Кризис современной демократии

Оглавление

Антонио Менегетти. Кризис современной демократии

Введение

Лекция первая

1. Введение

2. Анализ социальной справедливости в различных литературных источниках

Лекция вторая

1. «Справедливость»: действие в соответствии

2. Справедливость согласно онто Ин-се: соответствие природной интенциональности

3. Понятие «ius» и вторая мораль

4. «Статус-кво»

5. Проверка социальной справедливости

6. Понятие «беспристрастия»

Лекция третья

1. Неосведомленность великих в вопросах преследований юридического и социального характера

2. Реальное значение демократии

3. Равенство и свобода

4. Различные концепции социальной справедливости в истории

5. Превалирование группы над ученым

6. Постоянный поиск равновесия внутри современной демократии

7. Взаимное гарантирование конституционных прав

8. Происхождение ошибки: подобие

Лекция четвертая

1. Скрыто действующие микролетики[40]

2. Конституции и власть «народа»

Лекция пятая

1. Происхождение социальности

2. Власть

3. Всепроникающий партикуляризм[51] бюрократии

4. Социальная справедливость для целостного человека

Лекция шестая

1. «Плавучая структура»

2. Демократия и плавучая структура

3. Несчастье как инструмент отмщения и власти над побеждающим обществом

4. Мнение и социальная справедливость

5. Идеологический кризис современной демократии и диалектический эгоизм

6. Операционалистический научный позитивизм и законный операционализм[67]

Лекция седьмая

1. Операциональный индетерминистический прагматизм

2. «Поднадзорная свобода» в современной демократии

3. Демократическое государство

4. Как система гарантирует свое существование

5. Исторический обзор концепций человеческого существования: от Галилея до Гуссерля

6. Практические советы

Резюме

7. Психология и педагогика «масс»

8. Гипотеза нового общества

Лекция восьмая

Синемалогия по фильму «В интересах государства»

Будущее европейской экономики

Библиография автора

Издания на итальянском языке

Издания на русском языке

Отрывок из книги

Чувственный опыт дает нам возможность контакта со своим существованием на этой планете, вращающейся в пространстве бесконечной вселенной.

Земля движется в поднебесье, где мы – всего лишь маленькие точки.

.....

Когда Карл Маркс говорит об «историческом материализме», «диалектическом материализме», мы видим, как в новой форме возвращается мысль Томаса Гоббса о материалистической метафизике. Речь идет об особой идеологии, с которой мы вынуждены соприкасаться сегодня и будем иметь дело в будущем. Необходимо рассматривать Маркса и Гоббса с позиции современной демократии, поскольку эти два автора положили начало соответствующей группе в направлении соответствующей социальной справедливости.

Направление интеллектуалов формируется главным образом, как ответная реакция на спиритуализм религии, на таинственность масонства, всего того, что скрывается за недоказуемой трансцендентностью. Интеллектуалы отталкиваются от объективных, определенных, детерминистских доказательств, от конкретной материальной данности – голый эмпиризм, который дает основу науке, и без которого все является лишь бессмыслицей, фантазией. Детерминизм развивается, наполняется событиями, великолепными мыслями авторов из различных частей света, и завершается это алмазное пятидесятилетие могучей культуры Европы прошлого в 1890–1940 гг.

.....