Читать книгу Избранники Света. Последний Сноходец - Ангелина Христовская - Страница 8

Профессор Кристоф уже много лет преподавал философию в ведущих университетах Европы, Азии и России, в том числе и на теологических факультетах. Он пользовался авторитетом в научных кругах и мистическим образом захватывал внимание студентов любого учебного заведения, хотя иногда говорил исключительно научным языком. «Магия», – скажет кто-то. Нет, не магия – искренняя заинтересованность и полная отдача своему делу. Поразительно гибкое мышление Кристофа и его способность вовлекать молодых людей в решение поставленных задач приводила в восторг даже самых опытных профессоров. Его лекции никто и никогда не прогуливал. Даже сейчас, когда многие были подвержены опасности заражения вирусом, в аудитории присутствовали все студенты, обучавшиеся на факультете. Это была его последняя лекция на кафедре теологии в Амстердаме, буквально за два дня до выхода категорического запрета властей и закрытия всех учебных заведений в Европе.

***

До начала лекции оставалось две минуты и практически все студенты сидели на своих местах, каждый в своем гаджете. Лишь несколько девушек шушукались на какие-то им одним известные темы. Профессор должен был читать здесь лекцию, а через пару месяцев отправиться работать по контракту в Санкт-Петербург, в университет имени Канта. Кристоф вошел, молча сел за преподавательский стол и внимательно посмотрел на аудиторию. Студенты замолкли, демонстрируя профессору свою вовлеченность и желание слушать.

– Добрый день, дорогие ученые!

– Добрый день! – почти хором протянули студенты. Это был единственный профессор, который называл их «учеными» и проявлял такое уважение к своим ученикам. Они отвечали ему тем же.

– Сегодня, в связи с тем, что я у вас веду последнюю лекцию, мне пришлось немного изменить программу. Мы с вами изучим тему, которая, возможно, повлияет на вашу дальнейшую карьеру.

– Круто! Мы слушаем! – загалдели студенты.

– Итак, я намерен обсудить с вами такую тему «Право верить в то, во что человеку хочется верить». Это касается не только религиозных убеждений, но и их в том числе. Что есть теология, и какой она должна быть. Сегодня я также открою вам важные детали из биографии Дарвина и, возможно, вы измените ваше отношение к научным исследованиям в целом. А для начала немного порассуждаем. Итак, есть ли у нас безусловное право верить в то, что нам нравится и во что нам хочется верить? Даже если фактически наши убеждения несостоятельны?

– Да! Мы думаем, что да. А вы? – почти хором выкрикивали студенты.

– Рад, что вы готовы услышать мое мнение, – сказал профессор, улыбаясь.

– Итак, теология – это комплекс наук об истории вероучений, религиозной научной деятельности, образовании и нерелигиозном богословии. У каждой эпохи свои точки опоры, потому вам необходимо уметь: получать информацию и знания, учитывая современный контекст, который определяется научными, экономическими и технологическими характеристиками, а также рассматривать религиозные традиции с точки зрения критического подхода и уметь дистанцироваться от собственных духовных традиций. Это равнозначно для всех: атеистов, христиан, мусульман и так далее. Улавливаете ход моих мыслей?

– Не особенно, – высказал свою точку зрения один из студентов, остальные молчали.

– Понял. Давайте еще раз. Я считаю, что теология и религия должны стать частью образовательной системы. Иначе, мы с вами рискуем столкнуться с новой волной невежества в обществе. Это становится возможным из-за недостатка критики (позитивной или негативной) со стороны учащихся и преподавателей. Теология, в философском смысле, это наука, обучающая критичному отношению к собственным убеждениям. Давайте же встанем на путь самокритики! Согласны?

– Конечно, только могли бы вы изъясняться попроще? – улыбнувшись, попросила студентка в первом ряду.

– Договорились. Тогда погрузимся в некоторые детали. Возьмем самую известную интернет-энциклопедию нашего времени Википедию и откроем ее. Давайте так, каждый из вас сейчас ознакомится с полной биографией Чарлза Дарвина, помещенной на эту интернет-платформу. Даю вам десять минут. После чего поговорим.

– Да! – хором согласились студенты.

Пока ребята читали, профессор отмечал что-то галочками на листах, в строгом порядке разложенных на его столе. Стояла такая тишина, что практически каждый слышал свое дыхание. Время пролетело очень быстро. Никто не заметил, как преподаватель встал к доске и начал рисовать. Когда он закончил, студенты успели дочитать последний абзац биографии со страницы интернет-энциклопедии.

– Итак, все вы учились в школе и проходили теорию Дарвина. Естественный отбор, выживает сильнейший, происхождение человека от обезьяны. Давайте глубже изучим этот вопрос. Каковы ее корни? Многие в обществе приняли эту теорию безоговорочно. Она была помещена в учебники по биологии старших классов. Как вы думаете, насколько теория эволюции Дарвина подвергалась критике и изучалась ли причина публикации его работ? Да, кто-то действительно тщательно рассматривал теорию Дарвина и истоки ее создания. А вы?

Молчание аудитории говорило само за себя.

– Давайте посмотрим на некоторые детали биографии Дарвина. Сначала он изучал медицину в университете Эдинбурга. Поскольку лекции ему казались скучными, а хирургия, как он считал, приносит страдания, внимание студента переключилось на естественную историю и коллекционирование – это ему нравилось с детства. Обучение же медицине Чарльз забросил. Отец Дарвина, узнав об этом, был расстроен и предложил сыну поступить в колледж Христа Кембриджского университета для получения сана священника Англиканской церкви. Чарлз так и сделал. Старательно изучая теологию и богословские книги, Дарвин стал пастором. Обратите ваше внимание на то, что Чарлз, будучи священником по образованию, создал «теорию эволюции человека от обезьяны». Позже мы рассмотрим причину, а сейчас вернемся к биографии. Юный Дарвин, окончив университет в Кембридже, отправился в кругосветное путешествие. После чего вернулся и создал несколько работ, ставших весьма популярными. В 1842 году он также выпустил свой первый очерк о теории эволюции, и в нем не было ничего, напоминающего о происхождении человека от обезьяны. Любопытно, что больше десяти лет ученый дорабатывал свой фундаментальный труд, и только в 1858 году представил его научному сообществу. В 1859 году работа «Происхождение видов путём естественного отбора» вышла отдельным изданием. Давайте посмотрим, что произошло в жизни Чарлза в этот период? В 1851 Дарвин потерял свою дочь Энни. Итак, в 1842 и в 1859 году точки зрения Чарлза на эволюцию серьезно отличались. Сложим картинку: человек ходит в англиканскую церковную школу, затем в Кембридже изучает теологию, и, став пастором, убежден в том, что разумное устройство, видимое в природе, доказывает существование Создателя. При этом, втайне развивает свою теорию естественного отбора и одновременно пишет о религии, как о племенной стратегии выживания, веря в Творца как в верховное существо, определяющее законы этого мира. Что же произошло?

Вера Дарвина стала ослабевать в момент, когда дочь заболела. Это был трудный период в жизни Чарлза. Когда же девочка в 1851 году умерла, Дарвин потерял всякую веру. Хотя Чарлз продолжал оказывать поддержку местной церкви и помогал прихожанам в общих делах до конца своих дней. Позже, когда его спрашивали о религиозных взглядах, Дарвин писал, что никогда не был атеистом, не отрицал существование Создателя и в целом «было бы более правильно описать состояние его ума как «агностическое». Позиция религиозного агностицизма заключается в том, что люди не могут знать ничего достоверного о Боге, но и не отрицают его.

Итак, дорогие мои, причина создания той теории эволюции теперь ясна. И эта информация получена нами из личной биографии Дарвина. Энциклопедия показывает нам хронологию событий, и мы можем сделать выводы. Потеря ребенка – большое горе, которое ученый не смог пережить. Возможно ли, что Чарлза подстегнула обида к созданию подобного рода работ? Теперь это неважно. Важно то, как вы будете относиться к результатам любых исследований: безоговорочно принимать или, изучая факты, подвергать сомнению как свои, так и научные изыскания других ученых.

Каковы же мы имеем последствия? Труды Дарвина оказали огромное влияние на историю человеческой мысли – это стало началом новой эпохи в развитии биологии и других дисциплин. Чарлз был не только биологом, но и геологом, магистром искусств и доктором права. Благодаря авторитету Дарвина, на протяжении многих десятилетий, миллионы людей были помещены в иллюзию по поводу теории происхождения человека, в то время как сам ее создатель не отрицал существование Творца. Делайте выводы, дорогие друзья! Во-первых, можете ли вы критически посмотреть на теорию эволюции Дарвина? Во-вторых, изменили ли эти факты ваше понимание в подходе к результатам научных исследований?

Профессор внимательно смотрел на аудиторию. Все молчали. Было видно, что студенты удивлены, а некоторые шокированы, поскольку их мировоззренческие шаблоны сломаны. Больше всего пострадали те, кто сорок минут назад, до начала этой лекции, были убежденными дарвинистами, и в результате этой теории, атеистами. В аудитории повисла гробовая тишина. Лишь одна студентка протянула руку, чтобы выразить свою точку зрения, вытирая ладонью выступающие на глаза слезы: «Благодарю вас профессор за эту лекцию! Сегодня вы изменили мою жизнь». Остальные молчали, не зная, что сказать. Профессор продолжил.

– Есть одно изречение, которое я хочу вам прочесть: «Большинство ученых думают о том, что они знают; некоторые из них не знают, о чем они не думают; и лишь небольшая группа имеет смелость думать о том, чего они не знают». Вывод: наука без самокритики – это мертвая идеология и есть что-то религиозное в том, как упорно множество людей верит в нейтралитет науки. Говорю «религиозное», потому что их вера лишена критики. А ведь думать, значит анализировать и подвергать сомнению – это неотделимый от науки процесс.

Дорогие мои! Последнее, о чем хочу сказать вам сегодня: я верю, что мы должны быть исследователями, желающими увидеть невидимое, жаждущими познать непознаваемое, понять непонятое и стремиться постигать непостижимое. В этом для нас: ученых, мыслителей, исследователей и граждан, заключается наш интеллектуальный долг.

Студенты поднялись из-за столов и зааплодировали. Теперь каждый понимал, что результаты научных исследований несут человеческий фактор, также как все, что создается и существует в этом мире.

– Так значит, сам Дарвин не отрицал Бога? – эта мысль посеяла сомнения в привычной картине мира как верующих, так и неверующих абитуриентов.

Профессор молча собрал бумаги в портфель, махнул рукой на прощание и вышел из аудитории. Он даже не предполагал, как отразится эта информация на его студентах. Ясно одно, они уже не будут такими как прежде.