Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.
Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).
Оглавление
Арнольд Джозеф Тойнби. 1000 лет одиночества. Особый путь России
Ричард Пайпс. Вотчинная Россия (Из книги Р. Пайпса «Собственность и свобода»)
Арнольд Тойнби. Универсальное государство в России (Из книги А. Тойнби «постижение истории»)
Симптом социального распада
«Москва – третий Рим»
Запад и Россия
С. Хантингтон. Россия – разорванная страна (Из книги С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций»)
Ф. Фукуяма. Слабость сильных государств (Из книги Ф. Фукуямы «Конец истории и последний человек»)
Век пессимизма
Слабость сильных государств
Крах советского союза
Мировая либеральная революция
Пассионарный гнев
Универсальное и однородное государство
Культура и демократия
Корни труда
Империи презрения, империи почитания
«Realpolitik»
Национальные интересы
Тихоокеанский союз
В царстве свободы
Свободные и неравные
Закат общественной жизни
Войны духа
Р. Пайпс. Две перспективы России
Почему в России популярен Сталин
Русские не знают, к кому они принадлежат…
Две перспективы России (Из выступления Р. Пайпса в клубе Zavtra «Полит.ру», 25 июля 2012 г.)
Россия одержима идеей «великой державы»
Отрывок из книги
До 1991 года у русских и у народов, которые они себе подчинили, гражданских прав было мало, а политических (если исключить десятилетие между 1906 и 1917 годом) – никаких. Во времена абсолютизма власть верховных правителей России была более абсолютной, чем у их западных собратьев; в эпоху демократии Россия держалась за абсолютизм дольше, чем любая европейская страна. А в течение семи десятилетий коммунистического правления она создала режим, лишавший ее народ свободы в такой степени, какой не знала вся предшествующая мировая история. На протяжении двух с половиной веков (приблизительно с 1600 по 1861 год) русские в огромном своем большинстве вели жизнь крепостных, принадлежавших либо государству, либо помещикам; они были прикреплены к земле и не могли обращаться к закону для защиты от своих хозяев или от правительственных чиновников.
Почему произошло такое отклонение от общего образца Западной Европы, к которой Россия принадлежит как по расе и религии, так и по географическому положению?
.....
Главным политическим учреждением Новгорода оставалось вече, в иных местах на Руси не сохранившееся.
Новгородские князья были пришельцами извне и не имели никаких вотчинных прав ни на свой титул, ни на богатства города-государства. Их главным делом было командовать вооруженными силами города. Хотя до монгольского нашествия новгородских князей назначали из Киева, есть основания считать, что уже с 1125 года, если не раньше, ставило их у власти и смещало именно вече. К середине XII века выборными в Новгороде были все политические и церковные должности: помимо самого князя, избирались также глава исполнительной власти, именовавшийся посадником, который иногда замещал князя (первоначально князем и назначавшийся), а также епископ (которого прежде присылал митрополит киевский). Принимая свое назначение, князь должен был принести клятву («целовать крест») на верность городскому уставу, который четко очерчивал пределы его власти. К середине XII века Новгород, номинально числившийся княжеством, принял республиканскую форму правления в том смысле, что все его должностные лица сверху донизу, начиная с князя, избирались гражданами.
