Читать книгу Смогла одна, или Бонусы соло материнства - Анна Колесникова - Страница 3

«Стыдоба», «не сохранила семью», «нагуляла», «безотцовщину растит», «в подоле принесла», «пузатая», «разведенка с прицепом» – те самые традиционные народные прозвища, которые летят сродни грязной тряпке вслед за женщиной, решившейся на весьма откровенный и отчасти безумный шаг – воспитывать ребенка без мужчины. Разумеется, в самом начале этот самый мужчина был. И красиво ухаживал, и сладко обещал, и нежно прикасался, и вообще казался идеальным сказочным героем, который поведет тебя в прекрасный зефирно-дофаминовый мир. Только вот неувязочка вышла. Любовь любовью, а когда на горизонте идеального мира замаячили две полоски ответственности, ванильная нежность сменилась ледяным отчуждением, трепетные ласки – грубыми эпитетами, а всепоглощающая забота – обжигающим равнодушием. Что-то в сказке пошло не так – принц превратился в трусливое чудовище и растворился на последних страницах вашей лав стори.

Сказочке пришел конец, а кто выжил – молодец! Потому что действительно после такого финала ничего другого, как выживать, не остается. Косые взгляды, презрительные ухмылки, многозначительные пересуды за спиной становятся неизменными спутниками. Клеймо матери-одиночки липкой пленкой разливается по страницам автобиографии и печатью из сургуча навсегда скрепляет отношения с социумом, известным своим ханжеским нравом и повадками хищника.

В менталитете нашего общества кампания по шеймингу почти всегда успешна и имеет огромную армию последователей. Соседи, коллеги, знакомые с неподдельным удовольствием будут смаковать каждый кусочек твоей ошибки, приправляя особенным соусом десерт твоей неудавшейся личной жизни. При этом тебя за глаза будут называть «неудачницей», «разведенкой», «одиночкой», а твоего когда-то благоверного – «свободным», «завидным», «перспективным». Привычка вешать обидные ярлыки, делать поспешные выводы и выводить без вины виноватого к позорному столбу любопытства – презанятное увлечение большинства людей.

Разумеется, со стороны видны все изъяны. Разумеется, при переключении тумблера внимания на грехи других сам себе кажешься праведником. Ведь с тобой такого точно не случится.

Убеждение, что женщина должна, крепкой хваткой пустило свои патриархальные корни в общественное сознание. Женщина должна быть терпеливой и смиренной, покорной и благочестивой, тихой и безропотной. Склонив голову и взгляд, молча идти по жизни с врожденным чувством вины за свою греховную природу, угождая миру, в котором правят мужчины и Бог (который, заметь, тоже мужчина). Ведь женский мир – это не что иное, как служение, кротость, молчание, повиновение, жертвенность, непрерывное искупление вины и жизнь в стиле оправдания. Ведь женский мир – это лишь придаток мира мужского, неспособный функционировать самостоятельно. По этой причине наличие супруга рядом рассматривается в социуме как мерило успешности женщины, эдакая индульгенция от стыда, без которой женщина заведомо обречена на осуждение и презрение.

В наш стремительный век привычка оценивать человека по его матримониальным реквизитам прочно укоренилась в коллективном сознании. Атавизм первобытно-племенного строя, когда действительно в одиночестве человек элементарно не мог выжить. Наследие коммунального прошлого, в парадигме которого официальный брак являл собой путевку в полноценную общественную жизнь. Шаблон стандарта социума, система координат которого выплевывала на обочину тех, на ком стоит печать одиночества.

К сожалению, до сих пор в ментальности нашего социума живет рудимент, что одиночество и счастье взаимно исключают друг друга. Особенно если дело касается женщин. Наличие официального штампа о регистрации акта бракосочетания – это непреложный гарант ликвидности на рынке брачных услуг. Значит ли это, что женщина, уже более века обладающая гражданскими правами и свободами, до сих пор оценивается как товар, имеющий срок годности, цикл оборачиваемости и уровень маржинальности?

Ржавчина застарелых общественных установок продолжает разъедать тонкий хрусталь женской самооценки. Если нет мужа – отверженная. Если в разводе – бракованная. Если не делишь быт с мужчиной – что-то с тобой не так.

Парадигма социального порицания воспитала не одно поколение палачей женских душ, которые видят в одинокой маме бесстыжую особу с прицепом, оставляющим отвратительные следы в колее жизни женщины. Мужчины бесцеремонно ухмыляются таким вслед, замужние дамы жалостливо сторонятся, великовозрастные знатоки семейной жизни брезгливо презирают. Казалось бы, за сто лет символизма равноправия женщин жернова общественного осуждения должны были затупиться, но даже в бытность цифровых скоростей и информационного прогресса титанический труд соло мамы обесценивается до уровня упырихи, пытающейся пристроить своего нагуляшку, или озабоченной милфы, которая отчаянно ищет сексуального партнера. Женщина, в одиночку справляющаяся с бытом, воспитанием ребенка и построением карьеры, стала приметой нашего времени. Постыдной. Порицаемой. Позорной.