Читать книгу Трактат о разуме или общие начала теории свободных желаний - Арсен Суренович Казарян - Страница 3

1. Вступление

Итак, волей Бога или волей бездумных сил, объятых единством Случая и проявивших себя в высшей мере разумно, великой волей к созиданию с ведомой лишь ей целью, создана система, имеющая строгую внутреннюю организацию, функционирующую, перемещающуюся в пространстве, конечную во времени и в то же время способную создавать себе подобную систему и, таким образом, протянуться цепочкой во времени. Более того, в основе этой системы лежит возможность развития. Стоит приглядеться повнимательнее, и мы поймем – здесь имеем место с самим совершенством!

Неужели слепая воля случая могла сотворить столь совершенную организацию? Или действительно Некто или Нечто из иного мира пытается пробиться в этот мир? Может этот Некто (или Нечто) пронизывает всю Вселенную и использует любой мало-мальски подходящий материал и подходящие условия, чтобы приоткрыть окно в этот мир? Или создать нечто? Или самореализоваться? Или же это фантазии некоего Творца бросившего в мир зерно жизни?

Вот оно, на первый взгляд столь трепещущее, хрупкое и слабое начинает пробивать, словно травинка асфальт, пласт неживой материи. Ах, божественный акт творения! – нет слов, чтобы выразить восхищение подобным чудом.

Из всего сказанного с определенной степенью условности мы можем лишь предположить (“если только допустимо делать предположения о божественном”3), что неведомому Создателю понадобилось устремиться посредством живого к чему-то или сохранить и развить нечто для себя очень важное в этом мертвом, пустом и вечно разрушающемся мире.

И вот найден простой и оригинальный способ – с помощью цепочки конечностей устремиться в бесконечность и подобной эстафетой шагать во времени. И пусть каждый участник этой трагической эстафеты слаб, подвержен старению и смерти, “но, устаревая и уходя, оставляет новое свое подобие. Вот каким способом приобщается к бессмертию смертное.”4

Что же должна представлять собой система с этой трепещущей, тонкой и слабой волей к жизни? Не слишком ли опрометчивый шаг пускать столь уязвимое творение в этот мир? Ах, нет же, нет! Эта воля мощна и сильна, она божественно сильна, может она и есть само Божество – эта невидимая воля к жизни. Просто она начинает пробиваться к жизни чрез столь хрупкие и беззащитные создания. Но, была бы воля! И она пробьется! Путем несметного числа проб и ошибок она реализуется, она находит возможные пути, незримые щелинки, она выходит на поверхность, наделяя при этом систему качествами, обеспечивающими непрерывность эстафеты во времени.

Вновь и вновь, невольно задаешься вопросом – зачем, для какой цели, кому это необходимо – Богу? некоему духу? некой иной цивилизации? или это естественный ход развития материи? или случайное стечение обстоятельств? И вновь бессильно пожимаешь плечи. Мы можем строить только догадки и гипотезы. Мы – логичные, мы должны отключить свою логику и принять построение данной системы как непреложный факт, цель, смысл и необходимость которого не поддается логическому обоснованию.

Что же представляет собой упоминаемая воля? Пользуясь техническим образом, представим волю как некий алгоритм, выполняемый некой системой, причем, забегая несколько вперед, уточним – для выполнения которого возможна перестройка структуры всей системы. Т.о. всю систему можно рассматривать как автомат, действия которого диктуются этим алгоритмом.

Для того, чтобы обеспечивалась непрерывность цепочки систем во времени необходимо обеспечить прочность каждого звена и в то же время непрерывную связь между звеньями. Прочность звена – есть целостность структуры. Назовем силу, стремящуюся ее обеспечить – Волей к самосохранению. Силу же обеспечивающую связь между звеньями, т.е. обеспечивающую размножение – Волей к продолжению рода. Но, если вначале создания системы внешняя среда могла благоприятствовать ее развитию и не представляла угрозы существованию, то по мере ее ухудшения должна была развиваться способность системы защищаться от неблагоприятных воздействий. Таким образом, для сохранения целостности структуры необходимо, с одной стороны, обеспечить ее исправное функционирование, а с другой стороны, защищать ее от опасных и разрушающих воздействий внешней среды. Назовем эти потоки Воли к самосохранению – Волей внутреннего самосохранения и Волей внешнего самосохранения.

Таким образом, мы видим, что единая Воля к жизни претерпевает различные трансформации для обеспечения своей основной цели.

И может быть только сейчас, впервые за два с половиной тысячелетия, становятся понятными загадочные слова Лао-цзы, претерпевшие множество трактовок:

Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа.

Вот так-то, окутанная мраком неизвестности своего происхождения, тайной к которой трудно подступиться, Единая воля начинает Жизнь.

Самое же трагичное во всей этой истории то, что, выполнив свою задачу, звено теряет свою надобность и, может быть (ах, во что это “может быть” потом выльется!) с целью освобождения жизненного пространства, уничтожается. Таким образом, системе дается возможность “созреть”, приспособиться к окружающей среде, накопить некоторый опыт, воссоздать себе подобную систему, а самой, как выполнившей свою миссию и потерявшей необходимость существования, сойти со сцены жизни. Умирает ли она побуждаемая к этому изнутри или же в ней ослабевает проявление Воли к жизни?

Фрейд, видимо очарованный красотой гегелевской теории единства и борьбы противоположностей, стремился свести теорию инстинктов к дуализму. До 1920-х годов он разделил их на эго-инстинкт (или Влечения Я) и сексуальный инстинкт (или сексуальные влечения), в дальнейшем заменив их на инстинкт жизни и инстинкт смерти), что соответствовало биологическим инстинктам самосохранения и воспроизведения потомства. Однако, что-то упорно не клеилось. Было непонятно откуда у живых существ возникала агрессивность. В начале еще удавалось закрывать глаза на некоторые неувязки в теории и в практике, однако человеческая агрессивность, переходящая порой в страшную разрушительную силу, потрясла Фрейда развернувшимися перед его глазами мировыми катаклизмами. Далее не видеть видимое уже было невозможно, и тогда была выдвинута новая гипотеза (опять таки, естественно, дуалистическая) – Влечение к жизни и Влечение к смерти. Теперь под влечением к жизни Фрейд объединил не только сексуальные влечения, но и влечения к самосохранению.

Эрос и Танатос – две полярности, образующиеся с возникновением живой субстанции, одна, как внутренняя сила, тяготеющая к возникновению и продлению существования, другая, как внутренняя сила стремящаяся вернуть субстанцию в исходное состояние покоя. Мир – как царство Любви и Смерти! Это божественно красиво! И какие страшные и неожиданные выводы вытекают из этого заключения. Но, внимание!!! Здесь кроется колоссальная ошибка. Ах, Фрейд, Фрейд! Родись ты на сто лет позже, и тебе самому было бы понятно, что система может выполнять алгоритм без всякой необходимости в каком либо противоалгоритме. Сегодня это настолько ясно, что даже не требуется доказательств. Вспомним, что внешний мир по отношению к зарождающейся и едва мерцающей жизни – это сплошная угроза существованию, это суровый мир смерти, в котором можно выжить, лишь цепляясь за все возможное. Нет никакой необходимости во внутренних побуждениях смерти. Надо лишь чуточку не довести систему до сверхсовершенства и она, конечная в самой себе, разрушится сама от всевозможных причин. Следя за исторической эволюцией психологии, отметим для себя, что Фрейду следовало не соединять влечение к самосохранению с влечением к продолжению рода и плюс к этому вводить странное, непонятное, мифическое Танатос, а надо было разделить влечение к самосохранению на влечение к самосохранению внутреннее и внешнее. Тогда, возможно, стало бы сразу ясно, откуда берет свое начало агрессия.

Что же такое ВОЛЯ! Говоря техническим языком, воля есть некий безусловный алгоритм, для выполнения которого видоизменяется внутренняя структура всей системы. Всю систему можно рассматривать как автомат, действия которого диктуются этим алгоритмом.

И, наконец, следует понять следующее: ничто, создаваемое путем случайного набора ряда параметров не могло продолжать своего существования в материальном мире, если только оно не удовлетворяло рассмотренным нами трем основным условиям!

Наивно полагать, что мутации и естественный отбор вели к усложнению системы, к симбиозу клеток, и, в конце концов из клетки создали человека! Предлагаю рассчитать, могли бы случайные мутации совместно с естественным отбором за столь короткий срок в несколько миллионов лет развить клетку до человека разумного и всего разнообразия живого мира. Уверен, что нет! И что более выживаемо простейшие или высокоразвитые организмы? Вся сложность в том, чтобы понять силу, заключенную в клетке, устремляющую ее к развитию и использующую мутации и естественный отбор для движения вперед по цепи эволюции.

Лишь целенаправленное развитие с целью самого развития и приобщения к окружающей среде могли дать такие поразительные результаты.

2. Воля к жизни

Итак, в своем воображении мы вдохновенно создали живую систему, назовем ее Vita-системой, обладающую Волей к жизни и ввели функциональное различие трех основных равноценных потоков проявления ее активности: защиты от внешних неблагоприятных воздействий, самообеспечения жизнедеятельности (или саморегуляции) и продолжения рода (рис. 1).

При дальнейшем развитии системы эти три воли совместно, словно скульптор изнутри, будут ваять шедевры, имея под рукой тот уникальный, пластичный материал, эту воистину божественную глину для божественных творений, из которой состоит все живое. Будут ваять, сообразуясь с окружающим их миром! Ах, сколь разнообразные формы будут принимать их творения! да и они сами. Так, например, защита от внешних воздействий может воплощаться от агрессивности поведения или биологически-активной защиты до пассивной маскировки. Такое же разнообразие будет наблюдаться и в области обеспечения жизнедеятельности и продолжения рода. Именно отсюда начинает прослеживаться взаимосвязь между развитием биологической формы организма и формированием его психики и дальнейшее их тесное сплетение.

Чем отличается наш подход раскрытия основы основ живого? Просто мы посмотрели на все под другим ракурсом, мы не стали расшифровывать многочисленные “иероглифы” живого, а поставили себя на место неведомого создателя и руководствовались логикой творящего.

Теперь, если предположить, что рассматриваемая система приобретает элементарные органы чувств, мы придем к той точке зрения, что развитие психической жизни начинается с появления так называемой гедонической психики. Т.е. мы наделили систему некой особой силой (Волей к жизни) вооружающей себя в дальнейшем внешними органами чувств. Если же рассматривать возникновение психики, как процесс отражения внешней объективной действительности, мы придем к первичности чувствительности обусловленной взаимодействием организма и внешней среды и вторичности внутренней чувствительности связанной с коадаптацией органов. В таком случае не менее загадочным останется возникновение первичной чувствительности к внешней среде, к тому же останется открытым вопрос о возникновении влечений. Не случайно вопрос о первом возникновении ощущений был назван Э. Геккелем “центральной психологической тайной”.

Как напоминает это философский спор между Декартом и Спинозой о дуалистическом и монистическом взглядами на человеческую сущность. И, быть может, не просто напоминает, но и, по сути, является той же проблемой. Решить ее – не значит ли найти ответ на вторую тайну мирозданья (в нашем разделении) – тайну возникновения живой субстанции. Впрочем, возможно и нет тайны первой, второй или третьей, а есть одна единая тайна мирозданья.

Однако, зададимся вопросом, – что есть ощущение? Это реагирование на внешнее воздействие. Любой вид материи обладает внутренней самоорганизацией и подчиненностью неким внутренним, присущим ей законам. Но ведь любое воздействие это приток некой энергии. И под ее влиянием в материи происходят изменения. Таким образом, внешняя стимуляция (воздействие) вызывает некоторые внутренние изменения в материи, следовательно, можно говорить о трансформации энергии. То есть любая форма материи изначально реагирует на внешнее воздействие! Тем самым мы можем ошеломляюще заявить: неживая материя обладает ощущением!!!

Но, поскольку на последующих этапах развития формирование психики идет как под воздействием окружающей среды, так и под воздействием внутренних сил, то мы будем держаться золотой середины между этими двумя взглядами на первопричинность возникновения ощущений, предполагая, время от времени, с целью умозрительного построения модели психики, первоочередность того или другого.

А теперь, не боясь уже быть неправильно понятым, можно сказать, что система, обладающая волей, устанавливает связь с внешним миром с помощью органов чувств и создает элементарные органы воздействия на внешнюю среду. Таким образом, срезая эволюционную цепь, мы начинаем свои исследования с этого – достаточно зрелого этапа. Описанная система для нас есть “неделимый атом” Демокрита, основная единица живой материи.

Попытаемся теперь эту систему наделить необходимыми для ее функционирования элементами.

3. Влечения – основа активности. Понятие даосской монады – ядра эмоционального восприятия. Первичные чувства

Итак, три потока воли (или физиологические потребности), отраженные в психической области системы мы назвали влечениями, тем самым, отрекаясь от источников их порождающих. И, несколько забегая вперед, назовем желанием всякое осознанное влечение, оперируя при этом определением Спинозы.

Как бы это ни произошло, но с возникновением влечений, а в последствии и желаний они стали играть главенствующую роль в развитии системы. Можно смело утверждать, что именно они явились основой грандиозного строения человеческого сознания, гениально уловленного в Ригведе – “желание явилось семенем мысли”. Да! Именно мысли, а не жизни. Браво создателям Ригведы, эта фраза стоит тысяч томов. Мы еще увидим, насколько точно они попали в цель.

Нетрудно убедиться, что влечения являются внутренними побудителями активности системы и неизменно ведут к столкновению системы с внешними обстоятельствами. Влечения – это самостоятельность системы в поисках связей с внешним миром, ибо в удовлетворении своих влечений система замкнута на внешний мир.

И вот Воля к жизни, имеющая определенную цель (читай – Воля к жизни) должна со всей определенностью разделить окружающее себя на то, что способствует достижению своей цели и на то, что ему препятствует, т.е. должна иметь в своей организации систему оценок внешних воздействий или скорее некий критерий удовлетворения или неудовлетворения того или иного влечения. Представим такую систему оценок в виде простейшего анализатора, дающего в зависимости от удовлетворения или неудовлетворения влечения один из двух сигналов, допустим отрицательный или положительный. Отрицательный сигнал анализатора означает, что система должна избежать внешнего воздействия, а положительный, что воздействие благоприятно и система должна стремиться к нему. Или, как пишет Ницше – “страдание всегда спрашивает о причине, тогда как удовольствие склонно оставаться при самом себе и не оглядываться”.5

Послушаем дальше, что говорит Ницше:

Удовольствие и неудовольствие – второстепенные вещи, не причины; это суждения ценности второго ранга, которые только выводятся из господствующей ценности; нечто, что в форме известного чувства говорит «полезно», «вредно», а следовательно—нечто абсолютно поверхностное (мимолетное) и зависимое. Ибо при всяком «полезно», «вредно» могут быть поставлены в виде вопроса сотни различных «для чего?»

Человек не ищет удовольствия и не избегает неудовольствия—читатель поймет, с каким глубоко укоренившимся предрассудком я беру на себя смелость бороться в данном случае. Удовольствие и неудовольствие суть только следствия, только сопутствующие явления; то, чего хочет человек, чего хочет всякая самая маленькая часть живого организма,—это плюса власти. В стремлении к этому возникают в качестве следствий и удовольствие и неудовольствие; исходя из этой воли, человек ищет сопротивления, человек нуждается в чем-то таком, что противопоставило бы себя ему… Итак, неудовольствие как результат стеснения его воли к власти, есть нормальный факт, нормальный ингредиент всякого органического процесса; человек не уклоняется от него; наоборот, он в нем постоянно нуждается – всякая победа, всякое чувство удовольствия, всякий процесс предполагает устраненное сопротивление. 6

Неудовольствие вообще смешали с одним видом неудовольствия, с неудовольствием от истощения; последнее действительно представляет глубокое уменьшение и понижение воли к власти, измеримую потерю силы. Это значит, что существует: а) неудовольствие как средство раздражения для усиления власти и б) неудовольствие как следствие расточения власти; в первом случае это stimulus, во втором результат чрезмерного раздражения… Последний вид неудовольствия характеризуется неспособностью к сопротивлению; первый – вызовом, бросаемым противнику. Единственное удовольствие, которое еще может ощущаться в состоянии истощения – это засыпание: в остальных случаях удовольствие есть победа…

Великое смешение, допущенное психологами, заключалось в том, что они не различали этих обоих видов удовольствия: удовольствие от засыпания и удовольствие от победы. Истощенные хотят покоя, хотят расправить свои члены, хотят мира, тишины – это счастье нигилистических религий и философий; богатые и живые хотят победы, преодоленных противников, хотят для своего чувства власти завоевания новых областей. Эту потребность ощущают все здоровые функции организма —и организм, взятый в целом, является комплексом такого рода систем, борющимся за рост чувств власти.

Что касается пресловутой ВОЛИ к власти, которую Ницше приписывает всей природе, то обратим внимание на тот факт, что организмы ищут пути к воспроизведению и это отнюдь не проявление Воли к власти, а некой иной, непонятной воли к “распространению”, “расширению”, размножению, которую мы назвали Волей к жизни. Конечно, размножение можно с некоторым напрягом назвать волей к власти, но мне представляется наоборот, воля к власти есть не первопричина, а нечто вторичное. В своих проявлениях Воля к жизни обязательно должна одерживать победы (ибо проигравшие в основном платят за свое поражение смертью). А отражаясь в психической области не становятся ли эти постоянные победы стремлением одержать новую победу – ибо это означает выживание. И не становятся ли эти стремления к новым победам – стремлениями одержать вверх, превозобладать, господствовать, т.е. волей к власти (как назвал эти стремления Ницше). Т.о. подведем итог – рассматривая даже наиэлементарнейшие проблески психики мы констатируем правоту Ницше о наличии воли к власти, но определяющие и составляющие саму систему – это некие силы, алгоритмы (или назовите их как угодно), которые стремятся сохранить систему и воспроизвести ее, т.е. силы, как я указывал выше, стремящиеся протянуть цепочку во времени и я, как и многие до меня дал им обобщающее название – воля к жизни.

Итак, сформировавшаяся vita-система уже не стремится выжить, а стремится распространяться как можно больше.

“Стремление к самосохранению – крайне тревожный признак неблагополучия, свидетельствующий об ослаблении важнейшего инстинкта, инстинкта жизни, который в своей борьбе за безраздельную власть нередко отодвигает инстинкт самосохранения на второй план и даже иногда приносит его в жертву. <>

Борьба за существование – всего лишь исключение, временное ослабление воли к жизни; а вся борьба ведется за перевес, за усиление, за расширение сферы влияния, за власть, – в основе же всего лежит воля к власти, которая и есть, по существу, воля к жизни.” 7

Выжить она действительно стремится лишь при ухудшении условий жизни. Она же как газ побуждаемая внутренними силами стремится занять возможно больший объем. Т.о. начинается борьба за заполнение видом территории – борьба не на жизнь, а на смерть – т.е. слабые начинают бороться за выживание, а сильные за вытеснение. Борьба более слабых за выживание приводит к корректировке самой системы – как психической, так и физиологической. Т.е. каким-либо путем находится способ уравновешивания противостоящих сил. А далее после достижения равновесия выжившая система вновь начинает борьбу за господство, борьбу за власть. И в таком страшном динамическом равновесии находится все живое.

Воспользуемся соответствующим, как нам представляется, образом – изобразим подобный анализатор в виде даосской монады – Ин и Янь (рис.2). Это тем более соответствует положению дел, поскольку с момента зарождения воли мир для нее делится на то, что препятствует ее удовлетворению и что благоприятствует. И эти два фактора в системе всегда рядом, вытесняя друг друга, ибо иначе просто невозможно! Ибо где есть цель, там в многообразии окружающего мира, все для нее всегда будет делиться на препятствующее и благоприятствующее, на отрицательное и положительное, на Ин и Янь! Их единство угадывалось во все времена. Платон, например, пишет: “страдания и удовольствия возникают по природе своей совместно, в смешанном роде”.8 И даже термины у многих весьма схожи. Так Дж. Локк первоначальный источник эмоций сводит к модусам удовольствия и страдания.9 Теми же терминами пользуется У. Макдауголл, говоря о двух первичных и фундаментальных формах чувства.10

Правда, в этом вопросе Фрейд почему-то беспомощно разводил руки: “Мы преисполнились бы признательности к философской или психологической теории, которая сумела бы объяснить нам значение столь императивных для нас ощущений удовольствия и неудовольствия. К сожалению, ничего приемлемого нам не предлагают. Эта область является наиболее темной и недоступной областью психической жизни”.11 И это не случайно, что-то, что представилось нам естественным и логичным, ввело Фрейда в замешательство, ибо, разглядывая уже оформившуюся сложнейшую и совершеннейшую психику человека прошедшую длиннейший путь развития действительно можно запутаться. Гораздо проще следовать логике самого процесса и отслеживать необходимость развития того или иного свойства системы. Назовем подобное исследование эволюционным моделированием.

Назовем простейший анализатор степени удовлетворенности влечений – эмоцией. То есть эмоция – это степень удовлетворения или неудовлетворения влечения и в некотором роде является параметром физиологическим.

Положительная эмоция – есть фактор, побуждающий систему двигаться в том же направлении к цели, а отрицательная эмоция – побуждает систему сменить направление, т.е. выйти из данной ситуации.

Теперь вновь вернемся к процитированному выше выражению Лао-Цзы и продолжим его мысль:

Дао рождает одно, одно рождает два, два рождает три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе ин и янь, наполнены ци и образуют гармонию. 12

Напомним, что ци – это жизненная энергия.

Вспомним теперь, что в действиях Воли к жизни мы усмотрели три проявления, т.е. три потока воли и каждое из них должно, следуя нашей логике, обладать собственным анализатором. Тем самым наша задача значительно усложняется, ибо в разные моменты времени каждой воле присуща своя степень удовлетворенности и описывая общее состояние системы мы будем говорить о показателях каждого анализатора и их общее сочетание назовем эмоциональным кодом системы, систему же анализаторов будем рассматривать как эмоциональную систему. Каждому сочетанию эмоционального кода соответствует некое определенное состояние vita-системы. Причем очевидно, что некоторые изменения параметров эмоционального кода не будут вызывать общего изменения состояния системы, другие же вызовут ее изменение. Назовем области вариаций эмоционального кода, при которых состояние системы изменяется незначительно – первичными чувствами. Здесь также явна аналогия с определением Макдауголла данное для сложных чувств, что “каждое название, употребляемое нами для описания такого рода чувств, обозначает, пожалуй, плохо очерченную часть широкого диапазона”.13

4. Восприятие раздражения

Таким образом, в достижении своей внутренней цели vita-система оказалась связана с внешней средой, и лишь в этой связи достигается удовлетворение части потребностей системы. В то же время соприкосновение с внешней средой чревато опасными воздействиями для системы и естественно, что с целью предохранения системы развились такие формы воли жизни, которые стремились защитить систему от этих воздействий. Поскольку факт активного взаимодействия системы с внешней средой имеет место с самого начала возникновения системы, то безусловна необходимость неких датчиков позволяющих системе ориентироваться в изменениях внешней среды и избегать неблагоприятных воздействий, а так же вести активный поиск средств удовлетворения внутренних потребностей. Тем самым, в прямой зависимости от условий своего нахождения, развивается система датчиков, которые в своем развитии, проходят путь от простейших рецепторов до сложнейших органов чувств. И эта прямая зависимость от внешней среды ясно показывает, что с их помощью развивающаяся система ухватывается за действительность внешнего мира.

Но! Поскольку ниоткуда и ни из чего не могло возникнуть реагирования, то естественно предположить, что изначально система, пусть даже очень слабо, реагирует на все виды раздражений, а органы чувств являются развитием этого реагирования! Еще раз подчеркнем это. На первый взгляд это может показаться абсурдом, но если представить себе всякое воздействие как передачу энергии, изменяющую, так или иначе, состояние системы, то тогда все становится понятным. Такое реагирование – свойство любой материи!

Похожие мысли выражал и Циолковский в своем конспекте о монизме вселенной:

“Способность организмов ощущать приятное и неприятное я называю чувствительностью. Заметим это, так как под этим словом часто подразумевают отзывчивость (в живом рефлексы). Отзывчивость – совсем другое. Отзывчивы все тела космоса. Так, все тела изменяются в объеме, форме, цвете, крепости, прозрачности и всех других свойствах в зависимости от температуры, давления, освещения и вообще воздействия других тел.”

В своем развитии органы чувств могут опережать одно другое, либо же развиваться параллельно, всегда служа целям единой Воли к жизни. Естественно предположить, что информация с различных органов чувств лишь дополняет друг друга, неся единую картину внешнего мира. Следовательно (сделаем еще одно весьма важное предположение!), разнообразие чувств не исключает перевода информации в самой системе в единую форму. Так же единым законам должен подчиняться процесс отбора и обработки информации. Подчеркнем важность и этой гипотезы. Она же позволит нам значительно упростить задачу моделирования психики. Если смотреть с высоты прошедшей эволюции (как и делают обычно), то эта гипотеза кажется более чем странной. Но, если взглянуть с начального конца эволюции, т.е. применить избранный нами метод эволюционного моделирования, то становится очевидным, что развивающиеся и возникающие новые органы чувств вместе с развитием психики будут изменять не изначальные способы переработки информации. Просто сами способы переработки информации будут развиваться параллельно с развитием органов чувств.

Не отходя от темы, выдвинем гипотетический принцип консерватизма природы, исключив при этом весь отрицательный смысл слова консерватизм. Суть столь громко названного принципа будет заключаться в следующем – ни от чего в эволюционной цепи природа не спешит освободиться, она никогда не будет производить прыжка до своего новейшего приобретения, она обязательно проведет систему по всем ключевым этапам. И это относится ко всему, что бы мы ни рассматривали!

5. Функциональные системы

Несмотря на то, что vita-система представляет собой цельное, неделимое ядро, постараемся условно выделить системы, имеющие различное функциональное назначение и дающих наглядное представление об общем строении системы. Назовем их функциональными системами.

5.1 Система афферентного синтеза

(или применение теории автоматического управления)

Наиболее условной из всех рассматриваемых функциональных систем представляется следующая система. Мы уже убедились, что вместо известной формулы “стимул – реакция”, в нашей vita-системе имеет место достаточно сложная формула, учитывающая и состояние системы, предшествующее стимулу, и ее достимуляционный опыт. При подобной сложной формуле, мы неизменно будем сталкиваться с условностями типа: “если”, “и”, “или”, “не”, то есть будем иметь дело с чисто формальными логическими законами. И хотя логический аппарат здесь представляет собой совокупность действия системы образов, системы запоминания и системы действия, для лучшего представления удобнее ввести систему логики, формирующую цель и ведущую активный поиск средств ее достижения.

Еще раз поясним это. К примеру, в состоянии покоя из памяти системы извлекаются состояния схожие с состоянием системы в подобной окружающей среде, при подобном удовлетворении (или не удовлетворении) каждого влечения, т.е. при схожем эмоциональном фоне. Одновременно с этим извлекаются и соответствующие образы действия, приводящие к наилучшим изменениям эмоционального кода, то есть к удовлетворению влечений. Тем самым, система начинает активный поиск средств и способов удовлетворения. Говоря же языком системы логики, в подобном состоянии системы формируется цель и, исходя из имеющихся условий, ведется поиск способов достижения цели. Поскольку мы оперируем несколькими системами, имеющими к тому же иерархическую структуру, то подобный подход, как мы убедимся, окажется наиболее приемлемым.

Афферентный синтез

Если бы у системы в каждый момент времени было бы только одно влечение и лишь один источник и способ его удовлетворения, то все было бы слишком просто. Система искала бы в окружающей среде объект удовлетворения и, найдя его, все бы вставало на круги своя. Таковы были создаваемые в свое время (60-70-е годы) всевозможные радиоэлектронные “черепахи”, “кролики”, “собачки”, программной целью которых мог быть поиск источника света и приближение к нему, движение в сторону звука и т.п., или, когда заряд аккумулятора снижался ниже заданной величины, программной целью ставилась задача подзарядиться. Начинался активный поиск установленного где-либо зарядного устройства по каким-либо сигнальным данным, например, мигающей лампочке.

Однако рассматриваемая нами система имеет три различных потока влечений, могущих действовать одновременно, и каждый из этих потоков влечений в этом многогранном мире имеет различные возможности удовлетворения. Искать источник удовлетворения для наиболее “голодного” влечения, в то время как рядом имеется в наличие нечто, что способно удовлетворить другое, пусть даже менее “голодное” влечение, представляется, по меньшей мере, не разумно. По всей видимости более логичным представляется способ поведения, при котором система выбирает из окружающей обстановки наиболее доступный для удовлетворения объект или способ удовлетворения для наиболее требующего удовлетворения на данный момент влечения. Следовательно, в системе идет активный процесс восприятия окружающей среды. Во всем окружающем система восприятия должна изыскивать знакомые для себя объекты удовлетворения или же уже знакомые способы удовлетворения. Причем из знакомых выбираются те, воспоминание о которых более свежо или более ярко эмоционально окрашено. Те же рассуждения можно встретить у Анохина14. Подобный процесс поведения живых организмов назван им афферентным синтезом.

В разработанной Анохиным в 1935 г. теории функциональных систем было показано, что компоненты системы, сколько бы их не было, как бы они не функционировали, ведут себя так, что их взаимодействие неизменно ведет к их взаимосодействию.15 И, следовательно, система может включать в себя новые компоненты исходя из единственного критерия – в какой степени этот компонент способствует достижению приспособительного результата.16

Так возникло понятие целесообразности, казавшейся тогда неприменимой в отношении органических систем. Было показано, что понятие цели не применимо в этом случае, т.к. речь идет о том, как надо получить наиболее подходящий результат именно для данной ситуации. Так было сформулировано понятие об афферентном синтезе, как об узловом механизме функциональной системы, неизбежной для развития сложных поведенческих актов животного. Анохин считал, что в афферентном синтезе участвуют, по крайней мере, четыре составных механизма. Это:

1. Доминирующая в данный момент мотивация организма (мотивационная афферентация);

2. Обстановочная или ситуационная афферентация, определяемая фоном внешних и внутренних процессов, и влияющих на формулировку цели в данный момент;

3. Пусковая афферентация или пусковой толчок, который приурочивает действие организма к определенному моменту жизни;

память, как источник постоянных процессов включаемых в афферентный синтез и корректирующий задачу данного момента на основе прошлого опыта.

Для знакомых с теорией автоматического управления ясно, что основой мотивационной афферентации является отрицательная обратная связь, с помощью которой выявляются внутренние мотивы поведения. Обстановочная или ситуационная афферентация же осуществляется через положительную обратную связь, которая по своей сути является воздействием окружающей среды на организм. Тем самым, можно смело утверждать, что сама среда также формирует внутренние мотивы организма. То есть, наличие афферентного синтеза и есть основа того, что возможно воздействовать на влечения, возбуждая те или иные из них. И это очень важно! Кстати, в дальнейшем будет ясно, что именно это свойство системы есть основа рекламной деятельности и активно используется ее производителями.

Что касается пусковой афферентации, то мне кажется, что следует несколько расширить это понятие. Как показывает жизнь, даже у простейших живых организмов существует привыкание к определенному ритму жизни или, если желаете, режиму (распорядку). То есть помимо того, что есть влечение, и, помимо того, что в наличие имеется объект удовлетворения влечения, в расчет принимается также привычное время удовлетворения этого влечения.

Наличие трех потоков воли или мотивов и афферентный синтез придают системе совершенно иные свойства, на которые не обратил внимание Анохин. Одно и то же событие или объект с одной стороны вызывают положительные ассоциации и система стремится к нему, с другой стороны отрицательные, что отталкивает систему. То есть в системе возникает внутреннее противоборство.

Что касается памяти, то мы подразделили ее еще на три функциональные системы, рассмотренные выше – система запоминания, система образов и система действия.

Есть поток физической энергии, и есть программные регуляторы интенсивности потока энергии. В системе восприятия и запоминания потоки дают разветвления по ассоциативным каналам. Каждое разветвление при удовлетворении воздействует на основную монаду канала. (рис. 3)

Как не странна эта аналогия, поток энергии влечений весьма подобен потоку реки. На это указывал еще Фрейд. Причем аналогии очень многочисленны. Это и прорываемые русла, и энергия накапливаемой воды, и разветвления потоков и многое другое.

По мере накопления энергии (воды) при заторе потока, увеличивается поток энергии, направляемый в программную систему поиска средств удовлетворения («открытия задвижек стока»). Сброс потока воды, приводящий в действие турбины или заставляющий действовать систему. Открытие щитков выхода воды зависит от внешних условий.

После заполнения пустого объема, т.е. при закрытом выходе, вода начинает проливаться по всевозможным новым руслам. Чем больше бывает энергия влечений вырабатываемая системой, тем больше бывает основной поток реки и тем быстрее накапливается энергия в аккумулирующих системах и тем больше образуется потоков прорываемых в различных направлениях.

Налаженная (хорошая) работа каналов приводит к лучшему функционированию всей системы (организма) и, как результат приводит к увеличению основных потоков влечений.

Таким образом, что есть психическая энергия? Это потоки энергии направляемые для поиска путей и возможностей выхода потокам влечений, накапливаемым в аккумулирующих емкостях.

Приучение или развитие вторичных рефлексов есть программное создание искусственных русел выхода энергии. А там где образуется новое русло соответственно образуется и возможность нового затора потоку энергии.

Три основных потока и их ответвления воздействуют на физиологическую систему уменьшая или увеличивая общий поток физической энергии.

Создаваемые новые ответвления, смещенные к центру и подпитываемые из основного источника являются паразитирующими, ибо в основном они только потребляют энергию и никакого прямого воздействия на их увеличение основного потока они не оказывают.

Вообще то, строго говоря, нет никакой психической энергии, а есть физическая энергия по различным потокам и психическим каналам и подпитывающая влечения.

Аккумулируется ли психическая энергия? Вероятно да. Однако это аккумулирование будет ограниченным, т.к. психика в поисках путей удовлетворения влечения начинает сублимированное удовлетворение по абстрактивным каналам.

Вместе с каким-либо образом в систему оперативной памяти поступают связи этого образа с матрицей состояния. Таким образом, образ как бы вытягивает из памяти матрицу состояния.

2. Обстановочная афферентация

Развитие теории автоматического управления и теории систем позволило понять, что живой организм представляет из себя открытую систему, поскольку нуждается в обмене веществ с окружающей средой. (Грин.Н., Стаут У., Тейлор Д. Биология) Или иначе говоря требуется приток энергии извне, чтобы предотвратить уравновешивание энергии с окружающей средой. Равновесие наступает только после смерти организма.

Мерой эффективности всякой управляющей системы является степень отклонения регулируемого параметра от ее заданного (оптимального) уровня и скорость возвращения к этому уровню. Гомеостатические механизмы должны иметь свободу колебаний, т.к. именно эти колебания активируют систему управления и возвращают переменную к оптимальной величине. Подобные системы основаны на таком соединении их компонентов, при котором выход может регулироваться входом, т.е. они действуют по принципу обратной связи. В большинстве систем с обратной связью выход служит одновременно входом.

Отрицательная обратная связь, осуществляемая гомеостатическими механизмами в организме позволяет поддерживать параметры организма на определенном уровне и увеличивает стабильность системы. Любое нарушение одного из параметров приводит в действие целый механизм осуществляющий ряд мероприятий по возвращению данного параметра к исходному значению.

Положительная обратная связь приводит к еще большему увеличению последствий возмущающего параметра. Такой вид регулирования используется например для распространения нервного импульса, при котором деполяризация мембраны нейрона приводит к повышению ее проницаемости для Na+ . Ионы Na+ входят в аксон через мембрану и вызывают ее дальнейшую деполяризацию, которая приводит к возникновению потенциала действия. В этом случае обратная связь действует как усилитель ответа.

В организме существуют и более сложные регуляторные устройства. Эти механизмы включают дополнительные детекторы (физиологические системы раннего предупреждения) или дополнительные эффекторы (на случай отказа основных), действующих на разных уровнях.

5.2 Система запоминания

(память)

Для выживания живой системы необходима способность накопления собственного опыта, то есть запоминания предшествующей информации. Ведь для того, чтобы что-то распознать и оценить и избежать этого или же использовать необходимо сравнить его с подобным, то есть с тем, что уже имело место. Эта необходимость приводит к развитию (а может ее развитие приводит к выживанию?) такой специфической системы, как система запоминания информации или просто памяти. Говорят о памяти образной, логической, аффективной, абстрактной, ассоциативной, мотивационной, оперативной, длительной, повторно-рефлекторной и т.п. Попробуем разобраться. Отвлечемся от всех этих наименований и разделений накладывающихся штампами на реальность и не позволяющих видеть само явление. Ведь может быть нет вовсе никакого разделения памяти, а все это лишь различные стороны одного целого. Попробуем построить некую воображаемую модель системы памяти, руководствуясь ее целесообразностью в эволюционном развитии.

Бесспорен тот факт, что внешнее раздражение, поступающее с органов чувств в разные периоды времени будет оказывать различное воздействие на vita-систему, поскольку она не статична, а изменяется в зависимости от степени удовлетворения влечений. Таким образом, известная бихейвиористская формула “стимул-реакция” для нас неприемлема. Оценивать поступающее раздражение необходимо не просто с подобным, а с соответствующим подобному состоянию системы. Поэтому наряду с информацией, получаемой с органов чувств необходимо запоминание информации о внутреннем состоянии системы до раздражения, а также после него, чтобы оценить положительным или отрицательным было подобное раздражение при данном состоянии системы. Назовем внутреннее состояние (т.е. соответствующий эмоциональный код), в котором достаточно стабильно пребывает система, предшествующее поступлению внешнего, изменяющего ее сигнала – эмоциональным фоном системы.

Вспомним, что живая система не статична не только внутренне, но и внешне и имеет возможность, производя движения реагировать на раздражители. Движения эти могут привести как к положительному, так и отрицательному результату. Следовательно, с целью самосохранения, система должна запоминать свои действия, приводящие к положительному результату и в то же время, во избежание постоянных повторений своих ошибочных действий приводящих к отрицательному результату запоминать и их.

Таким образом, в простейшем случае наиэлементарнейшая система должна запоминать:

– состояние системы до раздражения, т.е. эмоциональный фон;

– информация о самом раздражении;

– свои ответные действия (моторную реакцию), если таковые имеются;

– состояние системы после раздражения.

Разумеется, что никакая информация ни с какого-либо из органов чувств не имеет изначального приоритета по отношению к другой. Приоритет будет создаваться лишь зоной концентрации внимания, что будет рассмотрено позже.

Таким образом, при последующем поступлении информации система действует в следующей последовательности:

Находятся соответствующие данному эмоциональному фону предшествующие состояния системы.

Находятся предшествующие схожие раздражения при подобном эмоциональном состоянии системы.

Находятся образцы действий системы при подобном эмоциональном фоне и подобном раздражении, приводящие к наилучшему изменению эмоционального кода.

Тем самым область поиска постепенно сужается. Запишем вышесказанное в виде условной формулы:

Эф + Р + Д = Эр ,

где Эф – эмоциональный фон, предшествующий раздражению,

Р – раздражающее воздействие,

Д – действие системы,

Эр – эмоциональный фон после раздражения.

Как видно из формулы при данном эмоциональном фоне и раздражителе система должна выбрать ту форму действия, при котором разность Эр – Эф при худшем раскладе не была бы отрицательной, при благоприятном же – наибольше возможной.

Каким же образом идентифицировать поступающую информацию и найти ей подобную. Этой цели служит следующая рассматриваемая система.

5.3 Система образов

Итак, мы приняли гипотезу единого для vita-системы языка информации. За этим следует так же предположение, что и переработка запоминаемой информации должна производиться по подобным законам. Что же собой представляет информация, получаемая с органов чувств? Нельзя ли представить ее как набор ряда показателей неких датчиков? Ясно, что поступающее раздражение вызывает изменение не всех показателей и изменения не всех показателей существенны для системы. В то же время, возможна вариация величин некоторых параметров характеризующих одно и то же раздражение. Таким образом, весьма важно для системы суметь выделить из большого количества поступающей информации признаки, характеризующие определенное раздражение, то есть суметь идентифицировать его. Именно выделению областей параметров характерных для одних и тех же раздражений призвана служить следующая рассматриваемая функциональная система, назовем ее системой образов. Под образом же будем понимать любые характерные наборы вариаций параметров поступающей информации в различные моменты времени, которые однозначно определяют однотипное поступающее раздражение. Причем информация, поступающая в систему образов, может быть по отношению к vita-системе как внешней, так и внутренней, характеризующей внутреннее состояние системы, в том числе и информация со всех анализаторов удовлетворения влечений, то есть эмоциональный код системы.

Таким образом, отметим это еще раз – для системы образов, производящей обработку и идентификацию поступающей информации, безразлично информацией с каких именно датчиков она имеет дело. Следовательно, это должно быть так же безразлично для системы запоминающей эту информацию, ибо системы эти оперируют только наборами различных параметров.

Для идентификации раздражения из системы запоминания извлекаются все подобные наборы параметров и сравниваются с вновь поступившими. Причем подобными наборы параметров могут быть по ряду показателей. Далее в одном раздражающем воздействии можно вычленить различные устойчивые наборы параметров. Причем каждый из наборов этих параметров может быть присущим также совершенно другим раздражениям. Возвращаясь от оперирования понятиями параметры к реальным раздражениям мы уже можем говорить об ассоциациях, то есть об однотипных характерных признаках объектов. Подходя с этой точки зрения, память, извлекающую информацию подобную поступившему раздражению можно назвать ассоциативной памятью, а связанную с ассоциациями параметров эмоционального кода – эмоциональной памятью. Однако такое рассмотрение как мы видели, не будет полным.

Таким образом, система образов оказывается связанной с системой влечений, с системой запоминания и с органами чувств и развитие ее должно происходить одновременно с их развитием. И, одно дело обрабатывать информацию десятка – сотни параметров, и, совершенно другое дело, когда их становится на несколько порядков больше. Очевидно, что в таком случае те же методы обработки информации могут оказаться бессильными, чтобы справиться со всевозможными вариациями. Понятно, что наряду с развитием vita-системы развивались и преобразовывались сами способы обработки информации.

5.4 Система действия

Функциональную систему ответственную за любые физические перемещения, как в vita-системе, так и ее частичные или полные перемещения в пространстве, назовем системой действия. Как и всякая управляемая физическая система, система действия должна состоять из механической системы и системы управления ею. Оформленная система управления представляет собой алгоритмы управления различными частями vita-системы, посредством которых система может на опознанное, знакомое раздражение отвечать конкретными, определенными действиями. Благодаря наличию всеобщей системы запоминания возможно в дальнейшем запоминание не всей последовательности действий, а конкретных алгоритмов, с помощью которых производятся эти действия. Фактически у сложных систем простейшие алгоритмы можно рассматривать как некие рычаги управления механической системой. Как же на деле это происходит? Представим, что система действия имеет свою собственную память. При поступлении команды на действие система действия случайным образом перебирает имеющиеся рычаги управления физической системой. Запоминаются все переборы приводящие как к положительному, так и отрицательному результату. Это позволяет при последующих необходимых действиях системе выбирать необходимые рычаги управления. Следующий этап – это оперирование имеющимися алгоритмами для получения новых более сложных алгоритмов. Таким образом, начиная с наиболее простых форм действия, на базе уже отработанных алгоритмов оформляются более сложные действия. То есть, система, начинает с наиболее простых форм действия, а затем на базе уже отработанных действий оформляет более сложные действия. Таким образом, система управления приобретает иерархическую структуру.

6. Vita-система в целом

Итак, мы описали vita-систему, расчленив ее на части. Но как же действует вся система в целом? Как было показано, для существования vita-системы необходимо удовлетворение трех различных потоков единой Воли к жизни. Как ни странно, но эти три влечения не всегда действуют в унисон, скорее они почти никогда не действуют в унисон. Каждое из этих влечений абсолютно самостоятельно и стремится оно на самом деле не к удовлетворению Воли к жизни, а к выполнению своей собственной задачи. И в этом кроется величайший парадокс жизни. Ибо зачастую они находятся в противоречии друг с другом. Три влечения, предназначенные сохранять жизнь, не только не действуют совместно, но находятся между собой в вечной борьбе. Vita-система, находящаяся в среде полной смертельных опасностей, не мобилизована полностью на борьбу, а в ней самой идет борьба. Это подобно демократической форме государственного управления с разделением властей. Именно в противоречии интересов властей создается система рычагов и противовесов, которая предохраняет государство от отклонений в какую-либо нежелательную сторону – анархии или тирании.

Следующий вопрос – каким же формам жизни соответствует наша виртуальная vita-система? Что это просто клетка или инфузория, туфелька, бактерия, парамеция? Очевидно, однозначно ответить на этот вопрос невозможно, слишком уж умозрительной является созданная нами система. Природа, следует признать, намного более изобретательна и утонченна, свою роль играют миллионы неучтенных нами нюансов реальности. Но чтобы вопрос не остался без ответа, скажем, что vita-системе соответствует то, что явилось предком всего разнообразия даже простейших форм жизни.

Теперь следует понять, в чем же различие виртуально созданной vita-системы от, подобным образом запрограммированного и напичканного алгоритмами, автомата. Наличие системы оценки в сочетании с системой запоминания действия, его оценки, ответного действия и последствия – вот основа основ систем самообучения. Вникните господа, создатели самообучающихся автоматов, программ и систем! Само противоречие, введенное природой в vita-систему, превращает ее в арену столкновения различных интересов.

Как мы говорили, система образов сопоставляет различные параметры объекта раздражения с подобными параметрами, имеющимися в памяти, то есть пытается идентифицировать раздражение. Таким образом, в любой ситуации, в любой среде в памяти vita-системы всплывают подобные состояния из ее прошлого опыта. Память vita-системы не статична, а подобна водной среде, на поверхность которой, по мере изменения внешнего окружения vita-системы, а также ее внутреннего состояния, всплывают новые образы, и идет непрерывный процесс их сравнения с реальностью. Из этого следуют очень важные выводы.

Во-первых, в системе образуется область одновременного присутствия различных образов, вытесняющих друг друга.

Во вторых, поскольку vita-система не является системой с четко очерченными функциональными подсистемами, то исходя из предположения запоминания системой всяких раздражений, причем как внешних, так и внутренних следует предположить, что в то время как часть системы обрабатывает и запоминает раздражение, другая часть исследует и запоминает способы обработки, сравнения и запоминания первой части, а в то же самое время третья часть системы исследует вторую часть и так до полного затухания всяких раздражений. При вторичном подобном раздражении, система быстрее всех признавшая схожий набор параметров, как образ может отреагировать, не дав другим системам довести свое исследование до конца. Либо же, при почти одновременной обработке информации, система, извлекающая из своей памяти образ наиболее схожий с реальным раздражением или имеющий больший эмоциональный код, выталкивает образы других систем. Таким образом, очевидно, что процесс обработки информации в системе идет как последовательно, так и параллельно и создается достаточно сложная иерархия обработки информации. Для внешнего наблюдателя может показаться, что в действительности имеет место всего лишь формула “стимул – реакция”, ибо на определенный образ раздражения система отвечает также определенным образом действия. В то же время, при повторных, многократных поступлениях раздражения из памяти системы уже по нескольким ключевым параметрам возможно извлечение соответствующего образа. При этом естественно возможны ошибки, но зато значительно ускоряется и облегчается процесс идентификации раздражения. Такие наборы параметров и есть по сути формы, с которыми оперирует гештальтпсихология.

может казаться нереальным, фантастичным, что элементарная клетка производит столь сложные операции; клетка, которую (если иметь в виду нейрон) до недавнего времени пытались моделировать в виде дискретного триггера, имеющего только два состояния. Однако в этом проявляется лишь крайнее невежество и не желание смотреть в суть.

И в третьих, перенося систему в иную среду, в другие условия мы соответственно изменяем внутреннее состояние системы, а, предполагая, что любое психическое изменение в системе связано с биохимическими процессами17, то, следовательно, в vita-системе имеют место и биохимические изменения. Именно это свойство vita-системы делает возможным ее адаптацию к внешней среде и ее развитие. Среда обитания животного ограничена его толерантностью (устойчивостью). На изменение пределов толерантности, называемое повышением сопротивляемости, сильно влияют длительность воздействия, степень изменения факторов среды и состояние системы, зависящей от качества прожитой жизни.

Естественно этот процесс смоделировать на компьютере возможно, но это будет лишь программная модель, не воплощаемая в реальности, ибо, для того чтобы реально воплотить подобную систему надо будет связать процессы, происходящие в ней с ее структурой. То есть работа и обучение компьютера должны изменять сам компьютер. Сделать это, вероятно возможно только прибегнув к такому эластичному и гибкому материалу, которым и воспользовалась природа, то есть к органическому.

Как мы увидим далее, все рассмотренные выводы сильнейшим образом повлияют на дальнейшее развитие системы.

И, наконец, вопрос вопросов – мутации и естественный отбор или же передача по наследству части приобретенных навыков определяет столь бурное, стремительное и многообразное развитие форм жизни. Факт мутации доказан, а процесс естественного отбора очевиден, что является огромным козырем в руках сторонников Дарвина. Сторонники же второй точки зрения за неимением строгих аргументов зачастую впадают в крайности, тем самым, вызывая еще большее недоверие к своей точке зрения. Однако отсутствие опытных, подтверждающих справедливость точки зрения данных, тем не менее, не умоляет ее. Может быть, мы просто не докопались до сути! Будем же, избрав роль творца, последовательны. Во-первых, если какие-либо процессы вызывают биохимические изменения в системе в течение ее развития, не могут ли они в какой-то степени передаться и по наследству? Во-вторых, неужели возможно мутированием клеток получить столь совершенную и многочисленную их специализацию в многоклеточных, сложных организмах? В третьих, мутированный организм, даже если он более удачно вписывается в окружающую среду, все-таки единичен и, следовательно, больше вероятность того, что он может погибнуть до того, как это, случайно обретенное удачное новшество будет передано по наследству. В четвертых, существуют такие явления, которые никак не укладываются в мутационную теорию. Нам кажется, что имеют место одновременно оба процесса и мы постараемся это доказать в дальнейших исследованиях.

Что касается пресловутой Воли к власти, которую Ницше приписывает всей природе, то обратим внимание на тот факт, что основное свойство описанной нами воли живых организмов – это воспроизведение самих себя. С ходу, лишь с очень большой натяжкой это ее проявление можно считать стремлением к власти. Скорее всего, это проявление чего-то более таинственного и непонятного, что мы назвали Волей к жизни. Сразу бросается в глаза то, что воля эта стремится распространяться, причем как во времени, так и в пространстве. Она, подобна сжатому газу, вырывающемуся из узкого пространства, стремится занять максимально возможный объем. “Она будет стремиться расти, усиливаться, присваивать, будет стараться достигнуть преобладания, – и все это не в силу каких-нибудь нравственных или безнравственных принципов, а в силу того, что она живет, и что жизнь и есть воля к власти”.18 И лишь тогда, когда внутренние силы организма приходят в равновесие с внешними силами, стремительное расширение (или развитие) прекращается. И эта граница равновесия внутренних и внешних сил является началом борьбы за существование. Создается впечатление, что вид заполняет существующую в биологическом пространстве пустую нишу, и, что ниша эта предполагает конкретный образ вида. Что же это за стремление к распространению? – основное, характеризующее живую систему качество или же производная чего-то иного? Проследим теперь за словами Ницше из недописанной книги “Воля к власти”:

“Невозможно вывести низшую и первоначальнейшую форму деятельности протоплазмы из воли к самосохранению, ибо протоплазма без всякого смысла усвояет больше, чем это было бы нужно для сохранения; и, самое главное, она благодаря этому не ”сохраняет себя”, а, напротив, “распадается”… Здесь должен действовать инстинкт, который мог бы объяснить нам именно этот факт отсутствия стремления к сохранению: “голод” представляет уже некоторого рода истолкование по аналогии с несравненно более сложными организмами(голод есть специализированная и более поздняя форма инстинкта, продукт разделения труда, – на службе у стоящего над ним высшего влечения).”

“Положение Спинозы относительно “самосохранения” должно было бы собственно положить предел изменению; но это положение ложно, истинно противоположное положение. Именно на всем живом можно было бы яснее ясного показать, что оно делает все, чтобы не сохранить себя, а чтобы стать больше…”

“Жизнь не есть приспособление внутренних условий к внешним, а воля к власти, которая, действуя изнутри, все больше подчиняет себя и усваивает себе “внешнее”.”

“Влияние “внешних обстоятельств” переоценено у Дарвина до нелепости: существенным в процессе жизни представляется именно та огромная созидающая изнутри формы сила, которая обращает себе на пользу, эксплуатирует “внешние обстоятельства”. Новые формы, созданные изнутри, образованы не для определенной цели; но в борьбе частей форма не может долго оставаться вне отношения к полезности, а затем, по мере упражнения, она будет вырабатываться в все более совершенную форму. ”

“Утверждают, что развитие существ идет вперед, но для утверждения этого нет никаких оснований. У каждого типа есть своя граница: за ее пределами нет развития. А до тех пор абсолютная правильность”, “Все конкурирует, стремясь сохранить свой тип.”

Но подумаем, могло ли быть иначе? Выжить, безусловно, могла система, размножение которой обеспечивало бы постоянство или увеличение общего количества вида. Таким образом, у всего живого совершенно естественно рождаемость должна превалировать над смертностью. Кроме того, на своем жизненном пути система эта должна одерживать постоянные победы, ибо проигравшие платят за поражение в основном своей жизнью. И, если мы не забыли принцип запоминания и обработки информации vita-системой, мы легко представим себе, что каждое влечение и каждое ее удовлетворение будут обрабатываться и запоминаться так же и в своей абстракции, т.е. как просто влечение и ее удовлетворение. Поскольку влечения в основном связаны с внешней средой, то каждое из соответствующих удовлетворений будет представлять собой овладение каким-либо внешним объектом. Не становятся ли эти стремления к новым овладениям стремлением одержать вверх, превозобладать, господствовать, т.е. Волей к власти. Таким образом, пресловутая ницшеанская Воля к власти есть всего лишь одна из абстракций живой системы! – хотя и основная.

Удивительная, поражающая разумность системы не должна вводить в заблуждение. Из миллиардов возникающих разнообразных систем сохраняться могла лишь та, которая полностью вписывалась в реалии мира, то есть обладала бы вписывающейся в реальность «разумностью».

7. Сопоставление виртуальной vita-системы с живой клеткой

Итак, у нашей виртуальной системы мы выделили три потока влечений. В различных источниках говорится о различном количестве базовых инстинктов. Так, например, по Ч. Райнкрофту19 этологи утверждают о наличии у живых организмов, по меньшей мере, семи инстинктов:

– пищевого

– полового

– борьбы

– родительского

– сна

– территориальных отношений

– ухаживания

Однако, их нетрудно сгруппировать в описанные нами три потока единой воли к жизни:

Защита от внешних воздействий:

– борьбы

– территориальных отношений

Обеспечение жизнедеятельности:

– пищевого

– сна

Продолжения рода:

– полового

– родительского

– ухаживания

То есть, представляется весьма ошибочным выделять в качестве базовых различные инстинкты живой системы, ибо в любом случае инстинкты представляют собой лишь частные способы достижения целей, указанных трех потоков воли и в различных живых системах мы будем иметь различные базовые инстинкты, что бесконечно запутает задачу изучения и моделирования психических процессов.

Гомеостаз вызывает те или иные мотивы в поведении животного и это понимание мотивации связано с принципом простой обратной связи. Изменение во внутреннем состоянии воспринимается мозгом и побуждает к определенному поведению (создается так называемый драйв). Такое поведение бывает аппетитным и консумматорным. Аппетитное поведение включает в себя поиск подходящих внешних стимулов; когда они найдены, наступает консумматорная активность, напр., потребление пищи или воды. Консумматорное поведение ведет к снижению драйва – или непосредственно, или путем уменьшения внутренних или внешних стимулов, которые его вызвали. Тогда консумматорное поведение также прекращается.

Термин драйв введен Вудвортом (Woodworth R.S. 1918 Dynamic Psychology) как альтернатива выдвинутому Мак-Дугаллом (McDougall, 1908) понятию инстинкта. Вудворт различал в мотивации способность возбуждать энергию (драйв) и направлять деятельность. Первичные драйвы возникают из потребностей тканей, а вторичные – из приобретенных навыков. Сходные представления о драйве развивали первые этологи. Например, Лоренц (1950) излагает этологическую концепцию в виде трех последовательных процессов:

1) накопление специфической для данного действия энергии, вызывающей аппетитное действие;

2) аппетитное поведение, направленное на достижение стимульной ситуации, которая активизирует врожденный запускающий механизм;

3) приведение в действие запускающего механизма и разряд эндогенной активности в консумматорном действии.

Но в последние годы отказались от идеи драйва. Оказалось, что прием пищи и воды есть не только ответ на физиологические изменения, но часто их предварение. У животных устанавливается суточный порядок активности и они едят в определенные часы даже при постоянном наличие еды. Многие животные пьют не от жажды, а заранее предотвращая обезвоживание. Было показано, что после хирургического удаления определенных физиологических регуляторов животные стараются поддерживать гомеостаз с помощью поведенческих реакций. Т.о. поддержание физиологического состояния в узких пределах осуществляется сочетанием отрицательной обратной связи, предваряющей связи и адаптивного контроля.

Было выяснено также, что регуляция полового поведения не отличается от регуляции питания и питья (McFarland, Nunez, 1978).

Таким образом, физиологические процессы, определяющие поведение, находятся в сложном взаимодействии. В возникновении, поддержании и прекращении простой на первый взгляд активности (напр. Питья воды) может участвовать несколько разных факторов (Rolls B.J., Rolls E.T. 1982 Thirst). Для изучения применяют теорию систем управления.

Драйв представляет собой одну определенную величину, но голод не есть одномерная переменная. Другая ошибка – это представление драйва как источника энергии для поведения. Многие прежние психологи механистического направления основывали свои взгляды на неприменимых в данном случае физических понятиях силы, мощности и энергии. Они приравнивали драйвы к энергии считая, что некая мотивационная энергия накапливается при пищевой, питьевой, половой депривации и что эта энергия или драйв определяет интенсивность последующего поведения. основная трудность здесь в том, что энергия в физическом cмысле представляет собой способность и сама по себе не может быть причиной действия (Мак-Фарленд 1971). Третья проблема возникла при попытках классификации. В начале пытались выделить драйв для каждого вида поведения. Так можно постулировать сексуальный драйв, определяющий половую энергию, но можно подразделить его на драйв ухаживания, драйв спаривания, драйв эякуляции и т.д. Неудовлетворительным оказалось и предложение единого драйва. Если отказаться от понятия драйва и сосредоточить внимание на изменениях мотивационных состояний, лежащих в основе поведения, то можно перейти к изучению связанных с этим факторов.

При моделировании физиологическое состояние животного можно представить точкой в физиологическом пространстве, где оси это важные физиологические переменные.

Теперь проведем краткий экскурс в мир элементарных организмов и рассмотрим различные процессы протекающие в них. Попробуем также сопоставить различные системы с логически открытыми нами функциональными системами.

Способы саморегуляции. Согласно второму закону термодинамики, для саморегуляции любой упорядоченной системы, какой и является vita-система, и поддержания ее упорядоченности необходима энергия. Как известно этот процесс в биологии носит название гомеостаза. Для синтеза необходимых органических веществ живые системы используют два вида энергии – световую и химическую (соответственно чему их называют фототрофными и хемотрофными). Сам процесс приобретения энергии называется питанием, а процесс высвобождения энергии из полученных с пищей веществ – дыханием. Основной источник энергии живых организмов – это углевод. Организмы, живущие за счет неорганического источника углерода, называют автотрофными, а за счет органического источника – гетеротрофными. В таблице 1.1 показана классификация живых организмов в соответствии с источниками углерода и энергии. Таким образом, основной путь развития vita-систем определяется способом получения синтеза органических веществ. Как видно из таблицы, наиболее продуктивным с эволюционной точки зрения оказался хемогетеротрофный способ.

Хемогетеротрофные организмы в свою очередь можно классифицировать по способу добывания пищи:

Сапрофиты – питаются мертвым или разлагающимся органическим материалом. Эти организмы выделяют ферменты на продукт питания, который таким образом подвергается перевариванию, а затем всасывают и ассимилируют конечные продукты такого переваривания;

Симбиоз – это форма совместного существования двух организмов: мутуализм – взаимовыгодное и комменсализм – когда один из партнеров извлекает пользу из совместного существования без нанесения вреда и без какой-либо выгоды для партнера;

Паразитизм – получение от другого организма пищи и места обитания, причем, как правило, с нанесением ему вреда. Но кроме потребления энергии живые организмы нуждаются так же в выводе из организма ненужных продуктов обмена (экскреция), различных молекул ферментов или гормонов (секреция) и балластных веществ (дефекация).

Способы внешнего самосохранения. Основной защитой клетки от внешней среды является клеточная мембрана, выполняющая в то же время избирательные и регулирующие функции. Мембрана имеет достаточно сложное строение и состоит, вероятно, из трех слоев.

Однако, если смотреть с точки зрения защиты ядра, как элемента регулирующего активность клетки, то защитой в таком случае являются также и ядерная оболочка, и сама цитоплазма со всеми находящимися в ней органеллами. Защите же ДНК, как основе основ жизни, служит также и содержимое ядра – нуклеоплазма. Таким образом, как мы видим, защита клетки имеет достаточно сложную иерархическую структуру и отдельные элементы клетки, кроме своих основных функций, выполняют также защитные функции.

Другой формой защиты подвижной клетки является поведенческая защита. Благодаря своему передвижению такие клетки способны избегать неблагоприятных воздействий.

Система действия. Систему действия клетки можно разделить на внутреннюю и внешнюю. Благодаря цитоплазме, вся внутренние элементы клеток могут быть подвижны. Перемещение веществ внутри клетки может быть пассивным, за счет диффузии и активным. Посредством большого числа рибосом в клетке постоянно идет синтез белка. От ядра к рибосоме матричная РНК доставляет генетические инструкции, а транспортная РНК – требуемые аминокислоты. Почти во всех эукариотических клетках имеется так называемый аппарат Гольджи, одна из функций которого заключается в транспорте веществ. Нас же в данном вопросе больше интересует внешняя система действия. К ней относятся перемещение в пространстве всей системы и перемещение части системы. Перемещение всей системы под воздействием внешнего стимула называется таксисом. Причем таксис может быть положительным, когда движение направлено в сторону стимула, и отрицательным, когда движение направлено в противоположную сторону. Передвижение может осуществляться различным способом. Амебное движение, осуществляется с помощью передвижения цитоплазмы внутри самой клетки. Движение может производиться с помощью различных ресничек и жгутиков. При этом жгутики совершают симметричные движения вызывающие их биения в одной плоскости или спиралеобразные вращения, приводящие к продвижению клетки вперед, а реснички совершают асимметричные биения: так, производится энергичное движение прямой ресничкой и медленное возвращение изогнутой реснички в исходное положение. Химическое описание обоих процессов достаточно сложно.

Так же разнообразны способы продолжения рода или размножения. Два основных типа размножения – это бесполое и половое. Наиболее “простым” из бесполого размножения является бинарное деление, когда клетка, достигнув определенного этапа своего развития, делится на две одинаковые клетки. Существует и множественное деление, при котором производится деление клетки на множество дочерних клеток. Известны также следующие виды бесполого размножения: споруляция, почкование, фрагментация, вегетативное размножение. Половое размножение или генетическая рекомбинация позволяет разным организмам обмениваться генами и, тем самым, увеличивает возможные комбинации для образования нового организма и его участие в естественном отборе, т.к. в этом случае уже учитывается генетический код двух различных успешно прошедших естественный отбор организмов. Одним из видов полового размножения является трансформация, при котором клетки донора и реципиента не контактируют друг с другом.

Следующим важным шагом стала конъюгация, с непосредственным контактом двух клеток. Прижавшись друг к другу, они обмениваются некоторыми кольцами и спиралями и расходятся. Считается, что у подобных клеток нет мужского и женского различия,

И, наконец, копуляция, при которой организмы уже делятся на мужские и женские. Мужской организм внедряет свою сперму, а с нею вместе и гены, в женский организм и, тем самым оплодотворяет его яйца. Возможно так же оплодотворение без копуляции, когда оплодотворяется яйцеклетка уже предварительно выведенная из организма. В обоих случаях речь идет о половом размножении.

Существует так же “паразитический” способ размножения, при котором перенос ДНК осуществляется бактериофагом (речь идет о вирусах).

Система (афферентного синтеза) логики. В случае с живой клеткой мы неизменно имеем дело с химическими процессами. Под логикой в этом случае следует понимать общие закономерности химических процессов, столь же неотвратимо точных, как и четкие и сухие законы логики.

Восприятие раздражения. Внутренние и внешние раздражения воспринимаются посредством специальных рецепторов.

Эмоциональная система. Выясним теперь, что же может в действительности представлять из себя эмоциональная система или точнее введенная нами китайская монада – Ин и Янь. В 1961 г. Жакобом и Моно была выдвинута гипотеза, объясняющая процессы регуляции активности генов при синтезе клеткой различных ферментов. Был выявлен еще один ген, названный геном-регулятором, который препятствует активности структурных генов путем синтеза репрессора. Репрессор воздействует не непосредственно на гены, а на участок, примыкающий к ним (оператор). Оператор и гены на которые он воздействует, носят название оперона. Молекула репрессора имеет активный участок, к которому может присоединяться молекула индуктора несущая информацию об изменении условий внутри клетки. Как видим, через ген-регулятор осуществляется отрицательная обратная связь управления системой клетки. Ген-регулятор задает установку, т.е. оптимальную величину регулируемого параметра, тем самым, повышая стабильность системы. Сравнивая теперь ген-регулятор с нашей монадой, мы увидим, что они выполняют однотипные функции.

Таким образом, рассматривая различные способы удовлетворения влечений, можно убедиться, что на пути достижения удовлетворения система использует любую возможность. Вся эволюционная цепочка приводится в состояние поиска до тех пор, пока не будет достигнут баланс, представляющий собой постоянное удовлетворение влечений и, тем самым, выживание живой системы. Естественно, что изменение окружающей среды самым непосредственным образом будет влиять на развитие способов удовлетворения влечений, или, иначе говоря, в поиске удовлетворения система адаптируется к окружающей среде. По сравнению с дарвиновской теорией, представляющей организм как нечто гармоничное, подверженное при размножении мутациям и развивающееся путем естественного отбора, мы представили организм, как нечто неудовлетворенное и стремящееся в какой либо форме достичь гармонии (или баланса). Мутации при этом являются предпосылками качественных изменений и выполняют вспомогательную роль ступеней или узлов разветвления.

Проведенное беглое сравнение нашей виртуальной vita-системы с живой клеткой показывает, насколько условным может быть всякое подобное сравнение, поскольку гибкость живой материи придает различным элементам клетке многофункциональность, которая достигается лишь при подобной их целостности. Но, тем не менее, совершенно отчетливо видно, что общие свойства обоих систем одинаковы.

8. Выработка и распределение энергии

Вопрос о выработке и распределении энергии системы является основным. Как и всякая функционирующая система, организм – это, прежде всего система энергетическая, то есть система преобразующая, накапливающая и использующая энергию. При этом можно четко выделить систему поглощения и преобразования энергии из окружающей среды и систему управления ею.

Количество вырабатываемой каждой системой энергии определяется генетически, а также зависит от индивидуальных особенностей каждого организма. Однако, чем полнее удовлетворяется система, тем больше рост вырабатываемой энергии. Увеличение вырабатываемой системой энергии приводит к увеличению интенсивности деятельности системы, к ее физическому росту, настолько насколько позволят внешние условия и до тех пор, пока не достигается баланс с процессом удовлетворения. Улучшение внешних условий благоприятно воздействует также на процесс размножения. И в этом случае благоприятное воздействие длится до тех пор, пока не достигается баланс. Т.е., система в любом случае будет нуждаться!, испытывать недостаток в чем-то! Назовем это принципом недостатка. Ибо, отметим это еще раз, погружение системы даже в самые благоприятные условия приводит к увеличению вырабатываемой системой энергии, до тех пор, когда она уже не сможет увеличиваться.

Таким образом, развитие есть, возможно, предельное заполнение внутреннего и внешнего пространства. Далее следует пограничная зона и количественные изменения приводят к качественному скачку. Совершается переход в новое состояние, после чего возможно новое развитие. Т.е. организм каждого вида занимает строго отведенные ему рамки (см. ТЕОРИЯ КАТАСТРОФ).

Рассмотрим по отдельности функциональные специфики каждой из трех групп воли.

1. Для обеспечения внутренней жизнедеятельности необходима обратная связь, фиксирующая внутренние изменения в организме и стремящаяся вернуть изменившиеся параметры к исходным значениям. Т.е., появляющийся сигнал непосредственно требует удовлетворения. Вся система перестраивается сообразно возникающему изменению параметра. Энергия системы начинает расходоваться на поиск возможности пополнения энергии. Психологическая цель – получение удовлетворения. Назовем это принципом удовлетворения влечений.

2. Неблагоприятные изменения внешней среды создают внутреннее напряжение, требующее обеспечить безопасность системы. В отличие от обеспечения внутренней жизнедеятельности в данном случае изменения параметров (датчиков) фиксируют изменения внешних условий. В данном случае энергия начинает расходоваться на вывод системы из неблагоприятных условий. Психологическая цель – выход из напряжения и достижение безопасности. Назовем это принципом безопасности.

3. Для обеспечения продолжения рода работает сложнейший механизм со своим временЫм запуском и своими определенными периодами. В этом случае психологическая цель – получение удовлетворения от самого процесса, а основная цель организма продолжение рода при этом достигается косвенно.

Свойство любой материи – это стремление сохранить устойчивость. Под устойчивостью понимают способность системы восстанавливать свое исходное состояние, т.е. состояние нормального функционирования, после какого-либо нарушения этого состояния. Внешнее возмущение приводит к изменению энергии (появляется нарушение равновесия) и система стремится вернуться в исходное состояние равновесия.

Выделяют два вида устойчивости: статическую устойчивость системы, как свойство самовостанавливаться при малых возмущениях и отклонениях параметров нормального режима, а также при постепенном сползании параметров, характеризующих нормальный режим в область неустойчивости и динамическую устойчивость, как свойство возвращаться в равновесный режим при больших возмущениях. (рис. 7)Для обеспечения устойчивости система должна иметь запас устойчивости.

Рис. 7

Устойчивость и неустойчивость связаны энергетическими соотношениями.

В установившемся режиме энергия Э поступающая в систему извне, расходуется на внешнюю деятельность системы и на поддержание внутреннего баланса.

Таким образом, для любой системы воздействия разделяются на увеличивающие внутреннее напряжение и на не изменяющие его. Так же ведет себя живая система. Но, учитывая ее сложность и наличие даже в простейшей системе огромного числа элементов, диапазон неблагоприятных воздействий значительно увеличивается.

Поразительно, но поразмыслив можно убедиться, что даже в неживой природе есть «стремление» не дать внешнему воздействию разрушить целостность, т.е. есть сопротивление внешнему воздействию.

На этом основании можно вывести закон равновесии психики. Функция его такова, что на любые силы стремящиеся вывести систему из изначального состояния равновесия возникают силы стремящиеся вернуть систему в состояние равновесия. Этот закон, как мы увидим в дальнейшем (как убедимся) будет иметь самые глубокие последствия на развитие системы. Грубо говоря, даже возникновение базовых влечений можно рассматривать, как результат возникновения сил стремящихся вернуть систему в исходное состояние.

Если бы система имела одно или несколько идентичных влечений, то имел бы место действительно описываемый Фрейдом принцип удовольствия. В случае же имеющихся разнонаправленных влечений, одно влечение может удовлетворяться “принося в жертву интересы другого”. В каждом конкретном случае согласно афферентному синтезу побуждающим для системы является влечение, имеющее в данный момент наибольшее натяжение и более благоприятные условия для своего удовлетворения. В процессе удовлетворения какого-либо влечения может иметь место переход в новые условия, когда система в целом и не получит удовольствия или удовлетворения. То есть, удовлетворив одно влечение, система приходит в состояние еще большей неудовлетворенности или даже в условия опасности, угрожающей жизнедеятельности организма. Нетрудно догадаться, что имеет место не “Принцип удовольствия”, а принцип удовлетворения влечений. Так называемое удовольствие вторично, как акт удовлетворения влечения!

Усиление влечения свидетельствует об увеличении входного параметра. Большее значение параметра заставляет систему затрачивать большую часть своей энергии на его восстановление. Внешне это воспринимается как усиление влечения. Каждый из потоков влечений имеет свою особенность регулирования.

Существует две основные стратегии выхода из напряженной ситуации угрожающей безопасности организма: избегание конфликта и нападение. В различных случаях обе эти стратегии могут принимать различные формы. Избегание может реализовываться в сохранении неподвижности замаскировавшись под окружающую среду, в отступлении и бегстве, в поиске укрытия, в тигмотаксисе (прижимание к предметам и избегание открытых пространств), в предупреждающих сигналах, служащих для отпугивания. (шипы, колючки и т.д.), как укрывательство, поведенческое (притворяться дохлым и д.р.) и тому подобное. Врожденное поведение избегания весьма неодинаково у разных видов.

Нападение же характеризуется агрессией и может реализовываться нападением, химической агрессией, биологической (зубы, рога, когти и т.д.), электрической, симуляцией страшного вида – устрашением, и т.д.