Читать книгу Paradossi storici. Raccolta di articoli scientifici - Андрей Тихомиров - Страница 2

Quest’anno nel calendario orientale è considerato l’anno della capra (capra) o della pecora (Ariete). Il nome cinese è «Yi-Wei», Il Coreano è «EUL-MI», il giapponese è «kinoto-Hitsuji», è il numero 32 dell’anno ciclico, ciclo 1984—2043, elemento – albero, pianeta – Giove, colore – verde (blu), Elemento, pianeta, colore, come nel 2014. Questi dati non provengono da tabelle astrologiche (l’astrologia è una pseudoscienza che sfrutta i dati scientifici di astronomia, fisiologia, Scienze Politiche, psicologia e altre scienze, condendoli con riferimenti a oggetti cosmici), ma dalla monografia scientifica «costumi e riti del calendario dei popoli Dell’Asia Orientale. Capodanno», pubblicato dalla casa editrice Nauka (Mosca, 1985)

Nel frattempo, questi animali (in molte nazioni, questi animali, relativamente simili tra loro, si fondono in una sorta di comunità) sono sacri, totemici fino ad oggi. E nell’antichità erano divinizzati. Ad esempio, Azael (Azazel) tra gli antichi ebrei è lo spirito del deserto sotto forma di una capra. Nella festa di Yom Kippur, il sacerdote trasferì i peccati di tutto il popolo sulla capra e lo lasciò andare nel deserto ad Azazel, da qui l’espressione «capro espiatorio».

È caratteristico che nei racconti arabi e nelle tradizioni popolari, Satana-Shaitan sia dotato di altri nomi ed epiteti stabili, come Azazil, al-marid (ribelle, ribelle), al-Hannas (che scompare, si ritira, quando viene menzionato il nome di Allah) e al-uasuas (ingenuo, tentato). La denominazione di Shaitan come Azazil deriva senza dubbio dalla tradizione giudeo-cristiana, dove nella Bibbia Azazel (variante Azazil) è usato solo nel contesto della descrizione del rituale del «giorno dell’Espiazione» (iom-Kippur). Secondo le nozioni bibliche, L’habitat di Azazel era il deserto. È noto che il deserto nella mente dei popoli del vicino e Medio Oriente è associato all’habitat degli spiriti maligni. Il significato del nome Azazil (Azazil) può essere tradotto come «divinità forte e potente». La notte di Walpurgisnacht (Walpurgisnacht), – la notte del Primo Maggio – è la notte delle streghe che, a cavallo di scope, gatti o capre, arrivano all’Abbazia delle streghe sul Monte Blocksberg Nell’Harz per ballare con il diavolo.

Un personaggio simile a un tratto negli antichi miti greci è PAN, originariamente il dio del gregge, il santo patrono dei pastori, poi di tutta la natura (dal greco. pan – tutti), è stato raffigurato come un uomo con corna di capra, zoccoli e barba (cioè era una capra, una capra era un animale divinizzato, ora una parolaccia, una tragedia – con il greco. «canto delle capre», forse» combinando» una capra con scimmie e altri animali), corrisponde al Fauno Romano. Secondo i miti, Pan, accompagnato da ninfe, vagava per le montagne, raccoglieva mandrie con suoni di flauto e canzoni, puniva coloro che lo disturbavano, inviando loro paura gratuita (da qui la parola «panico»).

La tragedia risale a un rito di culto primordiale dedicato al dio della fertilità Dioniso, la tragedia ha avuto origine dalla poesia lirica o dai ditirambi cantati da un coro composto dai compagni satiri di Dioniso chiamati capre. BES – nell’antica religione egizia, il dio del divertimento e della danza. La parola «Diavolo «risale all’antico greco» Diabolos " – calunniatore. La parola è formata dalla preposizione «dia» – lì e il verbo «ballo» – lancio. Il greco» Satanas «è preso in prestito dall’ebraico» Satana " – un avversario, un termine simile in arabo – «Shaitan». La parola «demone», che rimane in russo principalmente come designazione di una persona insidiosa e malvagia, deriva dall’antico greco» Daimon " – Dio, Spirito, spirito malvagio.

Tutte queste parole abbastanza normali nelle religioni monoteiste (improvvisamente!) sono diventati cattivi, denotando forze ostili all’uomo, questo è molto facile da spiegare: queste parole denotavano alcune forze divinizzate del periodo del politeismo, e il politeismo si opponeva al monoteismo, quindi la religione monoteista screditava in ogni modo i concetti «divini» del politeismo.

Un’interessante variante dell’origine della parola» Diavolo» (precedentemente scritta» chort»), molto probabilmente dalle parole» tratto»,» disegna», da un tratto che i credenti hanno disegnato da"spiriti maligni». Nella storia di Gogol «Viy», il filosofo disegnò un cerchio intorno a lui in modo che nessuna"forza impura» potesse penetrare per lui. Tale rappresentazione risale ai tempi antichi, quando l’uomo, come oggi molti animali, marcava il suo territorio e la penetrazione di altre creature per esso era punibile con la morte. Satire, diavoli e altri rappresentanti degli «spiriti maligni» sono diversi dalle persone che si sono travestite da pelli di animali, tra cui pecore, capre, lupi (sciamani, lupi mannari). Si sono buttati via queste pelli e sono «diventati» di nuovo persone. Il pensiero umano allora emergente lo percepiva come una sorta di azione magica (come i bambini moderni percepiscono Babbo Natale, La Fanciulla di neve, ecc.), in seguito, sotto il cristianesimo, divenne un brutto fenomeno demoniaco e fu perseguito.

Né lanugine né piume – cioè niente, ma nel contesto moderno significa un augurio di buona fortuna, nell’antichità era una sorta di inganno degli spiriti della foresta e dell’acqua necessari per la caccia o la pesca di successo, la risposta era anche un inganno – «Fanculo!». gli spiriti perdono la guardia, poiché decidono che il cacciatore dopo un tale desiderio non otterrà nulla-né la bestia né l’uccello. «Tovaglia pista!». inizialmente, era il contrario di un saluto, quando una certa tovaglia – pista è stata stesa per l’incontro.

I ricercatori ipotizzano che il toponimo Sakmar (distretto degli Urali meridionali-Volga) sia di origine iraniana, cioè appartiene alle tribù sauromat-sarmate. A questo proposito, il vicino toponimo di Samara è un affluente della riva sinistra del Volga, il cui corso superiore si trova a 40 km dalla confluenza degli Urali e Sakmar. I fiumi con il nome di Samara si trovano anche nei bacini del Don e del Dnieper, nonché al confine tra paesaggi steppici e forestali. Tra le numerose versioni sull’origine del toponimo Sakmar CE n’è una: tradotto dalle lingue iraniane, significa «fiume di pecore» («Shu» -«pecora», «Mara» -«grande fiume»). Apparentemente, durante le migrazioni stagionali da sud a nord, mandrie di pecore nomadi si concentravano sulle rive di questi fiumi. Qui trovarono ottimi pascoli e pozze d’acqua, buone condizioni per l’agnello delle pecore e l’allevamento di giovani.

Confronti interessanti possono essere fatti con L’antica divinità egizia Amon-Ra, che era il dio del sole, raffigurato come un toro o un ariete, perché in latino (antica lingua indoeuropea, in Tedesco Indogermanen-indogermani) Ariete – «Ariete, Ariete».

I riti di venerazione di Tengri Khan (Dio Padre) nelle steppe degli Urali-Altai erano piuttosto severi e complessi, le preghiere erano lunghe e purificanti per l’anima. Anche loro assomigliavano molto alle tradizioni religiose Dell’Oriente. Ad esempio, il battesimo con acqua, che sembrava un’immersione totale di tre volte, era obbligatorio; un pasto religioso. La festa più grande era considerata L’Epifania.

La festa è caduta il 25 dicembre, quando dopo il solstizio d’inverno il giorno inizia ad arrivare e una persona-il cielo-Tengri-Khan-è uscita nel mondo (originariamente la Natività di Cristo era celebrata come una tripla festa di battesimo, nascita, Epifania.). In questo giorno, era necessario portare alberi di Natale in casa – un messaggio del più antico dio YER-su, adorato dai popoli Altai circa tremila anni fa, molto prima di incontrare Tengri Khan. L’usanza di onorare l’abete rosso fu portata dai popoli Dell’Asia Nell’Europa Orientale e centrale, dove l’ondata di grande migrazione dei popoli li gettò.

Nelle valli del Danubio, del Dnepr, del Don, del Volga, questa festa probabilmente esiste dai tempi di Attila. Nell’Europa occidentale, iniziò a essere notato in questa forma solo nel XIX secolo.va ricordato che tra gli slavi e i Romani, la quercia era considerata un albero sacro, tra i finlandesi – betulla, tra i Greci – oliva e tra i tedeschi del Sud – abete rosso. La prima menzione di un albero di Natale si trova nelle cronache alsaziane del 1500 La decorazione degli alberi di Natale Per Il Nuovo anno in Russia fu vietata durante la prima guerra mondiale dal governo zarista, poiché era presumibilmente un’usanza tedesca, infatti risale ai tempi più antichi della venerazione di piante e alberi sempreverdi.

La dottrina Avestana (zoroastriana) sulla fine del mondo – Frashkard, che ricorda molto L’Apocalisse, menziona le pecore (pecore): «chi era giusto e chi era peccatore – ognuno risorgerà nel luogo in cui ha incontrato la sua morte. Il sole brillerà con rinnovato vigore, metà del suo splendore andrà a Gaia Martan e metà al resto dell’umanità. I corpi e le anime dei risorti si riconoscono. Il marito riconosce la moglie, i figli dei genitori e i parenti l’uno dell’altro. E chi era solo in una vita passata ora troverà la sua famiglia». Quindi, tutti-sia i giusti che i peccatori – risorgeranno e si rallegreranno nel ritrovare i propri cari perduti. E poi si terrà L’incontro di Sadvastaran, e in esso verranno mostrati a tutti i loro pensieri, discorsi e azioni buoni e cattivi. E i peccatori appariranno lì come una pecora bianca tra i neri…"(parlando russo come un corvo bianco). E Gesù Cristo è l’Agnello di Dio, e l’agnello è l’agnello (un cucciolo di pecora), il primogenito del gregge, che era usato come animale sacrificale.

Arie, da cui il nome «Iran» da «Ariani», aries dal latino – Ariete, Ariete, animale totem degli antichi indoeuropei. Arkaim è rappresentato da una ruota gigante di 180 metri di diametro con due cerchi di potenti pareti: l’esterno e l’interno.

Particolarmente impressionante è la parete esterna di cinque metri di spessore, composta da terra e con una galleria interna. All’esterno è stato scavato un profondo fossato attorno al muro. Il fossato interno è coperto da un ponte di tronchi, potrebbe aver rappresentato una fogna per le tempeste. Dalle mura verso la piazza centrale si trovavano le abitazioni. Queste case erano piuttosto grandi: lunghe fino a 20 metri e larghe più di 6 metri, dove, secondo gli esperti, potevano ospitare fino a 50 persone. Ogni casa conteneva Focolari, pozzi, pozzi per conservare il cibo, stanze per le singole famiglie. Il pavimento era coperto da un solido strato di malta di calce. In totale, l’insediamento poteva ospitare fino a duemila e mezzo persone. Gli abitanti avevano un sacco di bestiame, in particolare cavalli – snelli, gambe sottili, veloci, legati a carri da guerra, questi antichi «carri armati» delle steppe eurasiatiche. La produzione di bronzi ha raggiunto un alto grado di eccellenza. Si ritiene che si siano allontanati da qui in luoghi molto remoti. La maggior parte degli studiosi ritiene che si tratti di antiche arie, Indo-arie, cioè popoli del gruppo linguistico Iraniano.

Magi o maghi erano chiamati sacerdoti persiani (zoroastriani). «Quando Gesù nacque a Betlemme ai tempi del re Erode, i Magi vennero a Gerusalemme dall’Oriente», dice Matteo. Da est – dalla Partia (Iran), dove la religione principale all’epoca era lo Zoroastrismo. Hanno intrapreso una missione sacra, cercando di espandere l’influenza della loro religione tra gli ebrei per combattere Roma.

Offrendo oro, incenso e mirra a Gesù appena nato, si ritiene che i Magi lo onorassero come re, sommo sacerdote e sacrificio. Ma gli stessi doni simboleggiano le tre caste dominanti della società zoroastriana e i tre tipi di hvarna (in sanscrito «Varna» – letteralmente – «qualità», «Colore», Le quattro classi principali nell’antica India, la posizione dominante nella società era occupata da brahmana, Kshatriya e Vaishya, shudra erano una casta di persone incomplete e dipendenti). Anche nello Zoroastrismo spiccava khvarna del sacerdote, khvarna del sovrano e khvarna del guerriero. Il simbolo del carisma reale è l’oro, il sacerdotale è l’incenso, il militare è Smirne, poiché i guerrieri si sacrificano per la pace.

A quel tempo, vari insegnamenti religiosi dualistici erano comuni in Partia (Iran), vedendo il mondo come una lotta di un buon inizio guidato dal dio Ormazd e dai suoi spiriti e un inizio malvagio guidato dal dio Ahriman e dai suoi demoni (Deva). Questi insegnamenti, associati al nome di Zarathustra, non hanno ancora ricevuto una formulazione definitiva. Successivamente hanno ricevuto una forma dogmatica nei libri sacri riconosciuti Dell’Avesta e in questa forma sono diventati noti con il nome di Zoroastrismo. Anche la religione del mitraismo (dio Mitra) è associata all’Iran, che nei primi secoli dell’esistenza del cristianesimo era un serio concorrente per lui. I miti, L’aspetto della stessa Mitra, il Culto del mitraismo coincidono in gran parte con la mitologia, il Culto del cristianesimo. Basti dire che il 25 dicembre Nell’Impero Romano fu ampiamente celebrata la nascita del dio Mitra.

Inizialmente, la Natività di Cristo fu celebrata il 6 gennaio insieme al battesimo e all’Epifania, solo nel IV secolo, quando il cristianesimo divenne la religione dominante a Roma, fu spostato al 25 dicembre per soppiantare il culto di Mitra. L’apice della società partica era caratterizzato dal sincretismo, che si esprimeva nella fusione degli dei locali ed ellenici. In generale, la dinastia arsacide dei Parti (247 A.C. – 224 d. c.) era caratterizzata da un’ampia tolleranza, a differenza della successiva dinastia sassanide, che erano zelanti campioni del puro Zoroastrismo. Nel I secolo d. c. in Partia, la riforma dello Zoroastrismo è in corso, vengono raccolti testi antichi, viene creata una delle più antiche edizioni Dell’Avesta. Durante il suo periodo di massimo splendore, il regno dei Parti si estendeva da Babilonia attraverso L’Iran alla valle Dell’Indo. Il regno dei Parti cessò di esistere intorno al 224, quando sorse lo stato sassanide.

Quindi le pecore, gli arieti sono i nostri animali più vicini che aiutano l’uomo in ogni momento.