Читать книгу Paradoxes historiques. Collection d’articles scientifiques - Андрей Тихомиров - Страница 2

Cette année du calendrier Oriental est considérée comme l’année de la Chèvre (Chèvre) ou du Mouton (Bélier). Le nom chinois est “Yi-Wei”, le coréen est” Yil – mi”, le japonais est” kinoto-hitsuji”, c’est le numéro 32 de l’année cyclique, le cycle 1984—2043., élément – arbre, planète-Jupiter, couleur – vert (bleu), élément, planète, couleur, comme en 2014. Ces données ne sont pas tirées de tableaux astrologiques (l’astrologie est une pseudoscience qui utilise des données scientifiques provenant de l’Astronomie, de la physiologie, de la science politique, de la Psychologie et d’autres sciences, en les assaisonnant de références aux objets spatiaux), mais de la monographie scientifique “coutumes et rites Calendaires des peuples d’Asie de l’est. Nouvel an”, publié dans la maison d’édition “Science” (Moscou, 1985)

Pendant ce temps, ces animaux (chez de nombreux peuples, ces animaux, relativement similaires les uns aux autres, se confondent en une sorte de communauté) sont sacrés, totémiques et à ce jour. Et dans les temps anciens, ils étaient divinisés. Par exemple, Azael (Azazel) chez les anciens Juifs – l’esprit du désert à l’image d’une chèvre. Lors de la fête de Yom Kippour, le prêtre transférait les péchés de tout le peuple sur le bouc et le laissait aller dans le désert vers Azazel, d’où l’expression “bouc émissaire”.

Il est caractéristique que dans les contes arabes et les traditions populaires, Satan-shaitan est doté d’autres noms et épithètes stables, tels que Azazil, Al-marid (rebelle, rebelle), Al-Hannas (disparaissant, se retirant, en mentionnant le nom d’Allah) et Al-wasuas (insistant, tentant). La dénomination de Shaitan par Azazil vient sans doute de la tradition judéo-chrétienne, où dans la Bible Azazel (une variante d’Azazil) n’est utilisée que dans le contexte de la Description du rituel du “jour de l’expiation” (IOM-Kippour). Selon les idées bibliques, l’habitat d’Azazel était le désert. On sait que le désert dans l’esprit des peuples du Proche et du Moyen-Orient est associé à l’habitat des mauvais esprits. La signification du nom Azazil (Azazil) peut être traduite par “une divinité forte et puissante”. La nuit de Walpurgisnacht (Walpurgisnacht), – la nuit du premier mai est la nuit des sorcières qui, à cheval sur des balais, des chats ou des chèvres, arrivent à l’abbaye des sorcières du Mont Blocksberg dans le Harz pour danser avec le diable.

Un personnage similaire avec le diable dans les mythes grecs anciens – Pan, à l’origine le Dieu du troupeau, le patron des bergers, puis toute la nature (du grec. pan – tout), représenté sous la forme d’un homme avec des cornes de chèvre, des sabots et une barbe (c’était une chèvre, une chèvre – un animal déifié, maintenant un juron, une tragédie – avec le grec. “le chant des chèvres”, peut-être la” combinaison” de la chèvre avec des singes et d’autres animaux), il correspond à la Faune romaine. Selon les mythes, Pan, accompagné de nymphes, errait dans les montagnes, les sons de la flûte et des chansons rassemblait des troupeaux, punissait ceux qui avaient violé sa paix, leur envoyant une peur sans cause (d’où le mot “panique”).

La tragédie remonte au culte primitif dédié au Dieu de la fertilité Dionysos, la tragédie est née de la Poésie lyrique ou des diphyrambes interprétés par un chœur composé des compagnons de Dionysos, les satyres appelés boucs. Bes – dans l’ancienne religion égyptienne, le Dieu du plaisir et de la danse. Le mot” diable “remonte au grec ancien” diabolos " – calomniateur. Le mot est formé à partir de la préposition “Dia” – là et du verbe “ballo” – je jette. Le grec” Satanas “est emprunté à l’hébreu” Satan " – un adversaire, un terme similaire dans la langue arabe – “shaitan”. Le mot “démon”, qui est resté dans la langue russe principalement comme une désignation d’une personne perfide et méchante, vient du grec ancien” Dimon " – Dieu, esprit, esprit maléfique.

Tous ces mots tout à fait normaux dans les Religions monothéistes (soudain! il est très facile à expliquer – ces mots désignaient certaines forces divines de la période du polythéisme, et le polythéisme était un adversaire du monothéisme, de sorte que les Religions monothéistes discréditaient de toutes les manières les concepts “divins” du polythéisme.

Une variante intéressante de l’origine du mot “diable” (précédemment écrit “chort”) provient probablement des mots “trait”, “dessiner”, du trait que les croyants ont dessiné à partir de “force impure”. Dans l’histoire de Gogol “Viy”, le philosophe a dessiné un cercle autour de lui afin qu’aucune"force impure” ne puisse pénétrer pour lui. Cette représentation remonte aux temps les plus anciens, quand l’homme, comme de nombreux animaux, a marqué son territoire, et la pénétration d’autres créatures pour elle était punie de mort. Satyres, diables, et d’autres représentants de la “force impure” est quelqu’un d’autre, comme les gens déguisés en peaux d’animaux, y compris les béliers, les chèvres, les loups (chamans, loups-garous). Ils se sont débarrassés de ces peaux et sont redevenus des gens. La pensée humaine émergente de l’époque a perçu cela comme une sorte d’action magique (comme les enfants modernes perçoivent le Père Noël, la fille des neiges, etc.), plus tard sous le christianisme, il est devenu un mauvais phénomène démoniaque et a été persécuté.

Pas de peluches, pas de plumes-c’est-à-dire rien, mais dans le contexte moderne, cela signifie souhaiter bonne chance, dans les temps anciens, c’était une sorte de tromperie des esprits forestiers et aquatiques nécessaires à la chasse ou à la pêche avec succès, la réponse était aussi une tromperie – “au diable!”. les esprits perdent leur vigilance, car ils décident que le chasseur, après un tel souhait, n’obtiendra rien – ni la bête ni l’oiseau. “Chemin de la nappe!”. à l’origine, c’était l’inverse de la salutation, quand une sorte de nappe était étalée pour le rencontrant.

Les chercheurs suggèrent que le toponyme sakmar (région de l’Oural du Sud-Volga) est d’origine iranophone, c’est-à-dire qu’il appartient aux tribus savromato-Sarmates. À cet égard, un toponyme proche de Samara est un affluent de la rive gauche de la Volga, dont la partie supérieure se trouve à 40 km du confluent de l’Oural et de la Sakmara. Les rivières avec le nom de Samara sont encore dans les bassins du don et du Dniepr, ainsi qu’à la frontière des paysages de steppe et de forêt-steppe. Parmi les nombreuses versions sur l’origine du toponyme sakmar, il y a ceci: en traduction des langues iraniennes, il signifie “rivière des moutons” (“Shu” -“mouton”, “Mara” -“grande rivière”). Apparemment, lors des migrations saisonnières du Sud au Nord, des troupeaux de moutons nomades se sont concentrés sur les rives de ces rivières. Ici, ils ont trouvé de beaux pâturages et des points d’eau, de bonnes conditions pour l’agnelage des moutons et l’élevage de jeunes animaux.

Des comparaisons intéressantes peuvent être effectuées avec l’ancienne divinité suprême égyptienne Amon-Ra, qui était le Dieu du soleil, représenté sous la forme d’un Taureau ou d’un Bélier, car en Latin (ancienne langue indo-européenne, en allemand Indogermanen – indogermans) aries – “Bélier, Bélier”.

Les rites de vénération de Tengri Khan (Dieu le père) dans les steppes de l’Oural-Altaï étaient assez stricts et complexes, les prières étaient longues et purifiantes. Ils ressemblaient également à bien des égards aux traditions religieuses de l’Orient. Par exemple, le baptême d’eau, qui ressemblait à une immersion totale à trois reprises, était obligatoire; un repas religieux. La plus grande fête était l’Épiphanie.

La fête a eu lieu le 25 décembre, lorsque, après le solstice d’hiver, le jour commence à arriver et que l’homme-le ciel – Tengri Khan-est sorti dans le monde (à l’origine, Noël du Christ était célébré comme une Triple fête du baptême, de la naissance, de l’Épiphanie.). Ce jour – là, il était censé apporter un arbre de Noël à la maison-un message du Dieu plus ancien YER-su, vénéré par les peuples de l’Altaï il y a environ trois mille ans, bien avant la connaissance de Tengri Khan. La coutume de vénérer les peuples d’Asie a amené les peuples d’Europe Orientale et Centrale, où ils ont jeté leur vague de grande migration des peuples.

Dans les vallées du Danube, du Dniepr, du don, de la Volga, cette fête existe certainement depuis l’époque d’Attila. En Europe occidentale, il a commencé à être célébré sous cette forme seulement au XIXe siècle.il convient de rappeler que les slaves et les romains considéraient le chêne comme un arbre sacré, les finlandais le bouleau, les grecs l’olive et les allemands du Sud l’épinette. La première mention de l’arbre de Noël se trouve dans les chroniques alsaciennes de 1500. La décoration des arbres de Noël pour le Nouvel an en Russie a été interdite pendant la première guerre mondiale par le gouvernement tsariste, car il s’agissait d’une coutume supposée allemande, qui remonte en fait aux temps les plus anciens de la vénération des arbres et des arbres à feuilles persistantes.

Dans la doctrine Avestienne (zoroastrienne) de la fin du monde – Frashkard, qui ressemble beaucoup à l’Apocalypse, les brebis (béliers) sont mentionnées: “Quiconque a été juste et qui a été pécheur ressuscitera chaque jour à l’endroit où il a rencontré sa mort. Le soleil brille avec une nouvelle force, la moitié de son rayonnement se rendra à Gaia Martan et la moitié au reste de l’humanité. Les corps et les âmes des ressuscités se reconnaissent. Le mari reconnaît la femme, les enfants des parents et les parents de l’autre. Et celui qui a été seul dans une vie antérieure trouvera maintenant sa famille.” Ainsi, tous, les justes et les pécheurs, ressusciteront et se réjouiront de retrouver leurs proches perdus. Ensuite, la réunion de Sadvastaran aura lieu et leurs pensées, leurs discours et leurs actions, bons et mauvais, seront présentés à tous. Et les pécheurs ressembleront là à un mouton blanc parmi les noirs…"(parlant en russe, comme un corbeau blanc). Et Jésus-Christ est l’agneau de Dieu, et l’agneau est l’agneau (le petit mouton), le premier – né dans le troupeau, qui a été utilisé comme animal sacrificiel.

Arias, d’où le nom “Iran” de “Arian”, aries du Latin – Bélier, Bélier, animal totémique des anciens indo-européens. L’arc est représenté par une roue géante de 180 mètres de diamètre avec deux cercles de murs puissants: l’extérieur et l’intérieur.

Particulièrement impressionnant est le mur extérieur de cinq mètres d’épaisseur, construit à partir du sol et ayant une galerie intérieure. De l’extérieur, un fossé profond a été creusé autour du mur. Le fossé intérieur est recouvert d’un plancher en rondins, représentant peut-être un égout pluvial. Des murs vers la place centrale se trouvaient des habitations. Ces maisons étaient assez grandes: jusqu’à 20 mètres de long et plus de 6 mètres de large, où, selon les estimations des experts, pourrait accueillir jusqu’à 50 personnes. Dans chaque maison, il y avait des foyers, des puits, des fosses de stockage de nourriture, des chambres pour les familles individuelles. Le sol était recouvert d’une solide couche de mortier de chaux. Au total, la colonie pouvait accueillir jusqu’à deux mille cinq cents personnes. Les habitants avaient beaucoup de bétail, en particulier les chevaux – élancés, à pattes fines, rapides, entraînés dans des chars de combat, ces anciens “chars” des steppes eurasiennes. Un haut degré de perfection a été atteint par la production de produits en bronze. On croit qu’ils ont divergé d’ici dans des endroits très éloignés. La plupart des érudits pensent que ce sont les anciens Arias, les indoarias, c’est-à-dire les peuples du groupe des langues iraniennes.

Les mages ou les mages ont été appelés prêtres persans (zoroastriens). “Quand Jésus est né à Bethléem, à l’époque du roi Hérode, les mages de l’Orient sont venus à Jérusalem”, dit Matthieu. De l’est – de la Parthie (Iran), où la religion principale à l’époque était le zoroastrisme. Ils ont rempli une mission sacrée, cherchant à étendre l’influence de leur religion parmi les Juifs pour lutter contre Rome.

On pense qu’en apportant à Jésus nouveau-né de l’or, de l’encens et de la Smyrne, les mages l’ont honoré en tant que roi, grand prêtre et sacrifice. Mais les mêmes dons symbolisent les trois castes dominantes de la société zoroastrienne et les trois types de khwarna (en sanskrit “Varna” – lettres. – “qualité”, ” couleur”, quatre classes principales dans l’Inde Ancienne, la position dominante dans la société était occupée par les brahmanes, les kshatriya et les vaishya, les shudra étaient une caste de personnes incomplètes et dépendantes). Aussi dans le zoroastrisme se distinguait hvarna du prêtre, hvarna du souverain et hvarna du guerrier. Le symbole du charisme Royal est l’or, prêtre-encens, militaire-Smyrne, car les guerriers se sacrifient au nom de la paix.

À cette époque, divers enseignements religieux dualistes étaient répandus en Parthie (Iran), considérant le monde comme une lutte de bon départ dirigée par le Dieu Ormazd et ses esprits et de mauvais départ dirigée par le Dieu Ariman et ses démons (devas). Ces enseignements, associés au nom de Zarathoustra, n’ont pas encore reçu de formalisation définitive. Plus tard, ils ont reçu une forme dogmatique dans les livres sacrés reconnus “Avesta” et sous cette forme est devenu connu sous le nom de zoroastrisme. La religion du mithraisme (Dieu Mithra), qui, dans les premiers siècles de l’existence du christianisme, lui était un concurrent sérieux, est également liée à l’Iran. Les mythes, l’apparence de Mithra lui-même, le culte du mithraisme coïncide à bien des égards avec la mythologie, le culte du christianisme. Il suffit de dire que le 25 décembre, la naissance du Dieu Mithra a été largement célébrée dans l’Empire romain.

À l’origine, la Nativité du Christ a été célébrée le 6 janvier avec le baptême et l’Épiphanie, seulement au ive siècle, lorsque le christianisme devient la religion dominante à Rome, il a été déplacé au 25 décembre pour supplanter le culte de Mithra. Pour le sommet de la société parthe était caractérisé par le syncrétisme, exprimé dans la fusion des dieux locaux et Hellènes. En général, la dynastie parthe des archakides (247 Av. J. – C.-224 Av. J.-C.) se distinguait par une large tolérance religieuse, contrairement à la dynastie sassanide plus tard, qui étaient des partisans zélés du zoroastrisme pur. Au Ier siècle après JC en Parthie, la réforme du zoroastrisme est en cours, les textes anciens sont collectés, l’une des plus anciennes éditions d’Avesta est créée. À son apogée, le Royaume parthe s’étendait de Babylone à travers l’Iran jusqu’à la vallée de l’Indus. Le Royaume parthe a cessé d’exister vers 224, lorsque l’état sassanide est apparu.

Ainsi, les moutons, les béliers sont nos animaux les plus proches, aidant l’homme en tout temps.