Священник Антоний Демиденко.
Кандидат богословия, психолог, многодетный отец.
***
В главнейшей Евангельской заповеди мы слышим слова: "Возлюби Господа Бога твоего… и ближнего твоего, как самого себя" (Лк.10:27). Но как любить себя?
Эта книга соединяет в себе христианское богословие и современную психологию. Главный вопрос, на который я отвечаю: «Как любить себя, чтобы любить ближнего, как самого себя».
Сегодня призыв "полюбить себя" можно встретить чуть ли не на каждом шагу. Гламурные журналы посвящают этой теме большие статьи. Разного рода психологи призывают любить себя. Повсюду можно встретить рекламу, навязывающую любить себя. Как разобраться в этом христианину? Может ли вообще христианин любить себя или это будет эгоизмом? Ведь мы так привыкли слышать греховный оттенок слов: "себялюбие" и "самолюбие".
***
Рекомендовано к печати
Рецензионной комиссией
Украинской Православной Церкви
ВВ 01-21-06-08
Оглавление
Антон Павлович Демиденко. Люби ближнего, как самого себя
Зачем мне читать эту книгу?
Люби ближнего, как самого себя
Читаем Библию и святых отцов
Люби себя благочестиво
Закон моей свободы
Отвергнись себя и возьми крест свой
Воздавай честь душе своей
А что, когда любви нет?
Ненавидеть ближнего, как самого себя
Я – эгоист?
Любящий неправду ненавидит свою душу
Теряя себя
Бегство от свободы
Возможно ли бескорыстно любить?
Возрастай в любви
Изменяй свой ум
Выйди навстречу Другому
Не хорошо быть человеку одному
Люби неслиянно и нераздельно
Любовь растёт в свободе
Заключение
Отрывок из книги
"Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки"
Я всегда в своей жизни, когда что-либо исследовал, пытался докопаться до самой сути. Читая же Евангелие, я часто думал о словах: "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22:40). Мне всегда казалось очень важным понять эти слова, раз в них заключён весь смысл Благовестия!
.....
Это было сказано об одинаковых поступках. Если же говорить о поступках различных, то мы найдём, что одного человека любовь заставляет быть жестоким, а другого беззаконие – ласковым. Отец наказывает ребёнка, а вербовщик проституток может быть ласков с ними. Если предложить две вещи: наказание и ласку, кто не выберет ласку и не станет избегать наказания? Если посмотришь на личность действующего, то любовь наказывает, беззаконие ласкает. Смотрите, что получается: людские дела можно судить по тому, происходят ли они из любви. Много можно увидеть такого, что на вид хорошо, но не происходит от любви.
Поэтому блаженный Августин даёт нам своё знаменитое краткое наставление:
