Читать книгу La scienza conferma. Raccolta di articoli scientifici - Андрей Тихомиров - Страница 2

Eridu, Eredu (lingua sumera-Città buona), è una città di Sumer (antica Mesopotamia), situata sulle rive della Laguna del Golfo Persico, che in seguito si ritirò dalla città. Secondo la leggenda, la più antica delle città sumere. Era il centro del Culto del dio delle acque del mondo e della saggezza Enki (Ea). Durò fino alla metà del I millennio a.C., ma non ebbe un ruolo politico. Il sito di Eridu è ora il sito di Abu Shahrain (Iraq). Recenti scavi di archeologi arabi hanno scoperto qui strati archeologici del IV millennio a. C. La Grande Enciclopedia Sovietica, caporedattore di B. A. Vvedensky, Volume 49, seconda edizione, 1957, p. 154.

Wikipedia (selettivamente): «Eridu è una delle città più antiche di Sumer e del mondo. Secondo la mitologia sumera, questa è la prima città sulla Terra. Numerosi scavi di archeologi tracciano la profonda antichità della città, in cui sono evidenziati molti strati culturali, il tempio più antico, lo ziggurat, molti altri templi e strutture sono stati scavati, mentre i primi strati risalgono al VI millennio a. C. e. Eridu è attualmente un’area archeologica nel sud Dell’Iraq chiamata „Fortezza di Tel Abu Shahrein“ … le leggende sumere dicono che prima del Diluvio Universale „dopo che il regno fu rivelato dal cielo, Eridu divenne (il sito) del trono“. Con Eridu inizia la „lista reale di Nippur“. Il tempo antidiluviano indica cinque città principali, che includevano anche Bad tibira, Larak, Sippar e Shuruppak. La lista reale di Nippur scrive di due re Eridu che governarono per enormi periodi di tempo per un totale di 18 palle (64.800 anni), dopo di che la città fu abbandonata e il suo trono trasferito a Bad tibiru. Eridu nacque come centro della prima cultura della terra nel sud della Mesopotamia (la cosiddetta cultura Eredu della fine del VI-la prima metà del V millennio a. c.). Abitato a metà del VI millennio a. C.e.; in futuro – un importante centro del periodo ubeido, e poi nel IV millennio a. C. e. uno dei principali centri della cultura sumera. ALL’inizio del III millennio a. c. Eridu ha svolto un ruolo periferico nella vita politica della regione. Nelle fonti scritte della metà del III-metà del I millennio a. c. Eridu è il più meridionale del conglomerato di città di Sumer, che è cresciuto vicino ai templi. Molto probabilmente è stata fondata direttamente sulla costa del Golfo, vicino alla foce dell’Eufrate, tuttavia, a causa dell’accumulo di sedimenti fangosi sulla costa per migliaia di anni, i resti della città sono ora lontani dalla costa».

Studi moderni confermano i dati che nel libro biblico della Genesi sono descritti in una forma religiosa e onirica eventi reali associati all’insediamento Dell’antica Mesopotamia, così come il diluvio che si è verificato nella stessa Area. Che coincide e cronologicamente. «Si stima che al picco dell’ultima glaciazione, il livello del mare fosse di 130 metri più basso di quello attuale. Di conseguenza, gran parte della piattaforma continentale era terra. Poi iniziò il riscaldamento e, circa settemila anni fa, i continenti e gli oceani acquisirono i contorni che conosciamo. Una volta vaste distese di terra allagate».

Capitolo 2.

8 e L’Eterno, L’Iddio, piantò un paradiso a Eden in Oriente, e vi mise l’uomo che aveva creato. (Secondo la leggenda biblica, Eden è il luogo di residenza dei primi due uomini-Adamo ed Eva-prima della loro «caduta». Questa parola è ebraica, significa: giardino, paradiso, un posto bello e piacevole. Nella lingua sumera (né simile a nessuna delle Lingue conosciute), la parola «ride» – «Eden» significa «valle», secondo la regola dell’omonizzazione, la parola coincideva accidentalmente nel suono, ha avuto un ruolo: sembrava che «ride» fosse un termine mistico privo di un significato geografico specifico, e non la Valle del doppio fiume nell’attuale Iraq (qui si trova l ' «albero di Adamo»), dove nelle viscere della terra, dove secondo la leggenda Zeus rovesciò i titani, il regno dei morti (per cadere nei Tartari). Man mano che la popolazione cresceva in Sumer, che era, per così dire, «a est» dell’Africa e del Medio Oriente, cresceva anche il malcontento nella società sumera, poiché il numero di frutti, piante e animali diminuiva, inoltre, intorno al 2500 A.C. e. lo stato di Akkad prese possesso di Sumer e i Sumeri divennero una popolazione dipendente, rimasero solo ricordi lontani dell ' «età dell’oro», quando i Sumeri vivevano felicemente e bene «nell’Eden» – «nella pianura». Le tradizioni del giardino Dell’Eden furono tramandate di generazione in generazione e raggiunsero gli antichi ebrei, dove furono poi registrate nel Pentateuco di Mosè. Secondo i dati moderni, gli antichi passarono dall’Africa all’Arabia e gradualmente raggiunsero il Golfo Persico, a quel tempo una fertile valle piena di sorgenti di acqua dolce e una ricca fauna e flora. Nei tempi antichi, il Golfo Persico portava il nome di mare Dell’alba e il Mar Mediterraneo – il Grande Mare del tramonto.)

9 e L’Eterno, L’Iddio, fece crescere dalla terra ogni albero, bello da vedere e buono da mangiare, e l’albero della vita in mezzo al paradiso, e l’albero della conoscenza del bene e del male. (Spiegazione dell’aspetto degli alberi i cui frutti venivano usati per il cibo. L’albero della vita è una palma da dattero. che produce frutti commestibili, gustosi e nutrienti – datteri necessari per sostenere la vita. L’albero ha un significato pratico ed era chiamato l’albero della vita nell’antichità. L’albero della conoscenza del bene e del male – fico, fico, fico, bacca di vino, aveva molti nomi diversi, incluso il Totem – «albero della conoscenza del bene e del male». E le palme da dattero e i fichi crescono ovunque nel sud Dell’Iraq. L’unico (albero della vita, albero della conoscenza del bene e del male) appare qui come collettivo, come nella comprensione del mondo dei bambini (il bambino, cosa o chi vede e dice): Dio – dei, sacerdoti, cioè persone che hanno un vantaggio rispetto ad altre persone, Adamo-uomini (il patriarcato è affermato), Eva – donne, Caino – agricoltori, Abele – pastori.)

Il re (in piedi) porta al dio della Luna (seduto) un sacrificio di vino, in un vaso sacro ci sono un ramo di palma e due grappoli di datteri. Sia il vino che la palma da dattero sono oggetti sacri. Un disegno simile aveva una stele con le leggi del re Hammurabi, che si trovava di fronte alla divinità Shamash (dio della Luna) del XVIII secolo. È chiaro che Dio ha una forma completamente umanoide, molto probabilmente è un sacerdote, un ipnotizzatore, un sensitivo.

Stele sumera, approssimativamente XX – XXI secoli.

10 da Edem usciva un fiume per irrigare il paradiso; e poi si divideva in quattro fiumi. (Per l’irrigazione è necessario un fiume, quindi non c’è nulla di soprannaturale in paradiso, tutto è irrigato – irrigato.)

11 il nome di uno è Phison: esso avvolge tutto il paese di Havel, quello dove è l’oro; (forse Phison era un affluente Dell’Eufrate, ma poi si prosciugò, nell’antichità, forse c’erano depositi d’oro.)

12 e l’oro di quella terra è buono; là c’è bdolah e la pietra d’onice. (Secondo il dizionario dei libri Dell’Antico Testamento di O. Steinberg, bdolach è una resina aromatica di legno. L’onice è un minerale, un tipo di agata. Cioè, sostanze molto reali.)

13 il nome del secondo fiume è Gihon: attraversa tutta la terra di Kush. (Gihon, forse il fiume Karun nel sud-ovest dell’Iran moderno, nell’antichità c’era lo stato di Elam.)

14 il nome del terzo fiume è Hiddekel: scorre davanti All’Assiria. Quarto fiume Eufrate. (Questi nomi di luoghi sono stati a lungo identificati: Hiddekel – il fiume Tigri, Assiria – lo stato defunto di Assur (Assur), la cui capitale si trovava sulla sponda occidentale del Tigri, e quindi scorre «davanti» a lui, e il fiume Eufrate.)

15 e L’Eterno, L’Iddio, prese l’uomo e lo sistemò nel giardino di Eden, per coltivarlo e conservarlo. (La più antica leggenda sumera sull’emergere della cultura primaria dei Sumeri era associata all’insediamento di Eridu (il moderno insediamento Dell’Iraq meridionale di Abu Shahrein), situato sulle rive del «mare agitato» (ora distante dal Golfo Persico a una distanza di oltre 100 km), Eridu era anche il più antico centro politico del paese. Ciò è pienamente coerente con gli ultimi dati scientifici secondo cui l’umanità si è dispersa dall’Africa attraverso lo Stretto di Bab el-Mandeb e passando lungo la penisola arabica, è andata a due fiumi: il Tigri e L’Eufrate.)

Capitolo 6

1 Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla terra e nacquero figlie, (L’umanità aumenta).

2 allora i figli di Dio videro le figliuole degli uomini che erano belle e le presero come loro moglie, che chi aveva scelto. (È ampiamente noto che anche specie animali molto vicine non si prestano all’incrocio o formano ibridi sterili, si scopre che i «figli di Dio» sono anche persone, ma hanno alcuni vantaggi rispetto al resto – le loro conoscenze, abilità, abilità).

3 e il Signore disse: non è eterno al mio Spirito essere trascurato dagli uomini; poiché sono carne; possano essere i loro giorni centoventi anni. (Le persone in particolare non onoravano i «poteri superiori», quindi dovevano essere costantemente spaventate dalla punizione. Il concetto di anni nella Bibbia è estremamente relativo, potrebbe essere sia un calendario lunare che solare, e forse misto. Numeri specifici possono essere cosiddetti «felici» e «infelici». Tutti i numeri, secondo gli antichi, hanno «proprietà magiche». Nell’antica Babilonia, il numero più notevole era «12» – «dozzina», forse dalla vecchia parola russa «stira» – cioè «Puoi», il numero 12 è divisibile per molti numeri e il numero successivo 13 non è divisibile per nulla-risulta «dannata dozzina». Per 12 mesi, i Babilonesi hanno condiviso un anno. Il loro giorno è stato diviso in 24 ore, o in 12 doppie ore, ogni ora – per 60 minuti, o 5 volte 12. Inoltre, il numero era molto conveniente per il conteggio. Dopotutto, può essere diviso senza resto per 2, 3, 4 e 6. Pertanto, è stato preso come unità di misura. Molto diverso dal «12 «è stato il»13 " che lo segue. Non poteva essere diviso per nessun numero tranne se stesso. Pertanto, hanno iniziato a considerarlo infelice, una dannata dozzina).

4 a quel tempo c’erano dei Giganti sulla terra, specialmente dal momento in cui i figli di Dio entrarono nelle figlie degli uomini, e cominciarono a partorire da loro: questi sono uomini forti, fin dai tempi antichi, gloriosi. (Qui sono possibili varie interpretazioni: Giganti in termini fisici, mentali, nelle loro abilità, ecc., se producevano prole da «figlie umane», ciò significa che anche questi giganti erano umani).

5 e il Signore vide che grande era la corruzione degli uomini sulla terra, e che tutti i pensieri e i pensieri del loro cuore erano malvagi in ogni momento; (la disobbedienza a certi ordini nascenti nella più antica comunità umana portò a rivolte e si oppose alla formazione di norme morali ed etiche; ogni individuo umano, come gli animali, si sforzò

6 e L’Eterno si pentì di aver creato l’uomo sulla terra e si ribellò nel suo cuore. (Qui il Signore è inteso come un elemento insormontabile, così come dominante, da cui la parola «Signore», l’ambiente morale ed etico dell’antica società umana, in cui la posizione dominante fu gradualmente occupata dai capi-sacerdoti).

7 e L’Eterno disse: «sterminerò dalla faccia della terra gli uomini che ho creato, dall’uomo ai bovini, ai rettili e agli uccelli del cielo, perché mi sono pentito di averli creati». (La natura infuriata può distruggere tutti gli esseri viventi, compresi gli animali innocenti).

8 ma Noè trovò grazia agli occhi del Signore. (Molto probabilmente, Noah conduceva uno «stile di vita corretto», cioè obbediva agli atteggiamenti morali ed etici prevalenti dell’epoca).

9 ecco la vita di Noè: Noè era un uomo giusto e immacolato nella sua specie; Noè camminava davanti a Dio. (Gli stessi atteggiamenti che rafforzano la giustizia di Noè).

10 Noè generò tre figli: Sem, Ham e Jafet. (Formazione della famiglia di Noè).

11 ma la terra si corruppe davanti a Dio, e la terra si riempì di malvagità. (Nella più antica società umana si formano i concetti di bene e male).

12 E Dio guardò la terra, ed ecco, essa è corrotta, perché ogni carne ha pervertito la sua via sulla terra. (Insoddisfazione dell’élite al potere-sacerdoti-capi per la disobbedienza del resto della popolazione).

13 E Dio disse a Noè: «la fine di ogni carne è venuta davanti alla mia faccia, perché la terra è piena di loro di malvagità; ed ecco, io li sterminerò dalla terra». (Non solo l’uomo si è comportato male, ma anche gli altri esseri viventi sono «carne». La comunicazione di Dio con Noè attraverso la conversazione mostra che Noè potrebbe aver ricevuto le informazioni di cui aveva bisogno per suggerimento dai capi sacerdoti).

14 fatti un’Arca di legno di Gopher; fai degli scomparti nell’arca e osmolala con resina dentro e fuori. (L’Arca può essere spiegata come una sorta di baule o scatola, o una barca chiusa in contrasto con una zattera. Secondo il dizionario etimologico di O. Steinberg, gopher è un cipresso, secondo un’altra versione-resina, legno resinoso).

15 e lo farai così: l’Arca è lunga trecento cubiti; la sua larghezza è di cinquanta cubiti e la sua altezza è di trenta cubiti. (Secondo i calcoli di A. Asimov, le dimensioni di un’Arca simile a una nave sarebbero le seguenti: 450-75-45 piedi = poco più di 1,5 milioni di piedi cubi, circa 43 mila metri cubi).

16 e farai un buco nell’arca, e lo porterai in alto nel gomito, e farai una porta all’Arca dal suo lato; sistemerai in essa il fondo, il secondo e il terzo. (Si ottiene una nave multiscala ermetica. Sulla base del fatto che ci sono infinite inondazioni Nell’interfluenza, i capi sacerdoti hanno imparato a creare navi speciali per il salvataggio sulle acque. Inoltre, i sacerdoti-capi hanno imparato a determinare il cataclisma naturale in avvicinamento, comprese le inondazioni, da vari segni).

17 Ed ecco, condurrò un diluvio d’acqua sulla terra per sterminare ogni carne che ha lo spirito della vita sotto i cieli; tutto ciò che è sulla terra sarà privato della vita. (Previsione del futuro della più grande alluvione Nell’interfluenza. Le predizioni potevano essere fatte dai sacerdoti, inoltrando queste informazioni a Noè usando campi morfogenetici, poteva leggere le informazioni da loro. È possibile che in questi casi animali, piante, persone ipersensibili leggano anche informazioni dai campi di formazione. Non è raro che i nostri fratelli più piccoli «studino» i campi morfogenici globali. La capacità degli animali di anticipare le catastrofi è ben nota. Testimoni oculari ricordano che nel 1960, alla vigilia del terremoto di Agadir (Marocco), tutti i cani randagi sono fuggiti dalla città (non solo i topi fuggono dal pericolo!). Tre anni dopo, lo stesso accadde nella città di Skopje (Jugoslavia): cani in fuga e scosse di assestamento di una forza distruttiva. La storia conosce molti altri esempi simili (nell’antica Cina, i cani predittori di disastri naturali erano tenuti appositamente. Il campo morfogenetico è in continua evoluzione, riflettendo le dinamiche di sviluppo dell’organismo. Pertanto, il concetto di campi morfogenetici si basa sulla tesi delle informazioni extracellulari e si presume che la natura «volumetrica» di questo campo, poiché dovrebbe coprire tutte le cellule del corpo. Da questo punto di vista, i campi morfogenetici soddisfano i requisiti di un meccanismo di programmazione sconosciuto che governa l’intero organismo come una singola entità. Il biologo britannico di fama mondiale Rupert Sheldrake ha proposto per la prima volta di considerare un’unità non solo il corpo umano o l’atomo, ma tutto ciò che può essere combinato su qualsiasi base. Ad esempio, gli animali domestici e i loro proprietari, secondo Sheldrake, sono un intero, quindi non sorprende che quando questo intero si rompe, le sue parti continuano a leggere le informazioni dai campi morfogenici dell’altro).

18 Ma io stabilirò la mia alleanza con te, e tu entrerai nell’arca, tu, i tuoi figliuoli, tua moglie e le mogli dei tuoi figliuoli con te. (L’alleanza è un patto solennemente concluso tra il giusto e i sacerdoti).

19 metti anche nell’Arca di tutte le bestie, e di ogni carne secondo la coppia, affinché rimangano in vita con te; maschi e femmine siano. (L’antica idea che tutti gli animali possano essere messi su una nave in modo che siano accoppiati, cioè in grado di riprodursi).

20 degli uccelli secondo il loro genere, dei bovini secondo il loro genere, e di tutti i rettili sulla terra secondo il loro genere, di tutti i due entreranno da te, affinché rimangano vivi. (Cioè animali terrestri).

21 ma tu prendi tutto il cibo che si mangia, e raccogli a te; e sarà per te e per loro cibo. (L’idea più antica che gli animali possano mangiare cibo vegetale, sebbene anche le piante siano esseri viventi, non tiene conto del fatto che gli animali sulla nave possono divorare altri animali).

22 E Noè fece tutto: come Dio gli aveva comandato, così fece. (Il patto di Noè è adempiuto).

Capitolo 7

1 e L’Eterno disse a Noè: «Entra tu e tutta la tua famiglia nell’arca, perché ti ho visto giusto davanti a me in questa famiglia; (i sacerdoti permettono a Noè e alla sua famiglia di entrare nel nave).

2 e prendi sette di ogni bestiame puro, maschio e femmina, e due di bestiame impuro, maschio e femmina; (la divisione del bestiame in puro e impuro è legata a chi di loro può essere sacrificato, il puro è bestiame, pecore, capre. L’uso dei numeri «sacri « – 7 e 2,» sesso maschile e femminile» – l’istituzione del Patriarcato).

3 anche degli uccelli del cielo per sette, maschio e femmina, per preservare la tribù per tutta la terra, (usando il concetto di bestiame puro e impuro, così come»numeri sacri»).

4 poiché fra sette giorni verserò pioggia sulla terra quaranta giorni e quaranta notti; e sterminerò tutto ciò che ho creato dalla faccia della terra. (Ancora una volta l’uso di «numeri sacri»).

5 Noè fece tutto ciò che L’Eterno gli aveva comandato. (La cosa principale è l’obbedienza).

6 Noè aveva seicento anni quando il diluvio d’acqua venne sulla terra. (Qui, molto probabilmente, viene utilizzato il calendario lunare, cioè anno-mese. Nel 1929, l’archeologo inglese Sir Charles Woolley riferì che durante gli scavi nella valle dell’Eufrate, scoprì rocce sedimentarie a una profondità di quasi 3 metri. Gli annali Sumeri dividono tutti gli eventi storici in» antidiluviani" e quelli che si sono verificati dopo il diluvio. Negli elenchi dei re sumeri che governarono prima del diluvio, ci sono spesso Termini di regno di diverse decine di migliaia di anni, la spiegazione di ciò è che il calendario lunare è stato utilizzato e ogni re è stato adulatore di corte (saggi) per ottenere determinati privilegi e opportunità, migliaia di anni di regno sono stati attribuiti, hanno proclamato regni millenari. Nell’antica Sumer, L’epopea di Gilgamesh era molto diffusa. In particolare, racconta come la ricerca dell’immortalità abbia portato Gilgamesh a un eroe di nome ut-Wrishtim, che è sopravvissuto al diluvio ed è stato «immortale»! La storia di UT-Wrishtima ricorda molto quella biblica. Secondo i dati moderni, questa gigantesca alluvione si è verificata intorno al 2800 A.C., inoltre, innumerevoli inondazioni hanno attraversato il territorio Dell’interfluenza per molti millenni).

7 Noè e i suoi figliuoli, sua moglie e le mogli dei suoi figliuoli entrarono con lui nell’Arca dalle acque del diluvio. (Ingresso nella nave).

8 e dei bovini puri, dei bovini impuri e di tutti i rettili sulla terra (carico della nave).

9 Una coppia, maschio e femmina, entrarono nell’Arca verso Noè, come Dio aveva comandato a Noè. (Caricamento della nave).

10 dopo sette giorni, le acque del diluvio arrivarono sulla terra. (Le acque si riversarono Nell’interfluenza).

11 nel Seicento anno della vita di Noè, il secondo mese, il diciassettesimo giorno del mese, in questo giorno si aprirono tutte le sorgenti del grande abisso, e le finestre del cielo si aprirono.

12 e la pioggia pioveva sulla terra quaranta giorni e quaranta notti. (Uso di numeri «sacri»).

13 in questo stesso giorno, Noè entrò nell’arca, con Sem, Cam e Jafet, figliuoli di Noè, con la moglie di Noè e con loro le tre mogli dei suoi figliuoli. (Descrizione delle persone sulla nave).

14 essi, tutte le bestie secondo la loro specie, e ogni bestiame secondo la sua specie, e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo la loro specie, e tutti quelli che volano secondo la loro specie, tutti gli uccelli, tutti gli alati, (carica di tutti coloro che devono salvarsi).

15 e entrarono nell’Arca verso Noè, a coppia di ogni carne che contiene lo spirito della vita; (Descrizione di tutti i passeggeri viventi).

16 e i maschi e le femmine di ogni carne entrarono, come Dio gli aveva comandato. E il Signore lo chiuse dietro. (Chiusura della nave ermetica da parte del sacerdote-Signore).

17 e il diluvio continuò sulla terra per quaranta giorni, e l’acqua si moltiplicò, e alzò l’Arca, ed essa si levò sopra la terra; (L’uso dei numeri «sacri» in un’alluvione).

18 ma l’acqua si intensificava e si moltiplicava molto sulla terra, e l’arca galleggiava sulla superficie delle acque. (Navigazione della nave-Arca).

19 e l’acqua sulla terra si intensificò enormemente, così che tutte le alte montagne che sono sotto tutto il cielo furono coperte; (La Valle dei fiumi Tigri ed Eufrate è piatta come un pancake, quindi anche una piccola inondazione, un forte acquazzone fa sì che l’intera valle sia allagata).

20 l’acqua si alzò sopra di loro di quindici cubiti e i monti si coprirono. (15 cubiti sono circa 7 piedi o circa 7 metri, cioè le «alte montagne"sono piccole colline Nell’interfluenza che sono state allagate).

21 e ogni carne che si muoveva sulla terra, gli uccelli, i bovini, le bestie, tutti i rettili che strisciavano sulla terra e tutti gli uomini persero la vita.

22 tutto ciò che aveva il respiro dello spirito della vita nelle sue narici sulla terra è morto. (Tutto ciò che respira aria è morto).

23 ogni creatura che era sulla superficie della terra fu sterminata; dall’uomo al bestiame, ai rettili e agli uccelli del cielo, tutto fu sterminato dalla terra, rimase solo Noè e ciò che era con lui nell’Arca. (Nell’interfluenza, tutti sulla superficie terrestre morirono, tranne Noè e i passeggeri dell’Arca).

24 ma L’acqua si intensificò sulla terra per centocinquanta giorni. (L’acqua è arrivata a lungo Nell’interfluenza).