Читать книгу Богословие Апостола Иоанна. Толкование Евангелия и Посланий Святого Апостола Господня - Аркадий Петрович Воеводин - Страница 9

(1) После сего пошёл Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.

Этот стих обстоятельно рассмотрен проф. А. П. Лопухиным, указавшим на время и причины, побудившие Христа прийти в эту северо-восточную область Галилейского моря, поэтому рекомендуем обратиться к его толкованию.46

(2) За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

Падшая человеческая природа высвечена в этом евангельском свидетельстве. Так было всегда, и так будет до конца мира. Подавляющему большинству людей Бог не нужен, им нужны Его блага, но не Он Сам. Множество народа последовало за Иисусом не как за Учителем, говорящим слова о вечной жизни, наставляющего, как можно войти в Царства Отца небесного, а потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.

(3) Иисус взошёл на гору и там сидел с учениками Своими.

Еп. Михаил (Лузин), и проф. А. П. Лопухин, говорят, что Иисус взошёл на гору с учениками, когда они вернулись с проповеди, на которую их посылал Господь, и принесли весть о смерти Иоанна Крестителя, санкционированной Иродом Антипой. Но это лишь внешняя сторона событий. Господь и в этот раз готовил Своих учеников для будущего служения как основателей Своей Церкви, отличной от прежней церкви израильтян. Церковью израильтян было собрание Израильского народа перед Богом, и тогда Бог был среди народа. Поэтому и храм был один на весь израильский народ, что принуждало всех потомков Авраама съезжаться к этому храму даже из других государств. Иисус же готовил Богочеловеческую Церковь – собрание избранного народа в Боге. Истинная Церковь, в Которой Бог живёт и действует в самих людях, в каждом человеке, и потому все должны поклоняться Богу в духе и истине. Христос – Глава этой Церкви, потому что Он, во всей неискажённой (грехом) полноте, является Богочеловеческим Существом, Богочеловеческой Сущностью47.

(4—6) Приближалась же Пасха, праздник Иудейский. Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идёт к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить? Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.

По мнению еп. Михаила (Лузина), Иисус не был в Иудее уже около полутора лет, и на сей раз не собирался идти в Иерусалим на праздник по той причине, что иудеи искали, как бы Его убить. Но Свою мессианскую деятельность Он не прекращал, стремясь как можно больше людей убедить в том, что именно Он и есть Мессия. Как видим, эта деятельность была не безуспешной, коль скоро народ спешил не на великий праздник в Иерусалим, а в Галилею к Иисусу. И на сей раз, Господь намеревался сотворить великое чудо, дабы у Его гонителей уже не было никаких оправданий, в том, что они гонят не обычного человека – самозванца, а Самого Бога, или, по крайней мере, Посланника Божия, ибо только Божья сила способна сотворить небывалое чудо.

Но надо всегда помнить, что Иисус лишь в редких случаях пользуется Своей Человеческой волей, основные Его желания и действия инициируются Отцом, или согласуются с волей Отца. И в данном случае Он находился в Галилее, творил чудеса и теперь хотел сотворить чудо, подобное тому, какое было совершено в ветхозаветной истории Богом через пророка Илию (3Цар. 17:13—16).

(7—9) Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу. Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

Иисус собирался совершить чудо, но не столько для пришедшего народа, сколько для Своих учеников. Он неустанно готовил их к тому, чтобы их зыбкая вера в Него переросла в совершенную уверенность. Более того, необходимо было, чтобы они не только без сомнений уверовали в Него, но чтобы без колебаний верили Ему, верили всему тому, что Он говорит. Ведь червячок недоверия и смутных сомнений ещё время от времени тревожил их доверчивые, но практичные сердца. А Иуда предатель, как выяснится позже, вообще не верил в Него.

(10—11) Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч