Читать книгу 27 накшатр. 27 жизненных историй - Анна Воробьёва - Страница 2

Человек, придя в материальный мир, делает первые шаги на внутренних инстинктах Ашвини и чувственно соприкасается с этим миром в Бхарани.

Полное понимание «Я есть!» приходит в Криттике.

В Рохини человек познает наслаждение материальным миром, что стимулирует необузданное любопытство Мригаширы.

В Ардре происходит жесткий анализ материи. В Пунарвасу рождается первая эмоция – Любовь.

В Пушье приходит желание уберечь эту Любовь, отчего создается личное пространство – Дом.

Но, как оказывается, Дом не гарантирует счастья, и ожидания рушатся в Ашлеше; на этом этапе цикла формируется индивидуальное сознание.

Магха связывает человека с родом, родовой кармой.

В Пурва Пхалгуни приходит наслаждение творчеством и своими детьми.

В Уттара Пхалгуни рождается понимание ответственности за свои произведения: как творчества, так и детей.

В Хасте человек многократно оттачивает свое мастерство, которое превращается в произведение искусства в Читре.

В Свати человек готов вступить в эффективный диалог, чтобы прояснить все свои потребности.

Вишакха дает ощущение неудовлетворенности от любого союза, если в нем нет глобальной цели.

В Анурадхе человек учится дружить, сотрудничать и может получить почет и уважение в Джиештхе, но… снова обрыв.

Начинается заключительный этап – растворение индивидуальности, к которой он так долго шел ради общей цели.

Мула с корнем разрушает все, что мешает ему быть настоящим.

В Пурва Шадхе человек обновлен и вдохновлен этим, он желает соединиться с миром и «зажечь» сердца людей огнем надежды.

В Уттара Шадхе рождается понятие «коллективизм», первое осознание себя частью чего-то большего.

В Шраване человек чувствует и слышит мир так же, как и себя самого.

В Дхаништхе звуки обретают ритм, танец переходит в экстаз, пульсации ритма Вселенной начинают стучать в сердце.

Ритм достигает своей кульминации в Шатабхише, «рвет барабан» Дхаништхи, дает первую возможность выхода из Системы.

В Пурва Бхадрападе человек в последний раз обращается к себе, чтобы со всей мощью сорвать все маски и увидеть себя настоящего.

В Уттара Бхадрападе он, наконец, находит равновесие между духовным и материальным.

И весь этот глубинный опыт осмысляется в накшатре Ревати.