Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 2. «Чистилище». Комментарии Аркадия Казанского

Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 2. «Чистилище». Комментарии Аркадия Казанского
Автор книги:     Оценка: 0.0     Голосов: 0     Отзывов: 0 280 руб.     (4,35$) Читать книгу Купить и скачать книгу Купить бумажную версию Электронная книга Жанр: Философия Правообладатель: Издательские решения Дата добавления в каталог КнигаЛит: ISBN: 9785449644404 Скачать фрагмент в формате   fb2   fb2.zip Возрастное ограничение: 16+ Оглавление Отрывок из книги

Описание книги

Это – последняя, четвертая часть проекта «СВИДЕТЕЛИ ВРЕМЕНИ», раскрывающего истинный ход истории человечества:1. Свидетельство Данте. Демистификация. Ваше Величество Поэт.2. Свидетельство Иоанна Богослова. Десакрализация. Ваше Величество Апостол.3. Свидетельство «Гомера ↔ Вергилия». Демифологизация. Комментарии к «Троянской Войне».Данная часть – переработанное издание (1), где автор снимает большинство курсивов с неопознанных ранее исторических событий и персонажей. Часть состоит из 3 книг.

Оглавление

Аркадий Казанский. Данте, «Комедия». История, застывшая в слове. Книга 2. «Чистилище». Комментарии Аркадия Казанского

Свидетели времени. Проект Аркадия Казанского. Книга 2018—2019 года

Предисловие

La Commedia. di Dante Alighieri

Чистилище – Песня I. Выход из Ада к подножию горы Чистилища. Путники прибывают в город Вышний Волочок

Чистилище – Песня II. У подножия горы Чистилища. – Новоприбывшие души умерших. Путники отправляются в плавание по Вышневолоцкой Водной системе

Чистилище – Песня III. У подножия горы Чистилища – Умершие под церковным отлучением. Путники плывут по реке Мста

Чистилище – Песня IV. Первый уступ Предчистилища. – Нерадивые. Путники сворачивают с реки Мста на сухой путь

Чистилище – Песня V. Второй уступ Предчистилища – Нерадивые, умершие насильственною смертью. Путники идут по суше к реке Березайке

Чистилище – Песня VI. Второй уступ Предчистилища (окончание). Праздник в селе Берёзовский Рядок

Чистилище – Песня VII. Долина земных властителей. Путники отправляются в плавание по реке Березайке

Чистилище – Песня VIII. Долина земных властителей (продолжение). Экскурс в историю на реке Березайке продолжается

Чистилище – Песня IX. Долина земных властителей (окончание) – Врата Чистилища. Путники проходят шлюз на Березайке

Чистилище – Песня X. Чистилище – Круг первый. – Гордецы. Путники шлюзуются на реке Березайке

Чистилище – Песня XI. Круг первый (продолжение). Продолжается плавание по Березайке вместе с бурлаками

Чистилище – Песня XII. Круг первый (окончание). Путешествие по реке продолжается

Чистилище – Песня XIII. Круг второй – Завистники. Плавание по реке Березайке продолжается

Чистилище – Песня XIV. Круг второй (продолжение). Путешествие по реке продолжается

Чистилище – Песня XV. Круг второй (окончание). – Круг третий. – Гневные. В Чистилище семь кругов, путники только в начале своего пути по реке Березайке

Чистилище – Песня XVI. Круг третий (продолжение). Путешествие по реке продолжается

Чистилище – Песня XVII. Круг третий (окончание). – Круг четвертый. – Унылые. Путешествие по кругам Чистилища продолжается

Чистилище – Песня XVIII. Круг четвертый (продолжение). Прохождение Чистилища – длительный процесс

Чистилище – Песня XIX. Круг четвертый (окончание). – Круг пятый. – Скупцы и расточители. Путешествие по Чистилищу переходит экватор

Чистилище – Песня XX. Круг пятый (продолжение). Плавание по водам продолжается

Чистилище – Песня XXI. Круг пятый (окончание). Конец пути по Чистилищу приближается неумолимо, но не так быстро, как хочется

Чистилище – Песня XXII. Восхождение в круг шестой. – Круг шестой. – Чревоугодники. Путешествие по Березайке заканчивается в озере Пирос

Чистилище – Песня XXIII. Круг шестой (продолжение). Путники входят в озеро Пирос

Чистилище – Песня XXIV. Круг шестой (окончание). Путники переправляются через озеро Пирос

Чистилище – Песня XXV. Восхождение в круг седьмой. – Круг седьмой. – Сладострастники. Путники выходят на берег и передвигаются вдоль реки Валдайки

Чистилище – Песня XXVI. Круг седьмой (продолжение). Поход по берегу реки Валдайки продолжается

Чистилище – Песня XXVII. Круг седьмой (окончание). – Восхождение к Земному Раю. Путники поднимаются на Валдай

Чистилище – Песня XXVIII. Земной Рай. – Мательда. Поэт встречает на Валдае посланницу Беатриче

Чистилище – Песня XXIX. Земной Рай. – Мистическая процессия. Данте прибывает в Иверский Святоозёрский монастырь

Чистилище – Песня XXX. Земной Рай. – Появление Беатриче. Данте встречается с Беатриче в Иверском Святоозёрском монастыре

Чистилище – Песня XXXI. Земной Рай – Лета. Объяснение Данте и Беатриче

Чистилище – Песня XXXII. Земной Рай. – Древо познания. Беседа Данте и Беатриче

Чистилище – Песня XXXIII. Земной Рай – Эвноя. Земной Рай, как он есть

Послесловие – аннотация

Приложение

Своеручные записки. Княгини Натальи Борисовны Долгорукой. Дочери генерал-фельдмаршала. Графа Бориса Петровича Шереметева

Отрывок из книги

Чистилище1 (лат. Purgatorium), согласно католическому вероучению, – состояние, в котором души умерших грешников очищаются от неискупленных при жизни грехов. Догмат о Чистилище был введён в католицизме в 1439 году, якобы, и подтверждён в 1562 году.

Согласно учению католической Церкви о Чистилище, христианин, отягощённый бременем лёгких грехов, не позволяющих беспрепятственно войти в Царствие Божие, должен претерпеть временную стадию очищения здесь, и лишь затем наследует Небо. Западная Церковь подтверждала этот догмат Писанием «Вторая книга Маккавейская 12:43—45», хотя эта книга, как и «Первая книга Маккавейская» не входит в сегодняшний Канон православной Библии. Поскольку возможно возносить молитвы за умерших, это означало, – их души не пребывают ни в Аду, ни в Раю, так как достигшие спасения не нуждаются в молитвах живых, а осуждённым на вечное проклятие такие молитвы не помогут. Считалось, – души умерших пребывают в Чистилище в таком состоянии, где молитвы живых ещё могут им помочь «разрешиться от греха». Считалось, – с началом Страшного Суда Чистилище будет упразднено, однако до тех пор грешники должны оставаться в подобном состоянии до полного очищения от всего, что препятствует их единению с Богом. Живые могли помочь облегчить участь себе и другим, принося «умилостивительные жертвы», совершая благие дела, молитвы (например, служить заупокойные мессы), покупая индульгенции и т. п.

.....

В сентябре 1741 года испано-неаполитанские войска напали на владения Австрии в северной Италии, стремясь вернуть их под власть «испанского льва с подъятой гривой». Этим «Война за Австрийское наследство» не закончилась. Испано-неаполитанские войска захватили также Тоскану с Флоренцией, в числе защитников которой был Данте со товарищи и Эмилию-Романью, сбросив последних защитников в Адриатическое море в районе города Анкона в самом начале 1743 года.

Страна, лежащая между землями Карла «VI» и Романьей – Венеция, которой в 1741 году правил дож Альвизо Пизано, погибший в 1741 году, возможно, он и был описан у Данте. Антеноры = падуанцы – Падуя считалась основанной троянцем Антенором.

.....

Подняться наверх