Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Восхождение
Индивидуальный язык
Робинзонада
Ментальная брезгливость
DOS’o-кратики
Остановка
Das Yablo-man
Игройога
Бог – это принцип
Son of the beach
Full moon afterparty
Великий кадастр
Heaven on Earth
Удовольствие и наслаждение
Bonkaposition
Depeche Mode
Chepozz-kin’
Туннель мотивации
Дхармоед
Our happy hardcore
Артикль и забвение бытия
Бутылка сознания
Рефлексивный параллакс
Доминантная обезьяна
Холодный старт
Будда фрактальных секвенций
Не лезь в Бутылку
Норм
Буддильник
Реконкиста фантазма
Пиастры!
Я и Я+
Экзоскелет мысли
Советские брахманы
Малое Магелланово Облако
Life Rider
Палимпсест
Control
Анархия – мать порядка
Мысль – это голограмма
Кнопочка Save
Скорость мысли
Радикальная искренность
Сознание вне дверей
Эмоциональные цепи
Летучие лисицы
Тонкая нить полусна
Первая дхьяна
Седиментация
Вторая дхьяна
Буддонарративный диссонанс
Третья дхьяна
Латеральное внимание
Русская культурная экспансия
Лунная вертикаль
Инициация
Психические органы
Думай о хорошем
Энергоцентраль
Пролив восьмого градуса
Наш великий многофункциональный народ
Четырехмерное мышление
Контакт
Экзистенциальный фронтир
Актуальное настоящее
Парадоксов друг
Теория параллакса
Кубик-Рубик
Свое и чужое
Карта и территория
Фрактальное сознание
Пробуждение
Сферический экран в вакууме
Синтаксическое исчисление
Модель для сборки
Обвивая невысокую лесистую гору, извилистая дорога поднималась к статуе Биг Будды – высотной доминанте острова. Артур, худощавый молодой человек в майке с психоделическим принтом, шел по обочине пешком, оставив своего железного коня у подножия. Подобно другим представителям «космополитической элиты бедноты» на Пхукете, Артур подрабатывал гидом у крупного туроператора, поэтому проделывал путь до вершины уже десятки раз – в основном, на туристическом микроавтобусе, проводя экскурсию. Назвать такое времяпрепровождение приятным было трудно. Хотя иногда случались веселые моменты. При мыслях об этом в сознании всплыла поездка недельной давности: восходящее солнце, изливающееся сквозь задернутые авто-занавески под его монотонный экскурсионный речитатив «посмотрите налево, перед вами уникальный храмовый комплекс, настоящая сокровищница современного буддизма тхеравады…», поддерживающий здоровый мирный сон большей части группы… И внезапно разорвавшее степенную утреннюю проповедь громкое причмокивание пробудившегося алкотуриста, вяло покачивающего сизоватым после обильного возлияния мурлом в попытке сфокусироваться и обрести потерянное душевное равновесие. Рассеянный взор его остановился на чем-то за окном, мутные глаза округлились – и из глотки вырвался вопль, окончательно разбудивший всю группу: «Йопта, слоны! Братух, ты посмотри, какие у него яйца. Или что это? Как висит-то. Да это же баба. Мляяя…»
Да, в работе «групповода», как это называлось среди своих, определенно были свои плюсы. Но сейчас Артур шел один. Пешком. Не потому, что по-другому было нельзя, а потому, что решил таким образом придать особый смысл и наполненность редкому для него выходному. Мысль об этом восхождении вызревала давно и пришла к нему далеко не случайно.
.....
Ухватившись за краешек этой мысли, Артур разматывал весь клубок, постепенно приходя к выводу, что дело тут в чем-то глубоком и необычайно важном: установки, идеалы и жизненные ценности совсем не нейтральны и не безобидны. Некоторые из них, с точки зрения социума, просто нельзя исповедовать. Поскольку для общества в целом они прямо вредны или, в лучшем случае, бесполезны. Все это аккумулировалось в чрезвычайно глубокой и судьбоносной бабкиной установке «Нельзя таким быть…», которую Артур впоследствии не раз слышал от разного рода людей. Осталось только понять причины ее действенности – и не только для окружающих, но и для самого объекта нападок.
Допустим, – рассуждал Артур, – человек потратил несколько десятилетий на то, чтобы прийти к определенной личностной цели – скажем, стать художником. В результате, если его картины не пользуются особым спросом, и он голодает или живет на деньги других людей, он не просто не преуспел по жизни, но вдобавок еще и сконституировал себя как набор «неэффективных» экзистенциалов, задающих магистральные направления всех жизненных практик – определенную «упертость», мешающую пойти работать, например, обычным сейлз-менеджером или дворником.
.....