Читать книгу Глаголица как руническая система. 40 точек опоры и 40 источников силы для каждого дня - Андрей Сибирский - Страница 2

Самое трудное в этой книге – написать предисловие. Особенно потому, что я в ней касаюсь ныне весьма неоднозначной и «жаркой» темы «письменности и сакральных знаний славянского мира». А значит, особенно в этой теме публикаций, чтобы быть услышанным, нужно непременно показать свою компетентность, своё право говорить об этом и, что самое главное, аргументировано и веско показать факты. А что если я не учёный-лингвист, не историк, не археолог с многолетним стажем изучения славянского наследия, не агент спецслужб с доступом к самой секретной информации и древнейшим скрываемым от общественности артефактам, но у меня есть что сказать? Есть те находки смыслов, до которых и поныне не додумались самые именитые учёные? Или додумались, открыли, но в силу своего же положения не имеют права голоса, к примеру, опасаясь за свою репутацию? Как быть, если эти открытия показали уже свою действенность и логичность, но не имеют прямых «исторических подтверждений»? Громко молчать в одиночку или в небольшой компании единомышленников или всё же, без какой-либо надежды на возможность быть адекватно воспринятым большинством, но сказать и оставить возможность хотя бы потомкам пересмотреть кое-какие устоявшиеся «истины» в этом вопросе? И уж, поскольку вы видите пред собой эту книгу, то, очевидно, я выбрал второе. С надеждой без надежды.

Сочтём это просто моим человеческим долгом, который непременно нужно исполнить – перед собой и перед нашими потомками.

Однако, так или иначе, нужно что-то сказать об источнике знаний, источнике информации по излагаемой теме. По крайней мере, меня часто спрашивают об этом после знакомства с моими работами или в начале общения на тему.

Бывает, авторы создают легенды, придумывают воображаемых персонажей, чтобы скрасить сюжет и заинтересовать читателя правдоподобными историями. Уж так мы устроены: нам легче воспринимать серьёзную информацию через призму сказок, легенд, мифов или хотя бы мистики. И у этого есть весьма объективные причины. Такие способы подачи информации обращаются к нашему «магическому» подсознанию без жёсткой критики со стороны самой бодрствующей части человеческого сознания – ratio. Обойти препоны критического мышления бывает полезно, но не в данной теме. Мне, напротив, хотелось бы полного вашего присутствия, осознанности и здорового критического мышления при знакомстве с этой весьма важной и неоднозначной информацией.

Но вам придётся всё, что я здесь напишу, принять «как есть».

Итак, с чего же всё началось? Откуда знания? Кто или что источник? Какое право имею говорить об этом?

Если это просто твоя жизнь, бывает нелегко разбить её на части или вычленить нечто особенное. Ведь это просто жизнь, правда? Она неразрывна и едина, как поток реки. Единственное, что точно можно сказать, что однажды она началась, а потом просто… станет частью того большего, что дало ей начало. Так же неведомо мне, когда началось то, что на самом деле привело меня к этому открытию.

И всё-таки мне придётся это сделать – сказать о каком-то особенном событии, которое «положило начало» тому, о чём эта книга. Так принято в печатном мире.

«Официально» я считаю, начало этой истории было положено в год моего семнадцатилетия.

Я стоял на кухне своей первой в жизни съёмной однокомнатной квартиры, смотрел в окно, выходящее на балкон, заваленный всяким хозяйским хламом, и явственно ощущал, что мир не таков, каким кажется, что за той видимостью, что привычно предстаёт взору, есть нечто незримое и оно главное во всей этой неизвестной мне пьесе под названием «жизнь». Я чувствовал то, что можно назвать Присутствием, которое одновременно и соединяло всё воедино в безусловном равенстве, и придавало каждой индивидуальности истинную неповторимую ценность существования. Пожалуй, именно с того момента моя «страсть» к познанию основ жизни стала для меня осознаваемой и основной движущей силой. Теперь мне кажется, что так всё и началось. Потом ещё было много подобного опыта, что совершенно естественно на искреннем пути познания и устремлённости, и это подобное привело, например, к созданию Практики Первоистока,* но нам ведь нужны ключевые точки, которые привели именно к этому открытию – открытию Азбуки Творения.

И второй ключевой точкой была встреча с книгой, впервые познакомившей меня непосредственно с азбукой глаголицы – «По закону буквы» Льва Васильевича Успенского. Я описывал эту историю в предисловии к первому изданию карт «Глаголических рун», но не упоминал там её названия и автора, позабыв их и, честно говоря, не придав этому большого значения. Ведь сама книга не произвела на меня впечатления в отличие от тех открытий, которые стали происходить уже в первые минуты знакомства с этой, на первый взгляд, простой, но, как оказывается по сей день, до конца неразгаданной исторической загадкой – Глаголицей.

Третьей ключевой точкой был сон. Я шёл по руслу горного ручейка к его истоку. Люблю так ходить и в реальной жизни, когда предоставлялась такая возможность. Ближе к началу и своей цели я нашёл великолепную каменную кристаллическую друзу, переливающуюся всеми цветами радуги. И вот тут произошло то, что в реальной жизни было бы почти невозможно: я прошёл мимо неё, не задержавшись ни на секунду. Дело в том, что я очень люблю и ценю камни. Особенно выдающиеся своей красотой или какой-либо необычной особенностью. И встретившийся на пути камень обладал всеми этими качествами. Он был великолепен своей красотой и необычен своим сиянием. Но я прошёл дальше, потому что не достиг истока ручья – цели своего путешествия. Ещё несколько метров и я вижу небольшой обрыв – ступень в русле и лужицу заводи, с которой, как мне кажется во сне, и начинается этот ручеёк. Но и это интересовало меня не более мгновения. Под самым обрывом справа я нахожу большую книгу в «кожаном» коричневом переплёте, на которой написано её название. Я хочу прочитать его, но меня выносит из сна и вдогонку голос произносит: «Рунические Веды». На этом закончился мой сон, и началась история, плодами которой стали карты «Глаголических рун», книга «Азбука Творения. Руны Глаголицы» и эта книга.

К пониманию связи увиденного сна и названия книги из его сюжета с реальной глаголицей я пришёл не сразу. К тому дню у меня и в мыслях не было сравнивать глаголические буквы с какой-либо рунической системой, да и собственно с рунами. Ведь графического сходства между ними нет. Я воспринимал их как «буквенную» или, в крайнем случае, «знаковую» загадку, которую ещё предстоит потрудиться разгадать, несмотря на то, что кое-какие их тайны уже приоткрылись, но не рунами. И первое, что я сделал, увидев свой «вещий» сон, – отправился искать в книжных магазинах книгу с названием «Рунические веды», никак не связав увиденное с глаголицей… Конечно, я её там не нашёл. Такой книги нет. До сих пор. А сейчас на дворе 15 марта 2017 года.

Уже с первых дней знакомства с глаголицей для меня стала вполне очевидной и осязаемой глубина каждой её буквы. Было тёплое чувство интуитивного знания, родства и близости с заложенным в ней потенциалом. Я видел в ней прямую связь с природой человека столь же, как и с природой мироздания, несмотря на то, что, как оказалось впоследствии, воспринимал лишь верхушку айсберга. Однако, раз установившаяся связь со временем только крепла и прояснялась. И началось погружение «в тайные смыслы».