Eucharistische Anbetung
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Anneliese Herzig. Eucharistische Anbetung
EUCHARISTISCHE ANBETUNG. EINE BEGEGNUNG, DIE VERWANDELT
INHALT
EIN WORT ZU BEGINN
ANNÄHERUNG. ERFAHRUNGEN, FRAGEN, IRRITATIONEN UND AUSBLICK
WAS DIESES BUCH (NICHT) WILL
DER KIRCHENGESCHICHTLICHE BLICK: WIE ES ZUR EUCHARISTIEVEREHRUNG AUSSERHALB DER MESSE KAM
EIN STREIT UM DAS RECHTE VERSTÄNDNIS DER KONSEKRATION
NEUE AUSDRUCKSFORMEN DER VEREHRUNG -UND MANCHMAL AUCH: VERZERRUNG
ÜBER DIE MESSFEIER HINAUS …
APROPOS HEILIGE …
EINE VISIONÄRIN UND EIN FEST – UND PROZESSIONEN UND SEGEN
„SAKRAMENTSANDACHTEN“ UND ANDERE WEISEN DER VEREHRUNG
AUS DER GESCHICHTE LERNEN
THEOLOGISCHE VERANKERUNG: AUF WELCHEM BODEN DIE EUCHARISTISCHE ANBETUNG STEHT
ANBETUNG
„EUCHARISTISCH“
GRUNDEINSICHT UND FRÜCHTE
INTERMEZZO: „HEILIGES GERÄT – WÜRDIG UND SCHÖN“ (SC 122)
DAS ERBE DES HEILIGEN ALFONS VON LIGUORI
BEGEGNUNG, DIE VERWANDELT
NAHRHAFT – GENÄHRT – NÄHREND
GANZ GEGENWÄRTIG
ZERBRECHLICH
OFFENBAR VERBORGEN – VERBORGEN OFFENBAR
HINGEGEBEN, DURCHKREUZT UND DURCHGEKOMMEN
GEISTVOLL UND HOFFNUNGSVOLL
BEDANKT – GEDANKT
VERBUNDEN IM LEIB CHRISTI
EXPONIERT UND BERÜHRBAR
HEILKRÄFTIG
DURCHSICHTIG FÜR DEN HIMMEL
GESEGNET UND VERWANDELT
MARIA, DIE EUCHARISTISCHE FRAU
DANK
ANMERKUNGEN
ABKÜRZUNGEN
Отрывок из книги
ANNELIESE HERZIG
Annäherung
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Auch im nachsynodalen Schreiben Sacramentum Caritatis von Papst Benedikt XVI. aus dem Jahr 2007 findet sich ein Abschnitt über die Verehrung der Eucharistie außerhalb der Messe. Er hebt die Einheit zwischen liturgischer Feier und Anbetung hervor. Gleichzeitig werden die sozialen Implikationen der eucharistischen Verehrung für ein „eucharistisch“ geprägtes Leben angesprochen:
„Der Akt der Anbetung außerhalb der heiligen Messe verlängert und intensiviert, was in der liturgischen Feier selbst getan wurde: ‚Nur im Anbeten kann tiefes und wahres Empfangen reifen. Und gerade in diesem persönlichsten Akt der Begegnung mit dem Herrn reift dann auch die soziale Sendung, die in der Eucharistie enthalten ist und nicht nur die Grenze zwischen dem Herrn und uns, sondern vor allem auch die Grenzen aufreißen will, die uns voneinander trennen‘“26 (Nr. 66).
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