и общество сейчас является таковым, и почему возникают те или иные процессы, как приемлемые для дальнейшего развития обществ, организованных человеком, так и не приемлемых.