Читать книгу Книга пророка Амоса – научный комментарий текста - Андрей Тихомиров - Страница 3

1 Так говорит Господь: за три преступления Моава и за четыре не пощажу его, потому что он пережёг кости царя Едомского в известь. (Яхве, сточки зрения иудаизма, также ведает судьбами людей и внимательно следит за поведением народов, ибо главный его атрибут – справедливость и правосудие, а главное требование к людям – творить добро, а не зло. Поэтому Яхве сурово накажет народы, которые проявили жестокость и вероломство, и не только по отношению к Израилю, но и в отношениях между собой. Устами пророка Яхве выносит приговор Эдому, Аммону, Тиру, но также грозит он сурово покарать Моав).

2 И пошлю огонь на Моава, и пожрёт чертоги Кериофа, и погибнет Моав среди разгрома с шумом, при звуке трубы. (Угрозы моавитянам).

3 Истреблю судью из среды его и умерщвлю всех князей его вместе с ним, говорит Господь. (Угрозы моавитянам).

4 Так говорит Господь: за три преступления Иуды и за четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень и постановлений Его не сохранили, и идолы их, вслед которых ходили отцы их, совратили их с пути. (Упоминаются преступления и иудеев, по-видимому, выступившие когда-то против священников Иерусалима).

5 И пошлю огонь на Иуду, и пожрёт чертоги Иерусалима. (Упоминаются преступления и иудеев, по-видимому, выступившие когда-то против священников Иерусалима).

6 Так говорит Господь: за три преступления Израиля и за четыре не пощажу его, потому что продают правого за серебро и бедного – за пару сандалий. (Израильтяне продают друг друга в долговое рабство).

7 Жаждут, чтобы прах земной был на голове бедных, и путь кротких извращают; даже отец и сын ходят к одной женщине, чтобы бесславить святое имя Моё. (Везде разврат и злодеяния).

8 На одеждах, взятых в залог, возлежат при всяком жертвеннике, и вино, [взыскиваемое] с обвинённых, пьют в доме богов своих. (Пророк от имени бога обрушивается на тех, кто воображает, что от Яхве можно откупиться жертвами и обрядами).

9 А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод его вверху и корни его внизу. (Амос постоянно напоминает о великих благодеяниях, которые Яхве оказал в прошлом Израилю: вывел его из Египта, избавив от рабских уз, истребил для него племена аморреев).

10 Вас же Я вывел из земли Египетской и водил вас в пустыне сорок лет, чтобы вам наследовать землю Аморрейскую. (Амос постоянно напоминает о великих благодеяниях, которые Яхве оказал в прошлом Израилю: вывел его из Египта, избавив от рабских уз, истребил для него племена аморреев).

11 Из сыновей ваших Я избирал в пророки и из юношей ваших – в назореи; не так ли это, сыны Израиля? говорит Господь. (Господин бог "говорит"!).

12 А вы назореев поили вином и пророкам приказывали, говоря: "не пророчествуйте". (А ведь пророки Яхве их предупреждали, что бог не будет терпеть вечно, но они приказывали пророкам, чтобы последние не пророчествовали. Назорей (евр., букв. "отделять, отлучать") – человек, давший особый обет посвящения себя богу).

13 Вот, Я придавлю вас, как давит колесница, нагружённая снопами,– (Сравнение с колесницей).

14 и у проворного не станет силы бежать, и крепкий не удержит крепости своей, и храбрый не спасёт своей жизни, (Возмездие нечестивцам).

15 ни стреляющий из лука не устоит, ни скороход не убежит, ни сидящий на коне не спасёт своей жизни. (Возмездие нечестивцам).

16 И самый отважный из храбрых убежит нагой в тот день, говорит Господь. (Возмездие нечестивцам).