Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Аркадий Казанский. Гомер vs Вергилий. Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне»
Свидетели времени. Проект Аркадия Казанского. книга 2018 года
Вступление
Данте Алигьери
Иоанн Богослов
Эпиграф
Как это происходит
Вместо предисловия
Демифологизация богов
Генеалогия богов Гомера
Гомер «Илиада»
Песнь первая
Комментарии
Демифологизация войны
История о взятии Константинополя Магометом4
Идентификация героев «Илиады» Гомера
Демифологизация ткацкого стана
Демифологизация корабля
Демифологизация стали
Демифологизация пророка Магомета
Песнь вторая
Комментарии
Демифологизация дротика
Демифологизация длинного английского лука (ДАЛ)
Песнь третья
Комментарии
Песнь четвертая
Комментарии
Демифологизация лошади
Песнь пятая
Комментарии
Песнь шестая
Комментарии
Песнь седьмая
Комментарии
Песнь восьмая
Комментарии
Песнь девятая
Комментарии
Песнь десятая
Комментарии
Песнь одиннадцатая
Комментарии
Песнь двенадцатая
Комментарии
Песнь тринадцатая
Комментарии
Песнь четырнадцатая
Комментарии
Песнь пятнадцатая
Комментарии
Песнь шестнадцатая
Комментарии
Песнь семнадцатая
Комментарии
Песнь восемнадцатая
Комментарии
Песнь девятнадцатая
Комментарии
Песнь двадцатая
Комментарии
Песнь двадцать первая
Комментарии
Песнь двадцать вторая
Комментарии
Песнь двадцать третья
Комментарии
Песнь двадцать четвертая
Комментарии
Гомер «Одиссея»
Вступление
Песнь первая
Комментарии
Демифологизация убийства Магомета = Агамемнона, Клитемнестры = Катарины и Эгиста
Демифологизация женихов Пенелопы
Демифологизация отравленных стрел
Демифологизация разговоров людей с богами
Демифологизация патриархального рабства
Песнь вторая
Комментарии
Песнь третья
Комментарии
Песнь четвертая
Комментарии
Демифологизация «Троянского Коня»
Песнь пятая
Комментарии
Песнь шестая
Комментарии
Песнь седьмая
Комментарии
Песнь восьмая
Комментарии
Песнь девятая
Комментарии
Песнь десятая
Комментарии
Песнь одиннадцатая
Комментарии
Демифологизация письменности
Песнь двенадцатая
Комментарии
Песнь тринадцатая
Комментарии
Песнь четырнадцатая
Комментарии
Песнь пятнадцатая
Комментарии
Песнь шестнадцатая
Комментарии
Песнь семнадцатая
Комментарии
Песнь восемнадцатая
Комментарии
Песнь девятнадцатая
Комментарии
Песнь двадцатая
Комментарии
Песнь двадцать первая
Комментарии
Демифологизация лука (продолжение)
Песнь двадцать вторая
Комментарии
Песнь двадцать третья
Комментарии
Песнь двадцать четвертая
Комментарии
Вергилий «Энеида» Перевёрнутое время. Вниз по лестнице, идущей вверх
Книга первая
Комментарии
Демифологизация «Древнего Рима»
Демифологизация «мёртвых» языков
Демифологизация «Архонтологии»
Книга вторая
Комментарии
Демифологизация гибели Лаокоонта и «Троянского Коня»
Демифологизация «Пенатов»
Книга третья
Комментарии
Демифологизация потопа
Книга четвертая
Комментарии
Демифологизация Карфагена
Книга пятая
Комментарии
Книга шестая
Комментарии
Книга седьмая
Комментарии
Войны в Ломбардии
Книга восьмая
Комментарии
Книга девятая
Комментарии
Книга десятая
Комментарии
Книга одиннадцатая
Комментарии
Книга двенадцатая
Комментарии
Послесловие
Забытая первая мировая война = «Троянская Война» мстит нам и по сей день за наше нежелание знать и помнить о ней
Заключение
Отрывок из книги
Строка великого Русского поэта А. С. Пушкина (1799—1837 годы) из бессмертного «Евгения Онегина» прекрасно иллюстрирует объём и уровень знаний человека во все времена, кто бы он ни был, – от дворника до академика. Полученные человеком во время жизни и во время учёбы знания формируют мировоззрение человека. Мировоззрение, не тронутое критическим мышлением, постепенно застывает в мозгу человека, образуя незыблемый костяк его миросознания, трогать и ломать который человек не позволяет никому.
В этом причина всех конфликтов и войн в истории человечества, одной из первых является т.н. «Троянская Война», отражённая в пласте мифологической истории человечества. Чтобы понять «Троянскую Войну», необходимо подвергнуть знание о ней «Демифологизации». Основной пласт наших знаний о «Троянской Войне» скрывается в бессмертных поэмах величайших поэтов: «Древнегреческого Гомера» и «Древнеримского Вергилия». «Демифологизацией» этих поэм мы и займёмся в предлагаемой книге.
.....
Не станем останавливаться на каждом из вышеперечисленных этапов, большинство из которых, начиная с возникновения механизированного оружия, проходит во время жизни нашего поколения, укажем лишь общую тенденцию, – развитие оружия идёт по пути максимального отдаления бойца от поля боя и непосредственного контакта с противником. И это не случайно. Контактное насилие, характерное для боя с применением исключительно холодного оружия, необходимость выполнения тяжелейшей работы по применению холодного оружия, крайне угнетающе действует на психику и физическое состояние бойца, ведь каждый человек инстинктивно стремится избежать насилия со стороны другого человека и вряд ли отважится выходить на единоборство с противником, вооружённым так же, как он, либо сильнее и лучше его. А если боец при этом на коне, то страх за потерю своего коня, стоящего больше, чем он сам, пересиливает любую агрессию. Во весь рост встаёт задача, – избежать контактного боя, как последней меры в противостоянии, для чего необходимо дать бойцу оружие, эффективно действующее на большом расстоянии. Эта задача решается с изобретением пороха и огнестрельного оружия.
Рассмотрим возражение, – а как же луки и стрелы, копья, пращи, баллисты – разве это не оружие, действующее на расстоянии? Необходимо понять, – для их применения также нужна большая мускульная сила и выполнение тяжелейшей работы, но эффект от применения такого оружия всё равно ничтожный. Дорогостоящие стрелы и копья улетают к противнику и достаются ему, как трофей, не причиняющий ему особого вреда; камни из пращей и баллист (если конечно баллисты существуют в принципе) летят недалеко и не отличаются ни меткостью, ни разрушительной силой. Кто хочет возразить, – пусть придёт с подобным оружием и продемонстрирует его силу и эффективность не в потешных «реконструкциях битв» а в реальном бое. А мы посмотрим, как после получасового размахивания мечом, либо копьём, либо выпуска 20 стрел из тугого лука, бойцы, обессилев, повалятся отдыхать, и не смогут встать, пока их не покормят, и они не восстановят свои силы, на что уйдёт не один день. Смотрите, – как теряют силы спортсмены после непродолжительных соревнований, как боксёра выносят с ринга после получасовой схватки, да и противник его совершенно лишается сил, на восстановление которых уходит долгое время.
.....