Читать книгу Краткое изложение книги «Невроз и личностный рост: борьба за самореализацию». Автор оригинала Карен Хорни - Андрей Толкачев - Страница 1

Прежде чем начать краткое изложение книги «Невроз и личностный рост», нужно обратить внимание на несколько, на наш взгляд, существенных моментов об авторе.

Автор книги Карен Хорни – это легендарное имя в мировой психологии. Женщина, которая своим научным исследовательским трудом в 19-м столетии, в пору активного «мужского» покорения Олимпа науки, развеяла миф о том, что хорошим психологом может быть только мужчина.

Журнал Psychologies сегодня дает такую оценку этого ученого: «Хорни была блестящим клиницистом, но сама всю жизнь страдала от депрессии и так и не смогла найти аналитика, который бы действительно ей помог. Чтобы как-то облегчить свое состояние, она обратилась к самоанализу. Преодолевая личные эмоциональные проблемы, Хорни разработала собственную теорию личности и понимание психоанализа. Ее концепция базальной» (базовой) тревоги и внутреннего конфликта опередила свое время и значительно повлияла на развитие психологии».

Так или иначе, Карен Хорни твердо завоевала ведущее место среди основателей неофрейдизма. При этом, как пишут специализированные журналы, Хорни была невероятно противоречивой личностью. «Ее считали хрупкой и сильной, участливой и злой, откровенной и «себе на уме», по-матерински заботливой и небрежной. Она легко проникала в души и умы других людей, но в личном общении была довольно закрыта. Ее называли любящей и неспособной к любви, доминирующей, склонной манипулировать людьми и поддающейся на уговоры» – пишет также журнал Psychologies.

Книга «Невроз и личностный рост» – это последний крупный научный труд автора, где, можно сказать, подводятся итоги многолетних исследований, книга была завершена незадолго до смерти ученого.

Как пишет в Предисловии доктор Бернард Перис: «Она постулировала, что с тревогой, которую порождают отсутствие ощущения безопасности, любви и признания, личность справляется тем, что отказывается от своих истинных чувств и изобретает для себя искусственные стратегии защиты, как внутрипсихической, так и межличностной».

Прежде чем мы перейдем к теме неврозов, следует ответить на один ключевой вопрос, которому Хорни посвятила свою жизнь.

Зачем нужен психоанализ?

Любые разговоры о психоанализе приводят нас к Фрейду, а особенно к его интерпретациям снов. Так и хочется предложить: «А давайте уже не будем поминать старика Фрейда всуе». Ведь есть же неофрейдизм, который перевел стрелки с биологических аспектов психоанализа на социальные и культурные, и подтвердил это экспериментально. Его ярчайшая представительница, немецкий психоаналитик Карен Хорни на взгляд многих современных психотерапевтов незаслуженно редко упоминается относительно той фамилии, что выше по тексту. В этом легко убедиться если прочесть предыдущий труд Хорни книгу «Психоанализ».

В поисках ответов на вопросы понимаешь, что с каждым разом опускаешься в эту шахту все глубже, а там все сложнее пробираться по выемочному пространству, и задаешь себе вопросы, ищешь ответы, и все больше требуется терпения. Ну а кому не хочется иной раз стать для себя самого и пациентом, и аналитиком одновременно?

С помощью союзов «если» рассмотрим основные постулаты автора по работе с клиентом.

Первое «Если».

Если хотите понять человека, откройте замок его движущих сил. А если замок заржавел или кто-то умышленно в него натолкал опилок, то с таким нарушением психики «важно выявить движущие силы, вызвавшие данное нарушение».

Любопытно еще и то, что, как пишет Хорни, «каждый должен учиться понимать в анализе не только себя, но и людей, являющихся частью его жизни». Далее мы находим прямую связь между наличием внутреннего конфликта и, как следствие, искаженного образа другого человека. Интересная мысль, если пойти от обратного, то, видя, как человек ошибается в людях, мы понимаем, что он явно не разобрался в себе.

Второе «Если».

Если хотите провести самоанализ по Хорни – будьте готовы решить три задачи. «Первая – выразить себя как можно полнее и искреннее с помощью свободных ассоциаций. Вторая – понять собственные бессознательные движущие силы и их влияние на свою жизнь. Третья – выработать способность изменять установки, нарушающие отношения с самим собой и окружающим миром».

Третье «Если».

Если терзают размышления, а как там у других гуру психоанализа, то это несложно вспомнить.

Четвертое «Если».

Если у человека есть психические расстройства, что же в их основе?

Невротические наклонности. Это «бессознательные стремления, которые получают развитие, поскольку позволяют человеку справиться с жизнью, несмотря на его страхи, беспомощность и одиночество».

Пятое «Если».

А если поискать примеры?

«Если у него (пациента. – Прим. автора), например, есть невротическая потребность в привязанности, он будет считать, что предрасположен быть добрым и любящим.

Если он находится в тисках невротического перфекционизма, он будет думать, что по своей природе он более дисциплинированный и аккуратный, чем другие.

Но он никогда не понимает, до какой степени находится в тисках этих стремлений и насколько они определяют его жизнь. Еще меньше он отдает себе отчет в причинах того, почему они обладают над ним такой властью». Кстати, Хорни определяет, что все крутится вокруг “Three categories of needs” – трех категорий потребностей: соответствие, агрессия, отделение.

Шестое «Если».

Как определить в человеке или в самом себе невротические наклонности?

«Во-первых, им (невротикам – Прим. автора) не свойственна избирательность целей. Если человек нуждается в любви, то он должен получать ее от друга и врага, от нанимателя и чистильщика сапог. Человек, одержимый стремлением к совершенству, во многом теряет чувство меры. Содержать свой рабочий стол в безукоризненном порядке становится для него таким же императивом, как и совершенным образом подготовить важный доклад. …Женщина, цепляющаяся за мужчину, на которого она перекладывает всю ответственность за свою жизнь, может абсолютно не обращать внимания на то, можно ли в самом деле полагаться на данного человека, действительно ли она счастлива с ним, любит ли и уважает ли она его. Если человек стремится быть независимым и самодостаточным, то он старается не связывать себя ни с кем и ни с чем, как бы это ни портило его жизнь; он не просит и не принимает ничьей помощи, даже если в этом нуждается. Такое отсутствие избирательности часто совершенно очевидно для других, но сам человек может и не подозревать о нем.

Вторым признаком навязчивой природы невротических наклонностей является реакция тревоги, которая возникает в ответ на их фрустрацию. …Человек с навязчивым стремлением к совершенству испытывает панику, совершив какую-либо ошибку. Человек с навязчивым стремлением к неограниченной свободе пугается перспективы установления любых отношений, будь то предложение вступить в брак или сдать внаем квартиру».

Итак, невротика можно определить по той степени ужаса, который он испытывает, как только ему надо выйти из зоны комфорта.

Седьмое «Если».

Если анализ внутри личности создает и обостряет конфликт между двумя противоборствующими армиями факторов, не приведет ли это к другим нарушениям психики? Ведь интерес одной группы, скажем, армии гладиатора Спартака, – обрести внутреннюю свободу и силу, ниспровергнув невротическую структуру, а другой группы, скажем, армии полководца Красса, – сохранить неизменными иллюзии и безопасность, создаваемые невротической структурой. И они никогда не помирятся, более того, одна другую может победить.

Выходит, внутри каждого из нас – война. И встреча двух людей – это две войны, происходящие рядом. А вдруг люди близки друг другу, вдруг они обожают друг друга, а у них внутри такое, что тогда? Как много вопросов…

Давайте обратимся к картине Рене Магритта и представим себе того господина в черной шляпе и черном костюме, имеющего рядом прозрачного двойника, – пожалуй, точная иллюстрация раздвоения личности невротика.

Введение своей книги о неврозе Хорен называет «Нравственность эволюции», напомним, обычно введению названия не даются, Хорни, напротив, вкладывает в него больший смысл, чем это бывает обычно, автор придает объективному процессу свойства социального образования и этим уже в предисловии показывает свое главное отличие от Фрейда, который делал ставку на биологические причины психических явлений. Как видно из названия введения, у Хорни на первый план выступают социокультурные причины.

Со свойственной автору конкретностью невротический процесс она считает одной из форм человеческого развития, и, заметьте, никак не разрушения. «В соответствии со своим особым темпераментом, способностями, пристрастиями, условиями детства и дальнейшей жизни, – пишет Хорни, – человек может стать мягче или жестче, осторожнее или доверчивей, уверенным или не слишком уверенным в себе, созерцательным или общительным, он может проявить свои особые дарования».

Ничего постороннего человек не примет, те задатки, какие в нем есть, как всходы на поле и взойдут, если, конечно, их обильно поливать. «Поливка», если можно так выразиться, – это есть культурные феномены, воздействующие на человека.