Читать книгу Победа над страхом - Андрей Явный - Страница 7

СТРАХ БОЛЕЗНЕЙ

Страх болезней (нозофобия) уходит корнями в глубокую древность. Очень часто больных людей и немощных стариков убивали или изгоняли из племени, чтобы не тратить на них свою еду и время.

У нозофобии есть известные разновидности: кардиофобия (страх сердечных заболеваний), канцерофобия (страх заболеть раком), лиссофобия (боязнь сойти с ума). Есть и классическое старинное название такого состояния – ипохондрия. Ипохондрики пребывают в постоянной уверенности, что им грозит какое-нибудь заболевание. Они регулярно посещают врачей с целью обнаружить у себя болезнь и отказываются верить, когда им говорят, что они полностью здоровы. Симптомы, которые они описывают, могут быть самыми разными – от усталости до жалоб на боли во всех внутренних органах. Эти люди искренне убеждены в том, что они больны. Они обладают очень богатой фантазией и воображением, любят погружаться в себя, и, когда они по какой-либо причине начинают представлять себе те или иные недуги, у них начинается реакция страха как следствие рефлекса самозащиты. Человек зачастую сам не осознает, как создается его фобия. Механизм ее запуска срабатывает так быстро, что он не успевает заметить, что стало главным стимулом возникновения.

Порой причинами нозофобии могут послужить различные личностные расстройства, такие как депрессия, высокая мнительность, тревожность по любому поводу, хотя вызвать нозофобию могут и объективные факторы: перенесенное ранее тяжелое заболевание и вероятность того, что оно может вернуться. Также запуск фобии может быть спровоцирован недугом близкого человека: ипохондрику кажется, что его непременно постигнет та же участь.

Помимо очевидных факторов запуска такой фобии, могут быть и факторы скрытые, такие как низкая самооценка, хроническое депрессивное состояние, специфическая социальная форма поведения человека, пытающегося с помощью факта болезни привлечь к себе внимание окружающих.

Человек, страдающий данной фобией, не способен контролировать свое состояние и нуждается в помощи близких. Нозофобия влияет и на качество его собственной жизни, и на качество жизни окружающих его людей. Проблема заключается в следующем: порой родные ипохондрика не понимают, что его заболевание связано не с реальным физическим заболеванием, а именно со страхом.

СПОСОБЫ БОРЬБЫ С НОЗОФОБИЕЙ

И снова давайте проведем анализ: откуда берется этот страх? Когда возник? Попробуйте проанализировать его с точки зрения физических ощущений: где в теле вы его чувствуете? Какой он формы? Какого цвета и размера? На что влияет?

Когда анализ закончен, представьте себе, что тот образ, который вы, определяя страх, нарисовали в своем воображении (форма, цвет, размер), превращается в фотографию. Вы мысленно сжигаете ее, а пепел бросаете в умывальник под струю проточной воды или в ручей – и страх навсегда покидает вас и ваше сознание.

Если страх продолжается и вызывает много негативных ощущений, идите к специалисту, которому доверяете. Никогда не стоит стесняться просить о помощи. Особенно если это касается таких важных вещей, как ваше самочувствие и уверенность в завтрашнем дне.

Можно использовать различные аутотренинги, дыхательные техники и гармонизирующие, позитивные медитации.

Еще в таких случаях помогают примеры известных людей, страдавших от похожих проблем – фобий, нервных расстройств. Эти примеры помогут человеку убедиться в том, что он не одинок в своей проблеме и что если ее решение уже находили другие, то он тоже сможет.

Например, известный американский миллионер, изобретатель и кинорежиссер Говард Хьюз страдал обсессивно-компульсивным расстройством, при котором появляется много навязчивых мыслей и воспоминаний, совершается много разных лихорадочных движений и действий, появляются разнообразные патологические страхи. Страхам о своем здоровье были подвержены Сергей Есенин и Николай Гоголь. А Владимир Маяковский всю жизнь носил с собой мыло в коробочке и после каждого рукопожатия мыл руки. Причиной этому послужила смерть отца от заражения крови, произошедшая по глупой случайности: он подшивал документы, уколол палец ржавой иглой и получил смертельную инфекцию. Пушкин жил с диагнозом «депрессивно-маниакальный синдром». А вот те люди, которые побеждали свой страх, умудрялись выжить даже во время страшных эпидемий. Например, Нострадамус, не использовавший никаких средств защиты и напрямую общавшийся с больными чумой; Анна Баркова, победившая страшную ссылку; Анна Ахматова, пережившая войну и страшные годы «ежовщины», как сама писала: «Нет, и не под чуждым небосводом, / И не под защитой чуждых крыл, – / Я была тогда с моим народом, / Там, где мой народ, к несчастью, был». Важным моментом в работе с любым проявлением страха является забота о своем теле. Возьмите за правило ходить в бассейн, фитнес-клуб, на массаж, бегать по утрам, больше гулять на свежем воздухе, делать несколько упражнений по утрам, не пить воду из-под крана и так далее. В общем, выберите то, что приемлемо для вас и – вперед и с песней!

А еще не забывайте древний сказочный прием: страх не выживает там, где есть смех, радость и здоровая доля самоиронии. Свою боязнь можно постараться высмеять и таким образом нивелировать. Попробуйте отнестись к ней иронично, гиперболизировать ее до предела, а потом рассыпать на кусочки и вымести воображаемой «поганой метлой».

Не стоит всегда потакать своему воображению и подпитывать с его помощью страх. Чем больше вы думаете о своих проблемах, тем ярче они проявляются в вашей жизни.

Для того чтобы избавиться от страха, нужно понять, что это такое, нужно внимательно изучить его с разных сторон, заглянуть ему в глаза, взять его за руку… Только приблизившись к нему вплотную, можно разгадать его, перестать его бояться и избавиться от него.

Постарайтесь мыслить логично и проанализировать те события, которые могли привести к зарождению страха и его укреплению. Тогда он перестанет быть таким мощным и непреодолимым, и вы сможете с ним справиться.

ЛЮБОВЬ И БОЛЬ. СТРАХ ЛЮБВИ И НЕЛЮБВИ. СТРАХ СЕМЬИ

В эту категорию входят страх любить самому, страх быть любимым кем-то, страх испытать боль и крушение идеалов, то есть страх нелюбви, страх быть отвергнутым, страх оказаться недостойным предмета своей любви и упасть в его (ее) глазах, страх испытать боль, страх разрыва отношений…

Люди, страдающие этой фобией, хотят любить в теории, но боятся возможных страданий и разочарований, потери свободы и предпочитают одиночество, сохраняющее иллюзию душевного покоя, которого на самом деле не имеют.

Вероятных причин может быть много. Зачастую они обусловлены событиями, произошедшими в детском и подростковом возрасте, застрявшими в сознании, как заноза. Это могут быть:

• проблемы взаимоотношений матери и отца, ссоры, развод родителей;

• отсутствие любви и заботы со стороны родителей, их душевная холодность и черствость, их эгоизм;

• первая любовь, настолько сильная и яркая по силе чувств, что человек начинает бояться того, что такой силы эмоций не испытает больше никогда;

• несчастная любовь, нанесшая сильную душевную травму;

• боязнь потерять себя, растворившись в партнере;

• боязнь зависимости и манипуляций со стороны партнера;

• неправильное воспитание, породившее бессознательный страх перед противоположным полом;

• фанатичное религиозное или просто пуританское воспитание, диктующее определенные нормы поведения и мыслей, зачастую не имеющие к вам и к вашей жизни никакого отношения (например, что главное – не любить, а подчиняться, терпеть, что испытывать наслаждение – грех, за которым последует наказание и адские муки и т. п.);

• пережитое физическое или моральное насилие.

С точки зрения Зигмунда Фрейда, страх перед противоположным полом связан с бессознательной фантазией инцеста. Маленькая девочка стремится стать женой отца, но испытывает смутное беспокойство по поводу того, что она ему не подходит. А мальчик хочет стать маминым мужем, но тревожится, что он слишком мал для матери, а она для него слишком взрослая, и боится отцовской ревности. Мама – первая женщина в жизни мальчика, отец – первый соперник. Если отношения в этом первом «любовном треугольнике» перегружены непониманием, унижением, беспокойством, это может в дальнейшем привести к страху перед близостью с женщиной и сложностями в создании семьи.

Когда мужчина чувствует, что его подавляют и унижают, не принимают его чувства и его самого всерьез, пренебрегают им, у него возникает неосознанный страх, что его хотят кастрировать (лишить силы). Этот страх Фрейд называл комплексом кастрации. Особенно опасно женское пренебрежение.

В жизни девочки главный человек – мама. Если отец агрессивен, деспотичен, постоянно подавляет мать, поднимает на нее руку, девочка, видя это психологическое или физическое насилие, начинает бояться отца и впоследствии переносит этот страх на всех мужчин, которых встречает на своем жизненном пути.

Но существуют и другие причины зарождения подобной фобии, например желание поквитаться с кем-то из прошлого. Если человека когда-то отвергли и он при этом испытал сильную боль, то у него может появиться желание мстить всем, кто его полюбит, то есть в свою очередь отвергать других и получать от этого «возмездия» ненастоящее, извращенное удовлетворение.

Помимо желания отомстить, основанием для страха перед будущими отношениями может послужить обида за пережитое предательство, за разрушенное доверие и испытанную от этого боль. Это характерно при разводе, когда один из родителей покидает ребенка и перестает с ним общаться. Или когда возлюбленная (или возлюбленный) бросает предмет своей любви и уходит к другому, зачастую к лучшему другу (или подруге). То, что казалось ребенку или подростку крепким, вечным, незыблемым, то, что он считал идеалом, вдруг разрушилось до основания – такое потрясение пережить нелегко, это сродни крушению целого мира, мира, которому больше нельзя доверять. Испытавший потрясение начинает считать, что предать могут все, а поэтому непременно, рано или поздно, предадут. Он, даже не осознавая, начинает программировать отношения на разрыв и предательство, подталкивая партнера к определенному финалу, а когда это происходит, говорит себе, что именно этого и следовало ожидать.

Скрытым поводом для страха перед отношениями может послужить боязнь утратить свободу и кому-то подчиняться, боязнь не реализовать себя в карьерном росте, творчестве, необходимость тратить время и силы на семью, быт, воспитание детей… Тогда на первое место выходит эго, требующее постоянного подтверждения правильности выбора от партнера. Место любви занимает прагматичность, желание больше брать, чем отдавать. Неуверенное в себе и своем выборе Я деспотично, что мешает двоим в паре стать равными друг другу, принять друг друга, пойти на компромисс. Но чем больше человеку удается самореализоваться и простить всех, кто когда-либо причинил ему умышленно и неумышленно боль, тем меньше он подвержен идее быть покинутым и преданным и тем меньше ему нужны постоянные подтверждения его значимости и честности со стороны партнера.

К этому виду страха относятся страх женитьбы или замужества, страх близости, страх измен, страх рождения детей, страх ответственности… И обусловлены эти страхи могут быть причинами, о которых мы поговорим далее, а потом постараемся избавиться, освободиться от них и стать счастливыми. У разных людей своя шкала допуска в зону личного комфорта, своего личного пространства. Если страх близости, открытости партнеру присутствует в отношениях пары, тогда тот, кто его испытывает, будет изменять. Желая самоутвердиться, остаться независимым, подтвердить свою свободу, этот партнер будет испытывать дискомфорт в отношениях, снять который сможет только на стороне, с другими мужчинами или женщинами. Чем больше проблем копится в таких отношениях, тем сильнее становится напряжение и недовольство и тем сложнее что-то исправить. Сохранить подобный брак удается только в том случае, когда второго партнера подобная ситуация устраивает и он смотрит на увлечения своей «половинки» либо с глубоким пониманием (что бывает крайне редко), либо с безразличием (как говорят, сквозь пальцы), потому как способа повлиять на ситуацию не видит и считает, что особой опасности для их семьи она не представляет.

СТРАХ ЖИВЫХ СУЩЕСТВ

Порой он бывает объективным, связанным с какой-то конкретной, испугавшей человека ситуацией, порой заложен в нем генетически или может являться подсознательным или кармическим страхом, «наследством» одной из прошлых жизней. Паническая боязнь даже тех существ, которые не могут причинить реальный вред, может очень осложнить жизнь, поскольку довольно большая часть энергии уходит и на выражение самой эмоции, и на попытки с ней справиться. Например, человек, выросший в мегаполисе и приехавший первый раз в деревню, в первые дни будет бояться и коров, и овец, и коз, и даже индюков с петухами и курами. С этим видом страха можно и нужно бороться, и от него необходимо избавиться, как и от большинства подобных пустых страхов.

ПРОСТРАНСТВЕННЫЙ СТРАХ

Пространственный страх, как я уже говорил, связан с замкнутым или открытым пространством, местностью, окружающим миром, реальными и выдуманными опасностями, которые могут угрожать жизни и вести к прекращению земного существования. Если ребенок еще в утробе матери почувствует себя нежеланным, в нем будет подспудно тлеть боязнь выхода в мир, желание остаться там, где ему наиболее спокойно и безопасно, – так пространственный страх может поселиться в человеке еще до рождения.

Также этот вид страха возникает у людей, переживших те или иные физические и моральные травмы (при падении лифта, автомобильной аварии, нападении на определенной местности, лишении свободы и долговременном нахождении в узких, тесных и темных местах и т. п.).

В любом случае осознание того, что какой-либо страх мешает жить полноценно, свободно и счастливо, – первый шаг к избавлению от него. Не подпитывайте страх своими эмоциями, не позволяйте ему разрастаться и питаться вашей энергией, станьте его хозяином, дрессировщиком, укротите его. Помните наш эпиграф: «Повернись к своему страху лицом, иначе он ударит тебя в спину».

В 2010 году я с группой учеников отправился на Святую Землю, в Израиль. Мы остановились в отеле под названием Lev Yerushalayim, что в переводе с иврита означает «Сердце Иерусалима». Посетив за три дня памятники религии и культуры Великого Города (Стену Плача, Храм Гроба Господнего, мечеть аль-Акса и мечеть Купола над Скалой, Голгофу, синагогу «Хурва», подземный каменный водосборник «цистерна Елены» – куда, по легенде, стекала кровь распятого Иисуса, дом Анны и Иоакима – место рождения Пресвятой Богородицы), а также ювелирные, керамические, антикварные, букинистические выставки, лавки старьевщиков и многое, многое другое, мы отправились исследовать окрестности.

Я бывал в Израиле более двадцати раз, но считаю, что почти ничего о нем не знаю. Кстати, наш гид Михаэль Эзер, проживший там много лет, говорил, что знает об Израиле гораздо меньше, чем ему хотелось бы, и что он постоянно открывает для себя много нового. Одним из мест нашего паломничества был Хирбет Мадрас, древняя обитель эллинов и голубей. Там находится цепь очень узких пещерных тоннелей, ведущих в объемные и удивительные по красоте каменные залы – место самопознания и самосозерцания. Мне с детства присущ страх узких проходов и лазов. В возрасте пяти-шести лет я застрял в танковом проеме, когда мы с ребятами ездили на «танковое кладбище» – свалку старой, отработанной боевой техники. Разумеется, мы лазили везде, где только можно было пролезть. Закончилось все поимкой нашей «преступной группы» охраной (и после возвращения домой – первым ударом метлой по попе от мамы), но не это оказалось самым страшным. В тот момент, когда нужно было оперативно выбраться из танка, чтобы убежать от охранников, я застрял. Застрял напрочь и не мог двинуться ни вперед, ни назад. К счастью, кто-то из «подельников» сдал мое укрытие, и меня спустя какое-то время из него извлекли. После этого страх тесных и узких лазов поселился во мне довольно глубоко, хотя я долго не вспоминал о нем и не считал проблемой, поскольку в узких проемах больше не оказывался.

И вот Михаэль подводит нас к одному из тоннелей, и я вижу, что отверстие не только совсем чуть-чуть шире, чем мои плечи, но еще и уходит вниз, заворачивая куда-то в темноту и неизвестность. Я опешил. В голове тут же возникла картина, как я предлагаю своим ученикам испытать это приключение и помедитировать внутри пещеры без меня, пока я сам постою и покараулю снаружи… Позор и бред.

Я обратился к своей внутренней силе, глубоко вдохнул и понял, что страх этот обусловлен детским испугом и в реальной жизни никогда не выполнял своей реальной задачи – спасти от неминуемой опасности застрять в узком тоннеле. Я посмотрел на невысокого, но коренастого Михаэля, который уже наполовину скрылся в пещере, и, не давая себе времени на раздумья и сомнения, решительно пополз за ним.

В начале пути волнение еще сдавливало мое горло, затрудняя дыхание, но я стал наблюдать изгибы коридора и рисунок отполированного веками и посетителями камня, внимание переключилось – и страх отступил. Когда из «кроличьей норки» мы выползли в огромный зал, с акустикой филармонии и тишиной подземелья, восторг мой был неописуем. Мы медитировали, говорили, слушали тишину – победа над страхом придала этому ретриту[1] особый вкус.

А теперь я хочу представить вам еще одну, свою собственную классификацию страхов.

Плохой (страх казаться плохим и желание все время быть «хорошим»). Нелюбимый ребенок, испытывающий недостаток тепла, начинает думать, что происходящее с ним естественно и закономерно, поскольку он не может обвинить в этом тех, кого любит и считает богами. Гораздо логичнее, на его взгляд, вывод, что это он сам виноват в таком отношении к нему родителей или других близких людей.

Он считает себя недостойным, ищет причины в себе: в своей внешности, уме, поведении, поступках… Его начинает преследовать страх совершить ошибку, сделать что-то не так, получить в ответ порцию осуждения или наказания. Чтобы избежать этого, он начинает изо всех сил казаться хорошим, полезным и нужным. При этом ему достаточно поверхностной оценки, и он не стремится быть таким в действительности. Из детских «стараний» он переходит в юношеские, где требования выше и ответственность больше – тогда начинается ложь и подтасовка фактов. Во взрослом возрасте, чтобы сохранить «раздутую» хорошесть, ему приходится полностью отдаваться своей опасной игре, забывая о любви, чести, самоопределении. Его роль занимает больше места, чем он сам и его истинная суть, теряющаяся через некоторое время, увы, безвозвратно. Такой человек способен производить впечатление, казаться кем-то, пускать пыль в глаза, но недолго и не всем. Опытные люди узнают притворщика сразу. Неопытные – со временем (ведь как бы красиво ты ни рассказывал о своем пении, но, не имея голоса, не запоешь, как Рэй Чарльз). Хроническое вранье становится нормой во всех сферах жизни: деловой и личной, с коллегами по работе, в семье, с друзьями… Человек уже не думает о том, что будет, если обман вскроется, – он в любом случае уже не может остановиться. А когда окружающие раскрывают обман и обличают его, он пытается завуалировать факт новым потоком лжи. И так раз за разом. В итоге несчастный теряет уважение в обществе, деловые контакты, доверие близких людей, но ликвидировать заложенную негативную программу самостоятельно он не в состоянии. Результат – глубокая депрессия, апатия, разочарование в жизни и крах. Мой коллега, известный менталист Иса Багиров, любит отвечать на фразы вроде «Это не понравится этим, а это осудят те…» так: «Я не доллар, чтобы всем нравиться». Эта концепция может стать началом работы со страхом быть или выглядеть плохим. Для достижения успеха в борьбе с этим страхом необходима выработка метода самоидентификации.

Мотивов несколько:

1. Ты по факту лучше других понимаешь, чего хочешь достичь в перспективе, и осознаешь, какие поступки можешь совершить, а какие – нет. Это выводит тебя на определенный уровень: ты начинаешь общаться с людьми, обладающими принципами и моралью.

2. Ты готов принять свое несовершенство. Это стимулирует тебя постоянно развиваться и не просто узнавать новые факты, но углубляться в важные вопросы и получать ЗНАНИЯ качественно другого порядка.

3. С четкой самоидентификацией (самоопределением) жить проще. Не нужно врать самому себе и окружающим. Человек врет не потому, что он плохой, а потому, что боится. Определившись с принципами, человек обретает внутренний инструмент сопротивления страху и взаимодействия с ним.

Отверженный (страх любви). Человек, выросший в нелюбви, ребенок, не получивший должного тепла от родителей в детстве, подросток, первую и чистую любовь которого беспощадно и зло отвергли, панически боится полюбить: ему кажется, что его снова предадут, обидят, растопчут его душу. Поэтому раз за разом он повторяет один и тот же сценарий: бросает и уходит сам, даже когда причин для этого нет.

Неудачник (страх новых дел). Проиграв когда-то, не сумев чего-то добиться, человек стал бояться проигрыша, посчитал себя неспособным победить в принципе и настроил себе в подсознании программу, в которой он всегда проигрывает, и будет проигрывать снова и снова. Страх начать новое дело шепчет ему, что ничего не получится, мозг находит тысячу причин, почему начинать какое-то дело бессмысленно, – у человека идет мощная установка на провал.

Мазохист (страх чистых отношений, стремление к страданиям). Стремление к страданиям развивается в том случае, когда ребенок с самого начала находится под большим психологическим давлением и/или испытывает физическую боль, терпит телесные наказания от тех, кого он любит, – от своих родных и близких. Поскольку разум противится осознанию того, что любимый человек может причинить боль, а организм тоже старается этой боли избегать, как только возможно, в человеке развивается мазохизм – любовь к страданиям и получение от них своеобразного наслаждения. Отношения без боли начинают казаться невозможными в принципе, поэтому мазохист любыми методами «раскачивает» их, провоцирует партнера на садизм.

Нищий (страх безденежья, ведущий к неблагополучию). Ребенок, выросший в нищете или сначала купавшийся в роскоши, но после разорения родителей оказавшийся в совершенно ином материальном и социальном положении, когда его нужды перестают удовлетворяться, а бывшие друзья начинают смотреть с презрением, может превратиться со временем во взрослого с тяжелой формой страха безденежья и неблагополучия. Финансовая составляющая для него всегда будет главенствующей, и ради нее он сможет отказаться от всего остального: любви, верности, идеалов… Предаваясь иллюзии, что богатство сможет подарить ему счастье и на деньги он сможет приобрести все, человек теряет настоящую любовь, дружбу и все время живет в ожидании лучшего будущего (если заработать еще больше). В погоне за золотым тельцом он выстраивает иное неблагополучие, но осознать причину его не может.

Забытый (страх расставания, одиночества). Если в детстве родители постоянно были заняты и уделяли ребенку мало внимания, если его забыли где-то (допустим, в магазине) или он потерялся и испытал сильный страх, если в детстве его бросили родители или один из родителей, это может привести к хроническому страху расставания и боязни остаться в одиночестве. «Забытый» будет цепляться за любые отношения, даже если они не приносят ему радости, потому что страх расставания и одиночества у него сильнее всего.

Умирающий (страх смерти до панических атак). Если ребенок или подросток подвергался какой-то угрозе жизни (к примеру, тонул) или был свидетелем кончины кого-то из близких, это может стать серьезным основанием для развития страха смерти, приводящего иногда даже к постоянным паническим атакам. Причем порой «Умирающий» даже не помнит о случившемся – так глубоко в подсознании прячется событие, послужившее причиной страха.

Грешник (страх грехов, ошибок, возмездия, страх богооставленности). «Грешниками», как правило, становятся люди, воспитанные в фанатично религиозных семьях, в которых понятие греха находится на первом месте, тогда как любовь отходит на задний план. Страх согрешить, совершить ошибку и получить за это кару постепенно становится доминирующим. Не стремление к счастью, не желание жить в любви правят «Грешником», а желание избежать возмездия.

Предатель (страх, что тебя предадут или посчитают предателем). Если ребенок в детстве пережил сильный опыт предательства (либо направленного против него, либо совершенного им в отношении других), то во взрослом состоянии у него может развиться эта деструктивная форма страха. Индивидуум с фобией «Предатель» постоянно боится и постоянно ждет предательства со стороны окружающих его людей, боится оказаться предателем сам, но подсознательно выстраивает привычную схему развития ситуации, которая именно к такому варианту и приводит. А разрушение начинается с момента, когда человек напрочь отказывается признать свои ошибки и дурные поступки. Неисправленные ошибки требуют постоянного самооправдания и со временем перерастают в навязчивые идеи.

Есть еще одно важное понятие, которое я хочу с вами рассмотреть. Это фатальный выбор. Так что же это такое и с чем он связан?

Фатализм, или фатальность (от лат. fatalis – «определенный судьбой») – вера в предопределенность бытия; мировоззрение, в основе которого лежит убежденность в неизбежности событий, которые уже заранее предопределены и лишь «проявляются» как изначально заложенные свойства данного пространства.

Но фатальный выбор – несколько иная категория, имеющая более сложную природу. Порой человек, совершая тот или иной выбор, не осознает, что действует не по своей воле, а в силу некой предопределенности, в силу совершенных ранее и повторяемых снова и снова ошибок, ошибочного выбора. Так, человек может раз за разом выбирать менее престижную работу, должность, которые не принесут ему необходимой реализации и удовлетворения, или влюбляться в мужчин или женщин, которые ему не подходят и не составят его счастья, а причинят боль, и т. п. И причины подобного фатального выбора нужно искать в прошлом: в детстве, отрочестве, прошлых жизнях. Порой бывает нелегко докопаться до первоначальной причины, чтобы исправить ситуацию, но сделать это необходимо, иначе повторение пройденного в очередной раз окажется неизбежным. Но точно не стоит прятаться за оправдание в виде неминуемого рока, или предопределения судьбы, если ситуацию можно (и нужно) исправить. Есть скрытые до определенной поры от вашего понимания причины и блоки в сознании, из-за которых снова и снова жизнь течет не по своему руслу. Неизбежно у многих читателей возникнет вопрос: «А откуда я знаю, по тому руслу течет жизнь или не по тому? Я же не ясновидящий и не волшебник! Как мне понять, что сценарий неверный, стезя выбрана неправильно и ее во что бы то ни стало нужно менять?» Способ есть: задайте себе два блока коротких вопросов.

Первый блок: «Многое ли я хочу изменить в своей жизни?» и «Часто ли у меня возникает недовольство происходящим со мной?»

И второй блок: «Я собой довольна (доволен)?» и «Несмотря на то что мир неидеален и всегда хотелось бы лучшего, у меня все идет согласно моему внутреннему миру и моим желаниям, умноженными на мои же усилия? Или нет?»

Задайте эти вопросы вдумчиво, пребывая в спокойном, уравновешенном состоянии. Выделите для этого особенное время (вечер выходных, например) и побудьте с этими вопросами по крайней мере два часа, не отвлекаясь на телефонные звонки, сообщения, социальные сети, новости и другие «важные дела». Делайте это, осознавая, что для вас важны вы – все остальное может подождать. Запишите вопросы на двух разных листах бумаги, и ответы напишите на обороте.

Расшифровка ответов: если на первый блок вопросов вы ответили дважды «да», стоит задуматься о выбранном пути реализации и всмотреться в ткань жизни – что-то пошло не так. Если при этом на второй блок вы ответили так же, то все не так страшно, и никаких кардинальных вмешательств ваша жизнь не требует. Нужно просто расставить точки над «і» и уделять осознанию жизни и усилиям в достижении поставленных целей больше времени.

Если ваши ответы на вторую половину вопросов были «нет» и «нет», а на первую – «да» и «да», то бить тревогу самое время! Пора немедленно менять свою жизнь! Изменить подходы, методы и само к ней отношение!

В идеале ответы должны быть «нет», «нет» на первый блок и «да», «да» на второй, что означает: в своей жизни я не хочу многое менять – только необходимое, все самое основное и важное меня устраивает. Недовольство по поводу происходящего возникает нечасто, но даже если возникает, оно быстро проходит. Я доволен (довольна) собой, и в моей жизни все происходит правильно, а если я испытываю неудовольствие, то оно, скорее, связано с чем-то, что я недоделываю, или какими-то моими собственными мелкими ошибками. И если вы ответили так, то вам можно только позавидовать по-доброму и восхититься.

Очень важная вещь из того, в чем нам следует разобраться, – это то, что страхи – наши якоря, не позволяющие двигаться вперед с должной скоростью и жить комфортно и счастливо. Когда судно стоит на якоре, оно не может сдвинуться с места и поплыть в открытое море. Для этого нужно поднять якоря и отдать швартовы – отвязать судно от причала. Но мы порой не понимаем, насколько крепко привязали швартовы и какой тяжелый якорь опущен в воды нашей жизни, поэтому наши корабли продолжают стоять на месте в час, когда идти необходимо на всех парусах. Но в этом случае кораблю с алыми парусами не суждено было бы появиться на горизонте перед ждавшей его Ассоль, да и Грей, не решившись поднять якорь и отдать швартовы, никогда не обрел бы своего счастья. Сказка? Но в каждой сказке есть доля сказки и очень много сокровенной реальности, счастливой реальности, которая может стать вашей. Если вы себе это позволите и приложите совсем немного усилий.

Одна из главных проблем человека в том, что он постоянно смотрит в кривые зеркала. В них он смотрит и на себя, и на окружающих, не желая и не умея смотреть в зеркала, не искажающие реальность. Человек видит и себя, и других не такими, какими он и остальные люди являются на самом деле, а такими, какими он хочет видеть себя и всех прочих. Человек хочет видеть себя лучше, чем он есть, а остальных – лучше или хуже, в зависимости от ситуации, хочет видеть саму ситуацию не такой, какая она есть на самом деле, но тоже – лучше или хуже, то есть он подстраивает мир под свое видение и ощущение, не понимая, что этим видоизменяет его в худшую сторону. Но если не видишь мир таким, каков он есть, то не можешь сделать правильный шаг, правильный выбор, пойти по правильному пути, ведь твое зрение искажено. Именно поэтому ты все время оступаешься, получаешь снова и снова ручкой граблей по лбу и никак не можешь найти путь к самоосознанию, гармонии с миром и счастью. Только увидев мир и себя в реальном зеркале, можно избавиться от того, что мешает, и стать свободным.

Кривые зеркала – это неспособность индивидуума увидеть себя, других людей, ситуацию в истинном, реальном виде, привычка подгонять ее под удобное по тем или иным причинам видение и понимание.

Я общаюсь с огромным количеством людей, и вот что я заметил. Невозможность посмотреть в честное зеркало присуща разным людям, вне зависимости от статуса, интеллекта, уровня осознанности, возраста и прочего. Порой знаменитости, люди творческих профессий (по-моему, чаще остальных) не хотят и не могут освободиться от мешающих им страхов, социальных наслоений и штампов, впитанных с молоком матери и социальным воспитанием. Погрязшие в желании удержаться на Олимпе, они уже попросту не способны избавить себя от выдуманных кем-то правил и надуманных табу. Для подавляющей части общества это покажется странным, но все просто: для того чтобы изменить свою судьбу, не обязательно быть артистом или писателем – необходимо быть человеком с четко сформулированными желаниями и волей к победе. Я обращаю ваше внимание на известных людей, потому что для большинства эталон жизни – это новости светской хроники, телепередачи и ленты в социальных сетях, хотя, если вдуматься, к реальности каждого отдельного человека это не имеет никакого отношения.

Увы, самыми разными людьми движут (а вернее, разных людей стреножат) в первую очередь обида, глобальная жалость к себе и нежелание принимать уроки как уроки, делать выводы и продолжать идти дальше. В результате мы теряем способность любить искренне и безусловно.

Обида появляется от страха нелюбви, недооцененности, боязни оказаться мелким и никому не нужным посреди огромного, страшного и враждебного мира. Как следствие, появляется жалость к себе, такому несчастному, непонятому и недолюбленному. И это скрывает все двери с надписью «Выход»: человек не может увидеть их, он не воспринимает послание мироздания как урок во благо, как урок самопознания на пути к гармонии, счастью и любви. Нет, он считает любой урок несправедливым наказанием, принимая его как очередной удар неприветливой фортуны. Возможно ли при таком понимании и восприятии мира любить, быть счастливым и дарить счастье? А изменить судьбу к лучшему? Думаю, ответ очевиден.

К сожалению, очень многие хотят только брать и получать подтверждение за подтверждением своей уникальности, значимости, уверения в том, что их любят. Но способен ли такой человек сам дарить любовь, приносить радость, творить чудеса? Увы, нет. В таком человеке превалируют другие базовые понятия: «МОЕ», «БРАТЬ», «ПОЛУЧАТЬ», «СОБСТВЕННОСТЬ», «Я ОБИДЕЛАСЬ», «ПОШЛИ ВОН»… Безусловная любовь для такого человека несуществующее и невозможное понятие, поскольку она подразумевает дар без ожидания немедленной отдачи, дар искренней любви, не ждущей платы и не навязывающей пожизненное чувство долга. Не могу не привести в этом месте слова святого апостола Павла, написанные в первом послании к Коринфянам две тысячи лет назад (отрывок, глава 13, стих. 1–8):

«¹Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

²Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

³И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

⁴Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, ⁵не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, ⁶не радуется неправде, а сорадуется истине; ⁷все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

⁸Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится…»

Каждая эпоха порождает определенный набор жизненных доминант, приоритетных ценностей, которые впоследствии воспринимаются нами как норма, как образ жизни и единственно правильное мировоззрение. В этом отношении наша, современная эпоха – кризисная, в ней царит хаос, разброс абсолютно полярных доминант, от высокодуховных до сугубо и предельно материалистичных. Общечеловеческие ценности перешли в категорию довольно относительную и условную, гибко и очень быстро меняющуюся, подвижную, не в лучшем смысле этой изменчивости, потому как это означает практически отсутствие этих самых «общечеловеческих ценностей», которые легко и просто подменить на другие, более удобные (как меняют один гардероб на другой в соответствии с модными тенденциями). Многие понятия приобретают иной смысловой окрас, за которым теряется истинный смысл значений. Например, слово «свобода».

Свобода – идея, отражающая такое отношение субъекта к своим действиям, при котором он является их определяющей причиной и они (действия) непосредственно не обусловлены природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми факторами. Существует множество различных определений свободы.

В этике понимание свободы связано с наличием свободы воли человека.

В философии: свобода – это возможность проявления субъектом своей воли на основе осознания законов развития природы и общества.

В праве: свобода – закрепленная в Конституции или ином законодательном акте возможность определенного поведения человека (например, свобода слова, свобода вероисповедания и т. д.).

В моем понимании, свобода – это способность и желание личности совершать действия, исходя из безусловной любви и гармонии с миром, с целью самопознания и самосовершенствования, без ограничений, накладываемых социальными условностями, рамками и штампами, без страха. Порой эти действия могут казаться неправильными, невыгодными и даже абсурдными или грубыми, но важно не это; в моем понимании, важно, что свобода – это независимость от навязанной кем-то необходимости быть не собой.

Если человек хочет стать счастливым, он упорно работает над собой, избавляясь от всего, что ему мешает, убирая накопившийся душевный шлак, обиды, страхи, чтобы стать, наконец, свободным, реализовываться и жить в любви. Он найдет силы посмотреть на себя не в кривое, а в верно отражающее его и реальность зеркало, увидит себя таким, каков он есть, оценит себя правильно и сможет изменить то, что потребует изменений. Никто не сможет проделать эту работу за него, ему придется засучить рукава и кинуться в рукопашную с самим собой.

Намасте, друзья!

Страх появляется, когда человек считает, что находится в ситуации, которую нельзя разрешить. Именно в этот момент возникает страх собственной беспомощности и обреченности перед конкретной ситуацией или объектом.