Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Часть первая. Смысл
Воскрешение Абсолюта
Аксиома Декарта (или «Эволюции сознания»)
Принцип бодрствования, принцип пробуждения
Часть первая. Реальность как точка отсчета
Часть вторая. Три стадии пробуждения
Часть третья. Случай Толстого, случай Достоевского
Часть четвертая. Тенденция целостности, тенденция специализации
Часть пятая. Проснись и пой
Почему столь многие считают, что в жизни нет смысла?
Лёгкое бремя тяжелого счастья
Часть вторая. Культура
Человек Творческий
Оценка-факт
Уроки импрессионизма
0. Оскар Рейтерсверд. «Импрессионисты перед публикой и критикой»
1. Презумпция художественной виновности
2. Белый прямоугольник
3. Одинокий ценитель
Итоги
Культурные константы
Приложение. Список Бродского с дополняющей поправкой
Часть третья. Война и мир
Война и сознание
Война и литература. Диспут
Первая речь в защиту мира
Первая речь в защиту войны
Вторая речь в защиту мира
К вечному бодрствованию чистого разума
1. Вечный мир как утопия
2. Вечный мир как идеал
3. Вечный мир как естественное требование разума
Часть четвертая. Натурфилософия
Движусь ли я относительно поезда, если поезд движется, а я стою на месте?
Гипотеза не-столкновения, или Почему Луна не падает на Землю?
Часть пятая. Реальность
Реальность реальности
Что есть Истина?
1. Есть ли Бог?
Приступая к рассуждению о понятии «Бог», я решил сразу же отказаться от попытки ответить на вопрос: «Есть Бог или нет?» – так как вопрос этот совершенно бесперспективный и где-то даже неприличный в философском плане. Какой ответ на этот вопрос ни дай – всё равно он не будет иметь, как бы и сказать… действенной силы. Ни верующий ничего из него не почерпнет, ну а атеисты и так знают, что бога нет. В общем, предоставим рассуждать на эту тему персонажам из романов Достоевского. Итак, условимся – есть ли Бог или нет ли бога – «это науке неизвестно, наука пока не в курсе дела…».
.....
Если ответы на вопросы что? и как? у каждого творческого человека должны быть свои, то ответ на вопрос зачем? может быть только один для всех творческих людей. Парадоксальным образом, но этот вопрос должен быть снят, его снятие и есть ответ на вопрос. Иначе говоря, существует только один ответ на вопрос зачем? – затем. Зачем я это делаю? – Затем, что это мое дело. Всякая попытка подменить подобный ответ на какой-то, как кажется, более конкретный, ведет в никуда.
Впрочем, конечно, я не прав. Затем не объясняет зачем. Здесь я вынужден обратиться к ранее проведенному мною рассуждению об Абсолюте и стремлению к совершенству25. Всякое творческое дело связано с поиском смысла и упирается в необходимость выразить Абсолют (Совершенство). Абсолют же есть некая идея, высшая значимость которой самоочевидна. Уточняя, можно сказать, что Абсолют есть идея-критерий; наиболее общая идея, являющаяся мерой всех вещей в той или иной сфере деятельности. Например, в науке это идея Истины, а в искусстве – идея Прекрасного. Высшая значимость Истины для ученого самоочевидна, а если это не так, то он просто не ученый. Нет смысла заниматься наукой, не придавая высшего значения идее Истины. Напротив, как только появляется высшая значимость как некая самоочевидность, то понятие смысла уже неотторжимо от нее. Зачем ученому искать Истину? Потому что это Истина. Всякая попытка обосновать самоочевидную значимость Истины излишня, а жизнь человека, понимающего это, обретает самоочевидный смысл.
.....