Читать книгу Иноагенты Бытия - Андрей Волков, Ар'лан ис'Дрекхэм - Страница 3

У человечества исторически проработано знание единства: именно через него были освоены и сохранены силы камней Земли, выстроены системы передачи знаний и сформированы государства. Человек изначально является существом клановой природы, способным создавать устойчивые структуры, объединённые общей целью, памятью и смыслом. Это знание позволило человечеству выживать, накапливать опыт и удерживать реальность в форме.

У существ за-разума, в свою очередь, доведена до совершенства парная система – форма существования, которая не ограничивает, а освобождает. Они не способны жить вне предназначения друг другу не потому, что лишены выбора, а потому что в паре исчезает сам хаос выбора. Предназначение снимает необходимость постоянного самоутверждения, конкуренции и поиска опоры, высвобождая колоссальный ресурс свободы, внимания и действия. В таком состоянии существо становится предельно собой, не теряя времени и энергии на подтверждение собственного существования.

В этом мы схожи: и человек, и за-разумные существа по своей глубинной природе являются парными, однако раскрыли это знание в разных формах – человек через клановое единство, они через точное взаимное соответствие. Объединение этих двух систем – человеческого единства и за-разумной парной свободы – является ключом к нейтрализации последней войны смыслов и завершению древнего конфликта, который более не служит развитию ни одной из сторон, но может стать основой новой архитектуры совместного бытия.

Существа, не имевшие контакта с грамотными представителями человечества, создали методику одержимости, ставшую инструментом их жизни на земле. Человеческое сознание полностью подчинялось воле существа: мысли, эмоции и воля растворялись под давлением чужого за-разума, превращая личность в уязвимый сосуд для чужой энергии. Этот процесс был губителен для человека – разрушал внутренние границы, ломал привычные способы восприятия и лишал почти всей свободы, оставляя лишь её обрывки, крохи, которые могли проявляться случайно и неустойчиво.

Через человеческую оболочку существа могли воздействовать на мир с невиданной мощью – способностью, недоступной обычному сознанию, и именно это привлекало изгоев человечества, стремившихся к лёгкой наживе и готовых использовать чужую силу ради собственной выгоды. Для таких людей одержимость казалась быстрым путём к силе, власти или прибыли, но на деле она полностью разрушала их личность, оставляя лишь инструмент для чужих целей.

Для существ же это было эффективным способом развития и реализации: человек становился каналом для работы с ними как с энергетическими накопителями, через которые они могли управлять потоками силы, формировать события и влиять на мир в масштабах, недоступных их природе в одиночку. Так одержимость одновременно разрушала человека и усиливала влияние существа на мир, превращая человеческую свободу в жалкие обрывки, с которыми человек в последствии терял надежду на свободу и возможность что то запросить для себя в дальнейшем, как прежде оговаривалось.