Читать книгу Паутина Вселенной - Армандо Торрес - Страница 8

Однажды мы сидели на кухне у доньи Сильвии за простым деревянным столом и наслаждались вкуснейшим ореховым хлебом, который она приготовила по собственному рецепту. Я спросил ее, знает ли она, как началась наша линия. Сделав вежливый жест, она прикрыла рот рукой и кивнула; она оставила свой бокал с атоле на столе, а затем рассказала увлекательную историю, которая приключилась в очень древние времена, задолго до испанского завоевания.

Она добавила, что эти события произошли не очень далеко от того места, где мы сейчас находимся. В той деревне жил молодой индеец по имени Атлок.

Случилось так, что во время шторма бог ветров Эхекатль поднял Атлока в воздух порывом ветра. Донья Сильвия сказала, что после этого молодой человек исчез, и никто не знал, куда его унесло. Они старательно искали тело, но так его и не нашли. Все в городе признали Атлока умершим, однако после долгих лет отсутствия он однажды вернулся. Он изменился, стал выглядеть сильным и воинственным.

Атлок рассказал, что с ним случилось. Он почувствовал, как рука Эхекатля схватила его, после чего он потерял сознание.

Когда он пришел в себя, то понял, что находится в странном месте; он чувствовал себя разбитым и был почти присмерти. В бреду он видел, как незнакомые люди ухаживали за ним.

Когда он смог говорить, то захотел узнать, где находится, и кто эти люди. Они прямо сказали ему, что он был тяжело ранен и что они лечат его.

Когда Атлок набрался сил, то обнаружил, что ветер унес его очень далеко от дома.

Он сказал, что волей судьбы упал именно на лачугу мага-нагваля, который ждал своего преемника в течение долгих лет. Маг сразу понял, что этот молодой человек был послан ему, и взял его в ученики.

Донья Сильвия рассказала нам, что нагваль Атлок был основателем нашей линии, а его учителя принадлежали к другому типу магов, с которыми у нас мало общего.

Она сказала, что Атлок стал целителем в своей деревне. С помощью существ из другого мира он узнал все о растениях и исцелении больных. Он настолько отличался от своих предшественников, что это ознаменовало новое начало.

Меня очень интересовала эта тема, поэтому, когда появилась возможность, я спросил дона Мелчора об Атлоке и о том, сколько еще существует линий, и знает ли он лично про какую-то их них.

«Существует столько линий, сколько необходимо», – ответил он.

В другой раз он объяснил, что группы магов имеют точно такие же особенности, как и обычные семьи.

Я попросил дона Мельчора привести какой-нибудь пример, но в привычной для него манере он ответил, что мне предстоит обо всем узнать самостоятельно.

Я подумал, что он сказал так, чтобы уйти от ответа, однако он оказался прав, и буквально через пару недель нас пригласили на празднество в соседнем городе.

Пока мероприятие продолжалось, участники кушали вкусные местные блюда и наслаждались песнями и танцами. Дети, словно маленькие гоблины, бегали босиком среди людей, наполняя воздух своими криками и смехом.

Все шло прекрасно, пока небо вдруг не затянуло огромными черными грозовыми тучами; сильный ветер поднял брезенты и растрепал цветные бумажные гирлянды, висевшие перед церковью. Уже начался дождь, и все бросились искать убежища; все указывало на то, что праздник закончился. Именно тогда один из стариков снял шляпу и вышел на середину футбольного поля недалеко от того места, где мы находились. Ветер бушевал, взъерошивая его седые волосы. Старик поднял глаза к небу и некоторое время смотрел на него; затем он развел руки в стороны и громко заговорил, но с того места, где я находился, я не мог разобрать слова.

Затем я увидел, как он начал дуть в сторону облаков, и внезапно небо очистилось, из-за туч вышло солнце, и праздник продолжился, как будто ничего и не произошло.

Я был поражен его способностями. Я сразу понял, что он человек силы, и подошел, чтобы поговорить с ним. С традиционной мексиканской вежливостью он протянул мне руку и сказал:

«Меня зовут Максимино Уэрта. Чем я могу быть полезен?»

Я старался проводить с ним как можно больше времени. Мы стали друзьями, и он разрешил называть его Максом. Я засыпал его вопросами; я сказал, что мне интересно знать процедуру, как избавиться от дождя; он объяснил, что когда сдуваешь облака важно связанное с этим «намерение».

Мне очень понравилось болтать с доном Максом; когда мы прощались, он пригласил меня навестить его как-нибудь в своем городе.

Абуэлос (бабушка и дедушка) позже сказали мне, что дон Макс принадлежал к линии, известной как «гранисерос» (повелители града), а в тот день он продемонстрировал нам, как маги могут управлять климатом.

Я уже слышал кое-что о гранисерос и об их доблести: говорят, что они летают среди облаков и мчатся к самой молнии среди бурь.

В Мексике есть много историй, в которых люди говорят о том, что видели плавающие в воздухе «огненные шары», как правило, вокруг гор. Городские жители называют их «ведьмами».

Гранисерос – это те, кто управляет ветром, дождем и градом. На самом деле, говорят, для того, чтобы принадлежать этому братству, необходимо, чтобы сама молния указала на человека. По какой-то причине я очень заинтересовался гранисерос, поэтому однажды решил посетить их город.

Дон Макс принял меня как блудного сына. Пока мы болтали, попивая чай из трав, собранных за домом, я вспомнил, как однажды меня ударило молнией. Он засмеялся и сказал мне, что знает об этом, потому что видит отметину, которая осталась на моем теле, добавив, что то же самое произошло и с ним. И тогда он рассказал мне историю, как молния прикоснулась к нему. В тот день дон Макс пошел работать на кукурузное поле и, как обычно, привел свое стадо на пастбище.

Он рассказал, что внезапно погода изменилась, и их ударило молнией; в одно мгновение она поразила насмерть двух овец, а многих других из стада оставила ранеными. Он сказал, что сам получил такой сильный заряд, что потерял сознание, а когда очнулся, то увидел, что его отбросило в лужу воды, и объяснил, что после этого дня его жизнь навсегда изменилась.

Во время одной из наших бесед я спросил дона Макса, в чем секрет управления климатом. Он не ответил мне; без дальнейших объяснений он отвел меня в одно место в ближайших горах. Мы шли почти час. Пейзаж был прекрасен; мы остановились посреди поля с открытым небом.

Судя по следам на земле, в прошлом здесь кто-то сажал кукурузу. В этом месте и без всяких других указаний он сказал мне, что я должен вызвать дождь. Он оставил меня в одиночестве и отошел присесть на краю поля. Я не знал, что делать; я пытался, но тщетно; должно быть, это выглядело забавно, потому что дон Макс смеялся над моими попытками.

Кроме того, что это был не сезон дождей, тот день, в частности, был ясным и сухим, без единого облачка на небе. Через некоторое время, неуклюже жестикулируя и безуспешно пытаясь вызвать дождь, я сдался. Я сделал знак, что я бессилен, и дон Макс подошел к тому месту, где я стоял.

Чтобы помочь мне, он научил меня своего рода молитве; он объяснил, что не произносил ее раньше, потому что хотел увидеть, насколько хорошо я связан с «маматлали», или духом природы. Он убеждал меня не останавливаться, пока не пойдет дождь, «даже если это займет сотню лет».

Долгое время я повторял это заклинание снова и снова. Мне не удалось вызвать дождь, но в том районе, где мы находились, действительно начали появляться облака. Я чувствовал себя усталым, расстроенным и был в плохом настроении. Я проворчал, что не могу сделать то, о чем меня просят, потому что это невозможно.

Услышав мои слова, дон Макс энергично поднял руки, и тотчас же молния ослепительно осветила небо, ударив едва ли не прямо перед нами; рев был такой сильный, что от страха я съежился на том месте, где стоял, мой мочевой пузырь расслабился, и я обмочился прямо в штаны. Я был уверен, что умру здесь и сейчас.

Внезапно, не знаю, откуда, набежали большие темные грозовые тучи, и пошел дождь. Сначала это было всего несколько капель, но затем хлынул ливень, который заставил нас бежать в поисках укрытия.

В результате данного опыта мое тело стало бояться; даже по сей день я в ужасе от штормов с молниями. Но я должен признать, что с того момента начал чувствовать, что мое тело каким-то образом усвоило урок, потому что сразу после этого я развил способность предсказывать погоду; это странное ощущение связи с окружающей средой.

* * *

В Мексике существует множество линий Знания, каждое из которых имеет свои собственные цели и свои особенности. За годы странствий по этому пути я обнаружил огромное разнообразие тенденций; некоторые из них образуют группы знаний, формируя линию, в то время как другие совершенно отличаются. Магия очень динамична; одни группы и даже линии возникают, в то время как другие исчезают.

Задолго до основания практики для масс Карлос утверждал, что его энергетическая структура не позволяла формировать группы воинов. Он сказал, что у него недостаточно энергии для этого. Те, кто имел возможность присутствовать на его практиках, могут подтвердить это, так как он открыто критиковал тех людей, которые претендуют на организацию какой-то совместной работы. Он сказал, что группы служат только для того, чтобы усилить чувство собственной важности.

Однако в начале девяностых годов он начал преподавать магические пассы более открыто и стал называть их тенсегрити. Он пояснил, что этот термин заимствован из архитектуры и его цель – достичь баланса между напряжением и расслаблением, где тело действует с эффективностью и экономией. В настоящее время практикующие эту дисциплину являются современными последователями старого Тольтекского метода познания.

Что касается Тольтеков, то необходимо понимать, что они являются практикующими особые искусства, приводящие к знанию. В основном, количество участников в группах воинов, которые следуют традиционному пути, намного меньше. Тенсегрити – это совершенно другой случай. В настоящее время эта организация насчитывает тысячи практикующих, что образовало своего рода религию.

Есть традиционные линии магов, которые существуют веками, все еще полностью следуя старому пути, но это не значит, что они по той ли иной причине имеют какое-либо преимущество перед другими; правила игры равны для всех. С другой стороны, возникает так много новых тенденций, что они даже еще не имеют названия; в историях семей было много случаев, когда группа настолько отклонялась от своей первоначальной традиции, что становилась новой линией. Именно это и произошло с Атлоком. Таким образом, возникают новые линии. То же самое, по-видимому, произошло и с тенсегрити. Карлос сказал, что нагваль обладает властью и что его долг – найти новые и лучшие пути для достижения цели.

В этой битве все годится; средства не имеют значения; что действительно имеет значение, так это то, что они преуспевают в активизации связи с духом, без этого нет никакого метода или линии, которая того стоит.