Оглавление
Архемандрит Иоаким (Специерис). Пустынница Фотиния
Предисловие Высокопреосвященнейшего митрополита Касторийского Серафима
Примечание Издателя к одиннадцатому греческому изданию
Часть первая. Первый исход старца Иоакима в пустыню
Глава первая. По направлению к ближним местам Иордана[1]
1. Отправка из монастыря святого Саввы; прибытие в монастырь аввы Герасима, его история. Игумен Пахомий. Островок в Иордане между двумя его рукавами
2. Путь к Иордану, захватывающее описание островка. Чудо избавления от саранчи
3. Чудотворное исцеление одной из жен палестинского Рауп-паши и данная Пахомию привилегия
Глава вторая. На другом берегу. Встреча с таинственной личностью
1. Обед на иорданском островке. Переправа на другой берег. Блуждание по пустыне и странный голос
2. Явление таинственного человека, его черты. Прибытие к маленькой пещере…
Глава третья. Описание жилища и продолжение диалога
1. Вход в пещеру, описание предметов внутри нее. Беседа, полная откровений
2. Первые расспросы о жизни
Глава четвертая. Происхождение, воспитание и образование пустынницы Фотинии
1. Родители, рождение, Крещение
2. Смерть матери, нежная забота отца и начало обучения
3. Отсутствие отца и болезнь Иоанна
4. Совет врача переменить климат. Отъезд в Пирей через Смирну
5. Прибытие в Пирей и обучение в школе
6. Аттестат Греческой школы и поступление в гимназию
7. Летние каникулы на Ядре. Посещение святых обителей и желание монашеской жизни
8. Возвращение в Пирей. Воспоминания о святой монастырской среде
9. Путешествие в Константинополь. Поступление в Богословский институт[2] на о. Халка
10. Возвращение старца Иоакима из Переи. Посещение монастыря аввы Герасима
Часть вторая. Второй исход старца Иоакима в пустыню
Глава первая. Продолжение путешествий и исканий пустынницы Фотинии
1. Пустынница продолжает повествование
2. Прибытие в Афины и путешествие в Смирну. Возвращение в Афины и возрастание желания монашеского жития
3. Обучение и слушание лекций на Филологическом и Богословском факультетах. Болезнь и смерть отца. Поездка в Салоники и мысль о посещении Святой Горы Афон
4. Возвращение в Афины. Поездка на Кефаллинию. Посещение монастырей Ки-пуреев (Садовников) и преподобного Герасима
5. В Александрии и Иерусалиме
6. В монастыре святого Саввы и в женском монастыре Великой Панагии
Глава вторая. Желание пустыни
1. Поездка во Святой град Иерусалим, в монастырь святых Феодоров, в Вифлеем, в монастыри святого Саввы и святого Георгия Хозевита, а также в пещерные келлии потока Хораф
2. По следам преподобной Марии Египетской. Путь к Иордану
3. Прибытие на скалу. Явлёние во сне преподобной Марии Египетской
4. Трапеза в пустыне
5. Радостный концерт
Глава третья. Продолжение божественного повествования
1. Поучительная перепалка
2. Фотиния приводит в порядок внутренность пещеры и территорию вокруг нее
3. Пища
4. Распорядок дня и ночи
5. Пещера краше царского дворца
6. Место, в котором упокоилась преподобная Мария Египетская, неизвестно
7. Терпение одиночества
8. О старце Варнаве
9. Борьба с одиночеством
10. Помощь Пресвятой Богородицы в борьбе с ненавистником добра диаволом
Часть третья. Плод духовной борьбы – мед покоя
Глава первая. «Чувство Духа»
1. Молитва «в чувстве сердечном»
2. Предназначение человека – вечная радость и нескончаемое веселие
3. Человек становится счастливым в меру своей добродетели
4. «Восхищение»[3] во время молитвы
5. Огонь божественной Любви
6. «Сия измена десницы Вышняго»
Глава вторая «превыше всех добродетелей есть рассуждение»
1. Тело – орудие души
2. Чувство времени
3. Полудикие бедуины
4. Находка улья, полного меда
5. Непрестанная молитва
6. Святые выше Ангелов
7. У человека великое предназначение. (Высшее благо и величайшее зло)
8. Добродетельный человек предвкушает будущие блага, а делатель зла – будущий ад
9. «Именем Иисусовым бичуй супостатов»[4]
Глава третья. Бесстрастие или свобода во Христе
1. Достигается сердечной молитвой
2. Деятельные добродетели являются основой созерцательной добродетели
3. «Это счастливый для меня день»
4. «Исповедь заключает в себе смирение, являющееся надежным якорем спасения»
5. «Вот мой сад»
6. Радость от надежды
Глава четвертая. Причастие Фаворской славы
1. Сердечная молитва достигается настойчивостью и терпением
2. «Добро есть нам зде быти» (Мф. 17, 4)
Часть четвертая. Чередование духовного и телесного делания
Глава первая. Утешение и борьба с тоской
1. «Благословенна ты в поле»[5]
2. Телесный труд
3. «Жени его» (Случай с одним послушником)
4. Склад, гумно, пекарня
5. Возвращение с поля и вечерние компаньоны
Глава вторая. Духовная стража и бодрствование ума
1. Истинная радость
2. О душе и душевном покое
3. Где ты оставил сокровище?
Дополнительные сведения о жизни пустынницы Фотинии
Дополнительные сведения – воспоминания старца Иоакима
Призывание пустынницы Фотинии!
Примечания
Отрывок из книги
Святитель Василий, архиепископ Кесарийский, которого потомки назвали Великим и небоявленным, сокровищницей догматов и золотым соловьем Церкви, замечает следующее о женском монашестве: «У Христа воинствует и женский пол»1.
Рядом с монахами-воинами, вступающими ежедневно в бой «к началом и ко властем и к миродержателем тьмы века сего, к духовом злобы поднебесным»2, стоят и женщины, которые не отвергаются «за телесную немощь», но, по причине отличающего их духовного мужества, также вписываются «в воинство».
.....
Впрочем, в этом и состоит задача Церкви, а также цель жизни каждого христианина – посредством очищения достичь просвещения и обожения и стать гражданином Царствия Небесного.
Читая эту книгу, я думаю о том, что наша эпоха, отличающаяся духовной засухой, нуждается именно в таких личностях, в таких духовных людях, которые укажут каждому из нас дорогу к Царствию Небесному, которые будут заниматься очищением в молчании, самоукорении, смиренномудрии, в постоянной молитве за весь мир. Нам необходимы личности, которые будут нести покой и мир людям нашего времени, которые будут расточать бальзам утешения и надежды нашим утомленным братьям, как это делали, например, преподобная старица Клисуры София, преподобные старцы Иосиф Исихаст, Порфирий Кавсокаливит, Иаков игумен монастыря преподобного Давида, Ефрем Катунакский, Филофей Зервакос, Амфилохий Паросский и многие другие мужи и жены, просиявшие на тверди нашей церковной истории.
.....
