Читать книгу Книги Ездры, Неемии, Есфири и Иова. Наука о Ветхом Завете - Андрей Тихомиров - Страница 5

1 Когда наступил седьмой месяц, и сыны Израилевы [уже были] в городах, тогда собрался народ, как один человек, в Иерусалиме. (Сбор новоприбывших).

2 И встал Иисус, сын Иоседеков, и братья его священники, и Зоровавель, сын Салафиилов, и братья его, и соорудили они жертвенник Богу Израилеву, чтобы возносить на нём всесожжения, как написано в законе Моисея, человека Божия. (Сооружение жертвенника).

3 И поставили жертвенник на основании его, так как они [были] в страхе от иноземных народов; и стали возносить на нём всесожжения Господу, всесожжения утренние и вечерние. (Проведение религиозных манипуляций).

4 И совершили праздник кущей, как предписано, с ежедневным всесожжением в определённом числе, по уставу [каждого] дня. (Праздник кущей – шалашей. во время этого праздника израильтянам предписывалось жить в шалашах, сделанных из зеленых веток. Праздник кущей начинался в 15 день месяца тишри (вторая половина сентября-первая половина октября), продолжался семь дней и оканчивался в восьмой).

5 И после того [совершали] всесожжение постоянное, и в новомесячия, и во все праздники, посвящённые Господу, и добровольное приношение Господу от всякого усердствующего. (Новомесячне – новолуние. Празднование новолуния, «рождение» новой обновлённой Луны, практиковалось у многих ностратических народов, отличалось особым жертвоприношением, возвещалось и сопровождалось трубным звуком. Дни новолуний праздновались собранием и жертвами утром и вечером в храме и в семействах пиршеством. В дни новолуний отменялись посты, прекращалась торговля и общественные занятия).

6 С первого же дня седьмого месяца начали возносить всесожжения Господу. А храму Господню [ещё] не было положено основание. (Как же без всесожжений!).

7 И стали выдавать серебро каменотёсам и плотникам, и пищу и питьё и масло Сидонянам и Тирянам, чтоб они доставляли кедровый лес с Ливана по морю в Яфу, с дозволения им Кира, царя Персидского. (Поставка материалов из финикийских городов Сидона и Тира в Яфу, персы разрешили эти поставки для восстановления Иерусалимского храма, многие завоеватели, разрешая поклонения своим богам подвластным народам, таким образом использовали веру зависимых людей в их богов в своих корыстных целях – для того, чтобы эти подвластные народы были более покладистей).

8 Во второй год по приходе своём к дому Божию в Иерусалим, во второй месяц Зоровавель, сын Салафиилов, и Иисус, сын Иоседеков, и прочие братья их, священники и левиты, и все пришедшие из плена в Иерусалим положили начало и поставили левитов от двадцати лет и выше для надзора за работами дома Господня. (Установление обязанностей по восстановлению храма).

9 И стали Иисус, сыновья его и братья его, Кадмиил и сыновья его, сыновья Иуды, как один [человек], для надзора за производителями работ в доме Божием, [а также и] сыновья Хенадада, сыновья их и братья их левиты. (Установлены смотрители работ).

10 Когда строители положили основание храму Господню, тогда поставили священников в облачении их с трубами и левитов, сыновей Асафовых, с кимвалами, чтобы славить Господа по уставу Давида, царя Израилева. (Основание «священного места» для храма всегда сопровождалось всяческими религиозными действиями).

11 И начали они попеременно петь: «хвалите» и: «славьте Господа», «ибо – благ, ибо вовек милость Его к Израилю». И весь народ восклицал громогласно, славя Господа за то, что положено основание дома Господня. (Песнопения означали восхваление богов, в данном случае Яхве).

12 Впрочем многие из священников и левитов и глав поколений, старики, которые видели прежний храм, при основании этого храма пред глазами их, плакали громко, но многие и восклицали от радости громогласно. (Выражение умиления и восторга).

13 И не мог народ распознать восклицаний радости от воплей плача народного, потому что народ восклицал громко, и голос слышен был далеко. (Выражение умиления и восторга).