C Гёте в мире духов
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Аннекатрин Пуле. C Гёте в мире духов
Предисловие Дэвида Фонтана
Предисловие
Благодарности
Вступление
I. Истории о духах – прогулка через столетия
II. Восприятие духов
1. Видения духов и «второе зрение»
2. Слышать духов
3. Внутреннее ощущение
4. Проекция и создание духов
Ill. Духи, как мы их видим
1. Ангелы и существа света
2. Духи-защитники
3. Духи, являющиеся умирающим
4. Духи умирающих
5. Духи умерших
6. Духи живых
7. Двойники
8. Собственный двойник
9. Домовые – от веселого «стуканца» до «грязнули»
10. Духи природы – духи в своей родной стихии
11. Духи растений
12. Животные-духи и духи животных
IV. Астральные духи, или Путешествие вне тела
V. Места обитания духов
1. Места обитания привидений
2. Дома с привидениями
3. Замки с привидениями
VI. Защита от духов
VII. Разные страны – разные духи?
1. Франция
2. Ирландия
3. Англия
4. Корнуолл
5. Уэльс
6. Шотландия и Гебридские острова
7. Дания
8. Швеция
VIII. Что говорят современные исследования духов?
1. Основные вопросы
2. Внетелесные переживания, околосмертный опыт и многое другое
IX. Переживания встреч с духами как практическая жизненная поддержка
1. Духи – только в шутку?
2. От трепета к дружбе
3. Духи в холистической картине мира
4. Познание через общение с духами
5. Преодоление кризисов: духи как лекарство
6. Раскрытие смысла
7. Духи с точки зрения этики
Послесловие
Библиография
Об авторе
Отрывок из книги
Как психолог должен согласиться, что мышление остается загадкой. Иногда кажется, что голова совершенно пуста, но в следующее мгновение вдруг приходит мысль, будто заранее сформулированная. Здесь возникает два больших вопроса. Первый: каким образом электрохимическая работа материального мозга производит такие нематериальные вещи, как мысли? И второй: как рождаются мысли? Оставим первый вопрос, ибо он поднимает сложную проблему взаимоотношений мозга и Духа, выходящую далеко за пределы области исследования Аннекатрин Пуле. Второй же вопрос для настоящей книги крайне важен.
Если происхождение мыслей – тайна, то происхождение того особого рода мыслей, которые мы называем вдохновением, – тайна вдвойне. Под вдохновением я подразумеваю те редкие озарения, которые обычно отождествляют с гениальностью и которые расширяют границы нашего сознания новым и часто неожиданным образом. В психологии наиболее распространено такое объяснение вдохновения: подсознание постоянно контролирует, обрабатывает и обновляет информацию о жизненном опыте, и если в нем вдруг встречается некий аспект, который подсознание фиксирует как особенно оригинальный и возбуждающий, то оно посылает о нем сигнал в сознание. Проблема данного объяснения в том, что одну загадку оно пытается заменить другой. Выражение «бессознательное» – просто этикетка обширной духовной сферы, находящейся вне пределов обычного сознания. Оно нам настолько привычно, что кажется, обозначает нечто столь же объективное, как и физическое тело, но на самом деле оно является абстрактным выражением абстрактной действительности, о которой наука до сих пор не может сказать нам ничего такого, что не являлось бы умозрительной спекуляцией.
.....
Анне-Катрин Пуле
Но реальны ли духи? Существуют ли они в действительности? Прежде чем дать ответ на этот вопрос, вызывающий большое неудовольствие ученых людей, надо дать определение реальности. Это слово (от латинского realitas) изначально означало «действительность», и тогда наш вопрос можно переформулировать так: что можно считать действительно существующим? Здесь пришлось бы составить длинный список, и он был бы различным у разных людей и в разных культурах. В индустриальных обществах, почти не сохранивших традиции, списки в основном будут одинаковы: повседневность действительна, а все, не поддающееся учету, неконтролируемое и неповторяющееся попадает в рубрику «ненаучное», что практически означает «несуществующее». Таким образом, сны, видения и, прежде всего, духи – нечто, не существующее в действительности. Пока еще слабо проявляется тенденция, которую уже в 1976 г. точно выразила Кэтлин Рэйн в предисловии к книге Эванса Венца «Вера в фей в кельтских странах» (The Fairy-Faith in Celtic Countries): «Научные исследования в области паранормального навсегда исключили старомодное уравнивание «реального» с тем, что может быть открыто с помощью чувств и измерено количественно». В философском смысле слово Geist («дух») связано с историей культуры Германии, но видения духов ни в коем случае не хотят связывать с историей духовного развития немцев. Как установил врач Юнг-Штиллинг уже в 1808 г., люди стыдятся своих видений. Лишь в последнее время духами начинают интересоваться университеты. При этом у нас есть возможность обратиться к богатейшим архивам исторической и научной литературы по самым различным дисциплинам, которые преданы абсолютному забвению в немецкоязычных странах и которые я бы хотела открыть для публики.
.....