Читать книгу 레닌 없는 100 년 - Андрей Тихомиров - Страница 2

마르크스주의로 거슬러 올라가는 레닌주의 철학은 공산당의 세계관을 구성하는 변증법적,역사적 유물론입니다. 레닌주의의 철학적 가르침은 그 경제적 가르침의 이론적 기초를 나타냅니다.

변증법 및 역사적 유물론은 19 세기 40 년대에 케이 마르크스와 엥겔스에 의해 만들어졌습니다. 새로운 혁명적 계급인 프롤레타리아트의 입장에서 동화와 비판적 처리를 바탕으로,그 당시까지 인간의 생각으로 창조된 모든 최고들 중 하나였습니다. 케이 마르크스와 엥겔스의 변증법적 유물론은 이전 기간 동안 철학을 포함한 과학의 역사적 발전의 산물이다. 그는 물질주의의 새로운,더 높은 단계를 나타내는 물질주의 사상의 발전의 2 천 년 이상의 역사를 완성합니다. 케이 마르코와 에프. 겔스는 18 세기 프랑스 물질주의와 엘.포에어바흐의 물질주의를 포함한 모든 이전 물질주의의 한계와 결함을 극복하여 물질주의를 새로운,더 높은 수준으로 끌어 올렸다. 엘 포이어바흐의 철학의 주요 물질주의적 곡물을 받아들인 그들은 종교적,윤리적 층을 버리고 물질주의를 통합적인 과학적,철학적 이론으로 발전시켰다. 케.마르크스와 엥겔스는 헤겔의 이상 주의적 변증법에 대한 비판적 개정의 결과로 태어난 그의 변증 법적 방법으로 유물론 철학을 풍부하게했다. 헤겔의 변증법에서"합리적 곡물"을 가져와,그들은 변증법을 이상주의의 함정에서 해방시키고 더 발전시켜 헤겔의 방법과 완전히 반대되는 과학적 방법—물질주의적 변증법—을 만들었습니다. 변증 법적 유물론의 규정을 사회 생활 연구에 확장 한 케이 마르크스와 에프 엥겔스는 역사 유물론 이론을 개발하여 인간 사회의 역사에 대한 과학적 설명을 제공하고 혁명적 변화의 방법을 지적했다.

변증법적,역사적 유물론의 출현은 철학의 위대한 혁명적 혁명이었다. 오래된 철학은 원칙적으로 사람들과는 거리가 먼 외톨이의 가르침이었습니다. 이전 철학의 근본적인 결함은 그 묵상이었습니다. 마르크스주의 철학은 다른 거미 위에 서있는"과학의 과학"이라고 주장하는 이전 철학에 내재 된 독단주의에 대해 화해 할 수 없을 정도로 적대적입니다. 변증법적 물질주의의 출현은 옛 의미의 철학을 끝냈다. 마르크스주의의 창시자들이 지적했듯이,이전 철학이 다루었던 모든 문제들 중에서,오직 사고와 그 법칙의 교리만이 독립적인 의미를 유지했다.다른 모든 것은 자연과 사회의 긍정적 과학에 들어갔다. 이러한 과학을 대체하는 척하지 않고 변증 법적 유물론은 과학이 해결하지 않고 할 수없는 일반적인 질문,즉 연구 방법에 대한 질문,객관적 세계의 현상에 대한 인식 방법에 대한 질문 및 이러한 현상에 대한 유물론 적 해석을 연구합니다. 마르크스주의의 출현은 자연과 사회의 과학 데이터를 기반으로 한 새로운 진정한 과학 철학의 출현을 의미했으며,차례로 이러한 과학에 올바른 철학적 이론과 연구 방법을 갖추게되었습니다. 마르크스-레닌주의 당의 세계관으로서의 변증법적 유물론은 두 개의 불가분의 관계를 가진 양쪽의 통일을 나타냅니다.변증법적 방법과 유물론적 이론입니다.

엥겔스는 이상주의,주로 헤겔과 젊은 헤겔주의자들의 이상주의에 대항하는 투쟁에서 그의 유물론 이론을 발전시켰다. 케이 마르크스와 엥겔스의"성가족"과"독일 이데올로기"의 공동 작품에서 케이 마르크스의"포이어바흐에 관한 논문"은 처음으로 그들의 변증법적-물질주의적 세계관의 기초를 제시했다. 나중에,거의 반세기 동안,마르크스와 엥겔스는 물질주의를 발전 시켰고,그것을 더 발전 시켰고,무자비하게 거부했다. 레닌은 쓰레기,넌센스,호화로운 허세 부리는 넌센스,철학에서"새로운"선을"발견"하고"새로운"방향을 발명하려는 무의미한 시도 등 유물론 이론은 새로운 과학적 발견의 일반화에 기초하여 발전한다. 자연 과학이 가장 큰 발견을 한 후:원자는 이전에 자연 주의자들에 의해 표현 된 것처럼 물질의 불가분의 입자가 아니며,전자가 발견되고 물질의 구조에 대한 전자 이론이 만들어졌으며 방사능과 원자 변환의 가능성이 발견되었습니다. 자연 과학에서 이러한 최신 발견에 대한 철학적 일반화가 필요합니다.

이 과제는 레닌이 그의 책"물질주의와 경험적 비판"(1909)에서 수행했다. 레닌은 마르크스주의의 이론적,철학적 기초를 옹호하고 마르크스주의의 모든 종류의 반대자들과"비평가들"에게 압도적인 거부를 주었을 뿐만 아니라 동시에 변증법적,역사적 유물론의 가장 중요한 모든 측면을 발전시켰다. 레닌의 책은 과학,그리고 무엇보다도 자연 과학이 전체 역사적 기간 동안 획득한 모든 중요하고 필수적인 것들에 대한 물질주의적 일반화를 제공합니다. 따라서,비. 레닌은 과학의 새로운 업적에 따라 물질주의 철학을 더욱 발전시키는 임무를 수행했다. 물리적 이상주의 의 여러 방향 을 비판 함 으로써,비.이.레닌 은"물질 이 사라졌다."레닌은 자연 과학의 최신 발견은 반박 할 것이 아니라 반대로 물질,운동,공간 및 시간에 대한 마르크스주의 철학적 유물론의 조항을 확인한다고 지적했다. 마지막 변하지 않는 물질 입자의 존재를 인정하는 형이상학적 물질주의만이 반박되었습니다. 그러나 변증 법적 유물론은 결코 서 있지 않았으며 그러한 변하지 않는 입자를 인식하는 위치에 서 있지 않습니다. 레닌은 물질주의의 인식과 관련된 물질의 유일한"재산"은 객관적인 존재라고 강조했다. 마키스트들과의 투쟁에서 레닌은 물질의 정의를 객관적인 현실로 공식화했습니다.우리의 감각에 따라 행동하면 우리에게 감각을 유발합니다. 레닌은 물질의 개념은 우리의 의식 밖에서 그리고 독립적으로 존재하는 모든 것을 포괄하는 매우 광범위한 개념이라고 강조했다. 물질으로부터 움직임을 분리하고 물질 없이 움직임을 생각하려는 이상주의적 시도는 비.이.레닌의 가혹한 비판을 받았다. 물질이 운동 없이는 상상할 수 없는 것처럼,물질 없이는 운동이 불가능합니다.