Апокалипсис глазами современника. Толкование книги «Откровение» Апостола Иоанна Богослова
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
Аркадий Воеводин. Апокалипсис глазами современника. Толкование книги «Откровение» Апостола Иоанна Богослова
Предисловие
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
Глава 5
Глава 6
Глава 7
Глава 8
Глава 9
Глава 10
Глава 11
Глава 12
Глава 13
Глава 14
Глава 15
Глава 16
Глава 17
Глава 18
Глава 19
Глава 20
Глава 21
Глава 22
Заключение
Список использованной литературы
Отрывок из книги
Всякое Откровение, исходящее от Бога, содержит в себе непреходящие (абсолютные) истины, и потому наполнены они глубочайшим мистическим смыслом. В соответствии с этим, аллегория образов является совершенно естественным и неизбежным атрибутом Откровений свыше, ибо небесные сущности не адекватны сущностям мат. мира. Поэтому разгадывать Божественные «ребусы» – занятие нерациональное и бесперспективное1. В связи с этим возникает правомерный вопрос: для чего же Бог даёт Свои Откровения, если невозможно понять их смысла? А ответ весьма прост, Божественные Откровения постигаются теми, для кого они предназначены.
Несомненно, если не всем, то большинству людей хотелось бы узнать таинственные истины Божественных Откровений. Свидетельством тому являются множественные попытки экзегетов минувших веков Новой эры проникнуть за завесу тайны не только этой пророческой книги, но и в тайны Откровений полученных ветхозаветными пророками. Но каковы же критерии, позволяющие постичь сокровенные тайны Откровений? Прежде всего – время. То или иное Откровение предназначено, прежде всего, тем, кто окунётся в предсказанные события, или соприкоснётся с ними. Никогда не сможет человек, силой своего ума, постичь то, что за пределами его восприятия. Второй признак, который позволит познать запечатлённое в Откровении предсказание, это способность самого субъекта разглядеть осуществляемое событие. Ведь ни для кого не секрет, что все мы, и каждый по-своему воспринимаем окружающий мир и по-своему интерпретируем события в нём происходящие, а кто-то может и не заметить эти события.
.....
Иоанн говорит: «Я был в духе», – то есть в таком духовном состоянии, которое отключает телесные чувства человека и восприятие реалий мат. мира. Человек, находясь в таком состоянии, не ощущает окружающей его действительности, но созерцает мир духовный, то, что открывает ему Бог.
Иоанн, находясь в духе, услышал голос Божий. Этот голос исходил от Иисуса Христа, стоящего позади Иоанна, ведь Бог, как Личность, находится во Христе во всей полноте Своей триединой природы. Надо не забывать, что Бог действует во Христе со всей силой и властью, особенно сейчас, после прославления Иисуса на небе. Именно поэтому Бог послал Иисуса как Ангела Своего, чтобы через Него показать будущее.
.....