Оглавление
Андрей Рудалёв. Четыре выстрела: Писатели нового тысячелетия
Введение. Преодоление раскола
Глава первая. Светлый писатель Роман Сенчин
Избавиться от чужого
Застрельщик «нового реализма»
Пластмассовый мир победил
Алиби из темного угла
Девяностые
Сегодня как завтра
Мертвые воды современного потопа
Параллельные прямые
Глава вторая. Айсберг «Сергей Шаргунов»
Русские мальчики
Начало пути
Антиисповедь страсти
Тропа воина
Вонзать в читателя новое
Манифест «нового ренессанса»
Испытание чудом
Встреча с политикой
Беги, Серега, беги!
Клубок смерти, расплетенный в жизнь
Пароль – «Девяносто третий»
Наслаждение Катаевым
Глава третья. Воин света Захар Прилепин
Очаровывающий странник
Прилепин… дальше матерно
Линия родства, составляющая мужчину
Поедая собственную душу
Письмо писателя вождю
«Пора валить»
Дух Иосифа Волоцкого
Символическая модель изнанки души
Томография внутреннего человека
«Обитель»: между ангелами и бесами
Роман о голом человеке
Искусство слышать рифмы жизни
Глава четвертая. Бриллиантовые дороги Германа Садулаева
Брахман с советским паспортом
Критическая масса
Игры закончились
Современная демонология
«Оказывается, чеченцы умеют говорить…»
Цепь чудовищных жертвоприношений
Книга пути
Эпилог. Полк отечественного духа
Отрывок из книги
Написать эту книгу мне предложил Захар Прилепин еще летом 2013 года. В июле на его день рождения в чудесном и удаленном от цивилизации месте под названием Керженец традиционно собралась обширная компания друзей. Как говорит сам Захар, он практически сразу определяет человека по критерию, керженский ли он, то есть можно ли его пригласить, вольется ли он в гармонию веселья, не внесет ли диссонанс, который может все разладить.
Тогда где-то за месяц до встречи он мне написал: «Я тебя очень жду, брат. Ты в обязательной программе». Вскоре всем приглашенным Захар разослал письма с шутливыми инструкциями «традиционного летнего заплыва в честь 7 июля»:
.....
– возвращение слову его первоначальной ценности и смысла. Преодоление искусственной метафоричности, ложной красивости;
– открытость литературы миру, вхождение ее в мир, активная миссионерская деятельность. Научиться снова видеть перед собой не потребителя, а именно читателя – сподвижника, соработника.
.....
