Оглавление
Антонио Менегетти. Учебник по онтопсихологии
От издателей
Предисловие автора
Биография автора
Введение. Онтопсихологическое мировоззрение. Краткий обзор
1. Общая перспектива
2. Онтопсихологическая форма мышления (forma mentis)
3. Решение единства личности
4. Практическое применение организмического критерия
5. Онтический проект и логико-историческое «Я»
6. Онто Ин-се и константа «Н»
7. Образы как формулы энергии
7.1. Образ как алфавит энергии
8. Знак и болезнь
9. Меметика[43] и взгляд на нее с позиции онтопсихологии[44]
Заключение
Часть первая. Онтопсихологическое мировоззрение
Глава первая. Онтопсихологическая концепция
1.1. Исторические предпосылки развития онтопсихологии
1.2. Незаменимая роль онтопсихологии
1.3. Как возникла онтопсихология?[151]
Глава вторая. Научная структура онтопсихологии
2.1. Введение
2.2. Научная структура онтопсихологии
2.3. Точность исследователя в научной работе
Глава третья. Три открытия
3.1. Эпистемический критерий: онто Ин-се
3.2. Монитор отклонения
3.3. Семантическое поле[214]
Глава четвертая. Онтопсихологическая теория личности
4.1. Структура человека
4.2. Динамика человека
4.3. Процесс развития
4.4. Рождение «Я»
4.5. Биологический и психический циклы. Метанойя
4.6. Как свести онтопсихологическое знание к практической простоте[258]
Часть вторая. Онтопсихологические инструменты
Глава первая. Онтопсихологическая модель психотерапии
1.1. Введение в методологию онтопсихологической терапии
1.2. Психотерапия: может ли врач быть психотерапевтом?
1.3. Психотерапия: предмет исследования, метод, инструмент, критерий, цель
1.4. Психотерапия поддержки и аутентифицирующее консультирование
1.5. Случаи вмешательства
1.6. Онтопсихологическая диагностика
1.7. Сновидения и онтопсихологический подход к их интерпретации
1.8. Тест шести рисунков
1.9. Психотерапевтические отношения
1.10. Онтотерапевтический процесс
1.11. Сопротивление в психотерапии
1.12. Трансфер
1.13. Индивидуальная психотерапия
1.14. Групповая психотерапия
Глава вторая. Онтопсихологический бизнес-консалтинг
2.1
2.2
2.3
2.4. Онтопсихологический бизнес-консалтинг для лидеров и предприятий
2.5. Изомастер
2.6. Определение фигуры лидера
2.7. Характеристики и формирование лидера
Глава третья. Имагогика
3.1. Описание имагогики
3.2. Введение в инструмент
3.3. Открытое введение в порождающий образы абсурд как обнаружение критерия реальности
3.4. Методологические аспекты
3.5. Виды имагогики
3.6. Процесс интерпретации
Глава четвертая. Синемалогия
4.1. Описание синемалогии
4.2. Методологические аспекты
4.3. Ценность фильма для синемалогии
4.4. Метод анализа и верификации
Глава пятая. Резиденс
5.1. Описание резиденса
5.2. Аспекты резиденса
5.3. Методология резиденса
5.4. Динамика резиденса
5.5. Типы резиденса
5.6. Эффекты резиденса
Глава шестая. Мелолистика
6.1. Описание мелолистики
6.2. Методологические аспекты
6.3. Функция мелолиста
6.4. Уровни мелолистики
6.5. Мелоданс
Глава седьмая. Солнечная гидромузыка
7.1. Описание солнечной гидромузыки
7.2. Методологические аспекты
7.3. Статический танец
Глава восьмая. Психотея
8.1. Описание психотеи
8.2. Психология театра
8.3. Методологические аспекты
8.4. Результаты
Часть третья. Области применения онтопсихологии
Глава первая. Психопатология и психосоматика
1.1. Действующий инструмент: от постановки диагноза до исчезновения симптома
1.2. Что такое невроз, где он зарождается, чем подпитывается, как устраняется
1.3. Шизофрения
1.4. Психосоматика[336]
1.5. Три стадии развития психосоматики
1.6. Наркозависимость
1.7. Тоска и проблемы после выздоровления
1.8. Психотерапия и юриспруденция
Глава вторая. Онтопсихологическая педагогика
2.1. Онтопсихологическая педагогика
2.2. Ребенок как феноменология духа и исторический аутоктиз
2.3. Телеология педагогики
2.4. Предпосылки происхождения ребенка как события жизни
2.5. Ответственность как личностная актуализация бытия
2.6. Индивидуация и социализация
2.7. Метафизика в подростковом возрасте
Глава третья. Онтопсихологическая философия
3.1. Синтез онтопсихологического философского мировоззрения
3.2. Философские размышления о рождении «Я»
3.3. Этическое существование человека
3.4. Рациональная логика, действие которой способно вывести к онтическому
3.5. Существование как противоречие бытия
3.6. Существование как противоречие и возвращение к бытию в человеческой ипостаси[371]
3.7. Ответственность Бытия перед существованием, достигшим самореализации
Глава четвертая. Онтоарт
4.1. Онтопсихология и Онтоарт
4.2. Психологическая мотивация к красоте
4.3. Предпосылки понимания Онтоарта
4.4. Эстетическая функция Онтоарта
4.5. Ин-се Искусства
Глава пятая. Психология благодати
5.1. Введение в концепцию благодати
5.2. Благодать как внутренне присущая природе возможность
Заключение. Онтологическая связь в феноменологии наук[396]
Библиография автора
Отрывок из книги
Предисловие к книге обычно пишется для того, чтобы представить читателю ее автора или дать пояснение к тексту, если он в этом нуждается. В общем, задача предисловия – привлечь внимание к книге. В данном случае никакой необходимости в этом нет. Многим из тех, кто будет читать этот учебник, имя профессора Антонио Менегетти хорошо знакомо по его книгам, лекциям, выступлениям и даже художественным работам.
Первым поколениям студентов факультета психологии Санкт-Петербургского университета его основатель Б. Г. Ананьев запрещал читать учебники, требуя от них хорошего знания оригинальных работ ученых, даже если это были объемные научные монографии и сложные тексты, не всегда доступные и более образованным читателям. Его позиция объяснялась, прежде всего, низким уровнем тогдашних учебников, никак не отражающих уровень психологической науки, на который Ананьев хотел вывести свой факультет.
.....
Комплекс не может возникнуть без сопровождения стереотипов. Он всегда является результатом развития их логики. Набор стереотипов – это проявление технико-кибернетической сущности монитора отклонения. Стереотипы – это структурные схемы общества, семьи, исторической, социально-экономической, политической и религиозной эволюции. Это те самые лестницы, рельсы, виадуки, которые так часто появляются в сновидениях. Это сами по себе нейтральные механизмы, чье качество определяется по результатам их применения; это профили, то есть модули конструкции, или готовые к конкретному использованию структуры. Следовательно, необходимо проверить, насколько подходящие стереотипы субъект привел в рабочую готовность.
Логическое «Я» формируется из предпосылок структурной логики общества, задающей непреложные программы поведения. Ребенок либо к ним адаптируется, либо будет уничтожен. Многое из того, смысл чего ему не удается ухватить, переходит в латентное состояние и трансформируется в автономные комплексы. Необходимость метаболизировать стереотипы в результате приводит к появлению комплексов.
.....
