Читать книгу Сказки для инопланетян 2 - Артур Арапов - Страница 5

Записан в реальном времени

День первый

Проснулся в пещере. Подстилка снова сырая. Продрог. Когда уже изобретут очаг и спички?! Очень хотелось пожрать и продолжить человечий род.

Пожрать нечего. С продолжением рода тоже проблемы. Аскет и закоренелый холостяк.

Пора менять пещеру и мировоззрение.

До обеда ловил мамонта, чтобы содрать с него шкуру, согреться и поесть. Кто сказал, что мамонты плохо бегают? Мало того, что бегают, они, оказывается, ещё и по деревьям лазают замечательно. Так и не догнал. Он влез на дерево и кидается какими-то плодами, похожими на большие волосатые кокошки. Случайно никто не знает, они съедобные? Один угодил мне прямо по башке и разбился. Внутри оказалась белая жидкость и мякоть.

Нажрался инстинктивно этих "кокошек". Между прочим, довольно вкусные, но скорлупа жёсткая. Пока разбивал их о голову, набил большую шишку.

Да бог с ней, с головой, главное, что желудок сытый!

Пока гонялся за мамонтом, согрелся. Теперь бы ещё род продолжить!

Увы, в нашем племени все бабы дикие, как собаки. К ним с этим вопросом на хромой козе не подъедешь. Ты, мол, сначала приволоки какой-нибудь презент (тушу мамонта, например, или кучу этих "кокошек"), а уж потом и о продолжении рода говори.

Что ж, придется сидеть под деревом и ждать, пока на меня не грохнется уставший мамонт. Приволоку его к какой-нибудь дикарке, может, согласится приютить меня на ночь в своей пещере.

День второй

Снова продрог. Подстилка совсем отсырела.

Плохая ночь. Мамонт, зараза, дождался когда я вырублюсь и куда-то слинял. Как сквозь землю провалился!

Искал его под светом луны, не нашёл. Вернулся в свою пещеру, прогнал из неё двух обезьян. Ну и рожи у них, скажу я вам! Некоторые идиоты из нашего племени полагают, что мы произошли от них. Скорее уж они произошли от этих идиотов.

В племени, честно говоря, творится бардак. Один дурак прицепил к своей башке перья павлина и орёт теперь, что он наш вождь (то есть предводитель) и приведёт нас к светлому будущему. Конечно, если мы будем кормить его, поить и носить на руках. Интересное положение, правда? Говорит, приведёт нас, а сам на нас же хочет доехать! Нет, вождь – это плохо подобранное слово. В таком случае более подходящее – вошь.

Второму дурню приспичило намазать себе морду фекалиями, вставить в ноздрю бивень мамонта и привязать к переднему отростку сушёную крысу. Он у нас теперь "шаман". Называть себя, разумеется, можно по-всякому. Только, по-моему, на наличие мозгов это не влияет.

Под утро снилось продолжение рода. Просыпаться не хотелось. Пришлось.

Опять ходил ловить мамонта. Удачно, но не совсем…

Когда он заговорил, оказалось, это не мамонт, а снежный человек. Подружились. Неплохой человек, хотя и малообразованный. Объяснил мне, как выглядят настоящие мамонты. Выходит, у нашего новоявленного "шамана" в носу не мамонтовый бивень, а что-то другое.

День третий

Поменял подстилку, но всё равно неуютно. Когда уже изобретут ночную пижаму!

Всю ночь проворочался: мысли одолели. То о продолжении рода, то о политике.

В племени безобразие. Самозванцы совсем обнаглели. Вождь пеняет нам, что мало его кормим, требует всё больше и больше. А кто он такой, спрашивается? Шаман, идиот, сам же завалил всё вокруг фекалиями и орёт, что наше племя в опасности. Несите, мол, жертвоприношения Великому Скунсу (так он прозвал сушёную крысу, висящую на его отростке).

Соплеменники уже разделились на враждебные лагеря. Одни встали на сторону вождя, другие – на сторону шамана. Третьи пытаются стоять в стороне от всех, но это трудно. Если так дальше пойдёт, вся история человечества покатится по идиотскому сценарию!

Эх, вот было бы здорово, если кто-то догадался бы изобрести такую штуку, которой можно вправить мозги и вождю и шаману!

Надо будет потолковать на эту тему со снежным человеком. Может, он что-нибудь подскажет?

Наконец поймал мамонта!!!

Надо же, какие у него печальные глаза! Он, что, всё понимает?

Нет, не могу содрать с него шкуру. Жалко.

А что это у него болтается снизу? А если за это дёрнуть?

Представляете, у мамонта под пузом такая штука, как пузырь с четырьмя отростками. Если за них подёргать, вытекает какая-то белая жидкость. Чудеса!

Попробовал на вкус. Ну, что я могу сказать. Не хуже, чем та белая жидкость из "кокошек"! Жаль, кружек ещё не изобрели!

А может, это тоже не мамонт, а снежный человек? Только немой?

День четвёртый

Глупое животное, которое я принял за мамонта, а потом за снежного человека, сожрало ночью всю мою подстилку! Продрог до костей, зато с утра пораньше присосался к его отросткам и напился вдоволь белой жидкости.

Вчера оно пыталось хлестнуть меня хвостом, но я привязал этот хвост за ветку дерева, растущего возле моей пещеры.

Итак, выяснилось, что оно жрёт траву, как свежую, так и сухую. Ну, что ж, травы у нас тут навалом. Недаром каменный век на дворе!

Ближе к обеду в гости пришёл снежный человек. Угостил его белой жидкостью. Потом поговорили обо всём понемногу. О политике, о бабах, о продолжении человечьего рода. И о глупом животном, конечно, тоже.

Сказал ему, между прочим, что решил вечером подарить это странное животное одной из дикарок, чтобы продолжить с ней род. Снежный человек почему-то расстроился и ушёл.

Построил себе новую подстилку, подальше от животного, чтобы больше не дотянулось. Заодно огородил её ветками. И когда уже изобретут нормальные кровати?!

Привёл животное вместе с пузырём белой жидкости к пещере одной дикарки. Дикарка оказалась не одна. В гостях у неё сидели вождь племени и шаман.

Шаман обрадовался, думал, что я принёс жертвоприношение его Великому Скунсу. Вождь, потрясая павлиньим пером на голове, потребовал, чтобы я отдал животное ему, потому что он тут главный. Я сказал, что привёл его для хозяйки пещеры, чтобы продолжить с ней человечий род. Вождь попытался выхватить из моих рук хвост животного, но я выдернул из его башки павлиньи перья. Украсив ими голову животного, я сказал, что теперь оно тут главное, а он – никто. Вождь погрозил мне кулаком и ушёл.

Шаман обрадовался, стал плясать вокруг "нового вождя", потрясая перед его мордой сушёной крысой. Животному это не понравилось. Оно взяло и лягнуло шамана, куда попало. Шаман вылетел из пещеры, следом за вождём.

На радостях мы с дикаркой напились белой жидкости из пузыря животного. Дикарка так жадничала, что у неё случилось несварение и она подумала, что умирает. Увы, ей было уже не до продолжения рода. Выгнав меня из пещеры, вместе с моим животным, она зарылась в свою подстилку и сидела там, громко рыча и издавая разные неприятные звуки.

День пятый

Ночью опять переживал о продолжении рода. Душа болела о потомках. Во сколько уснул не знаю: часы ещё не изобрели.

Проснулся от странного запаха. Оказывается, моё животное умеет делать не только белую жидкость, но ещё и какие-то тёплые лепёшки. Запах у них приятный, но на вкус это блюдо отвратительное. Отдам шаману, ему пригодится.

Утром прибежали дикари из лагеря вождя. Сказали, что я должен попросить прощения у их предводителя и вернуть ему павлиньи перья. Я ответил, что подумаю над этим вопросом после завтрака. И демонстративно присосался к белой жидкости. Дикари тоже хотели есть, но боялись приближаться к животному. Тем более, на голове его так и красовались перья их вождя.

Напившись вдоволь и насытившись, я громко рыгнул в сторону дикарей и сказал, что вопрос решён: я не стану просить прощения, а моё животное не отдаст перья, они ему самому к лицу. Дикари пожали плечами и ушли.

Ближе к обеду пришёл снежный человек. Я рассказал ему о своих злоключениях, о ссоре с вождём и шаманом, и о неудачной попытке продолжения рода.

Снежный человек почему-то обрадовался, обнял меня и лизнул прямо в рот. Язык у него оказался горячим.

Я спросил, не сошёл ли он с ума. Он ответил, что полюбил меня с первого взгляда и готов заняться со мной продолжением рода. Я испугался и хотел убежать, но он схватил меня и, весело смеясь, повалил на землю.

Всё произошло так быстро, что я ничего толком не понял. Снежный человек снял с себя шкуру и под ней я увидел… Настоящую бабу! Со всеми прилагающимися к этому "причиндалами".

Тут-то мы и продолжили род!

После этого мне было так хорошо, что я готов был писать стихи. Жаль, что рифмы ещё никто не изобрёл. Впрочем, как и письменность. Пришлось довольствоваться наскальной живописью.

Взяв в руку кусочек остывшей лепёшки, выпавшей из животного, я изобразил на стене пещеры дерево с "кокошками", мамонта, шамана, вождя, парочку дикарей, снежного человека, в шкуре и без, и наше с ним (то есть с ней) продолжение рода. По-моему, получилось красиво.

В общем, мы стали жить вместе. Я, снежный баба-человек, и животное, дающее вкусную белую жидкость и невкусные лепёшки.

День шестой

Сегодняшнее утро отличалось от предыдущих также сильно, как лето от зимы. Во-первых, я проснулся не один, а со снежным баба-человеком. Во-вторых, под её тёплой шкурой, которой мы укрывались ночью.

Должен признаться, баба-человек стал мне очень родным со вчерашнего дня. Я увидел в его (то есть в её) глазах ещё большую глубину, чем в глазах животного, дающего белую жидкость. Возможно, это любовь, пока не знаю. Надо подумать, разобраться. Мысли так и лезут в голову. Или, наоборот, из неё?

После того как выяснилось, что снежный человек – баба, стало не с кем поговорить, посоветоваться, посплетничать по-мужски. О политике там, например, о бабах, о технике…

Стоп! А это ещё что за слово такое – "техника"? Откуда я его знаю? Может, шаман что-то такое сдуру ляпнул?.. Нет, не помню.

Баба-человек с утра возится, хозяйничает в моей "холостяцкой берлоге", уют наводит. Развесила над нашим ложем широкие листья, разложила повсюду плоды "кокошкового" дерева. Я взял один плод, разбил о свою голову и подал ей, показывая, чтобы съела мякоть. Она улыбнулась, погладила мою голому задней лапой и сказала, что есть другой способ. После чего разбила плод камнем и подала мне.

Она умная. Я бы даже сказал, находчивая. Я бы ни за что не догадался, о таком изобретении. Наверное, я всё-таки гуманитарий, а не технарь.

Когда изобретут книги, а потом интернет, можно будет многому научиться. Но, боюсь, это ещё нескоро.

Но… хватит мечтать! Пора снова заниматься делом – продолжением человечьего рода. То есть следующими за нами поколениями, потомками, вами – будущие люди!

Эх, представляю, какая сказочная жизнь ждёт вас там – в светлом будущем! Если, конечно, вожди с шаманами не подгадят.

День седьмой

И когда же изобретут календарь, чтобы указывать более точные даты? Писать "день седьмой" – это банально! Я, вообще, только до десяти считать умею. А что дальше?..

Баба-человек говорит, что у неё в животе кто-то шевелится. Уверен, это наши потомки! Интересно, сколько их там уже накопилось? Вот бы побольше! Можно было бы придумать такую игру, где две команды бегают по полянке и отнимают друг у друга плод "кокошкового" дерева. Было бы здорово!

Оной команде вставить павлиньи перья, другой – подвесить сушёных крыс, как у вождя и шамана, чтобы не путать, кто из какой команды. Но тогда в племени может возникнуть недоразумение. Дикари не поймут, почему стало так много вождей и шаманов. Поднимется паника.

Шучу, конечно. Правда, смешно?! Ха-ха-ха!

Лучше придумать разноцветные набедренные повязки, чтобы не перепутать, кто из какой команды. Но…

Чувствую, опять я замечтался. Пора на работу. Нужно изготовить лежанки для будущих потомков и всё такое-прочее.

Желательно всё-таки поймать мамонта, или ещё какого-нибудь зверя, чтобы содрать с него шкуру. Потомкам, которые появятся, понадобится чем-то укрываться, чтобы не замёрзнуть ночью.

Рассказал о своих мудрых мыслях (о командных играх) снежному баба-человеку. Она рассмеялась. Спросил, что тут смешного? Ответила, что игры в жизни не главное. Странная она у меня.

Честно сказать, я с ней согласен, но не совсем. Да, сейчас наше дикое человечество живёт ещё в пещерах, и ему требуется тратить много сил на решение бытовых вопросов. Но, если посмотреть в завтрашний день!..

Мне думается, в будущем именно игры и прочие развлечения станут главными заботами в жизни человекообразного общества. Так и вижу, как люди будущего будут целыми днями валять дурака – скакать, кричать, выделываться друг перед другом, кто на что горазд. И кто в этом преуспеет больше всех, тот и станет богатым, успешным и уважаемым человеком.

А что ещё делать там – в светлом будущем? Наелся плодов, продолжил род, и развлекайся на здоровье!

После обеда баба-человек почему-то раскапризничался. Говорит, захотелось сожрать чего-то специфического.

Связал из прутьев специальную штуку, чтобы ловить ей разную живность из воды. Поймал несколько странных существ, принёс в пещеру, отдал бабе-человеку. Слопала. Сейчас сидит довольная и издаёт какие-то мелодичные звуки.

Хорошо с ней. Не скучно и уютно.

Вечером сидели под деревом, любовались уходом солнца. Если кто не знает, это такой горящий шар, ползающий по небу, который прячется за скалу. И когда он прячется, становится темно.

День девятый

С утра пораньше, когда баба-человек ещё храпела, я вылез из-под тёплой шкуры, высосал несколько глотков белой жидкости из животного, и пошёл на охоту. Сегодня, во что бы то ни стало, я должен поймать мамонта!

Конечно, ловить его голыми руками – дело непростое. Но я решил поверить в чудо и понадеяться на удачу. Не зря же говорят в нашем племени: "кто верит и надеется, тот дурак, а дураку всегда везёт!"

Тут, главное, показать этому животному, кто тут главный. Надо усыпить его бдительность, загипнотизировать, поразить смелым взглядом и всё такое.

К счастью искать пришлось недолго. Мамонт пасся недалеко от водоёма, в котором я вчера ловил разную водную живность. Он ползал на четвереньках и собирал передними лапами в рот какие-то опасные растения. И не боится же жрать всё подряд! Я как-то раз наелся подобных растений, с виду вполне симпатичных, и чуть не сдох от бульканья в животе. Даже вспомнить страшно!

Подкравшись сзади, я резко накинулся на мамонта. Он ударил меня задней лапой в бок и пытался уползти, но я схватил его за эту самую лапу и не отпускал.

Мамонт полз, таща меня за собой. Я держал крепко. Он перестал ползти, наверное устал. Потом обернулся и спросил, что мне надо. Я честно признался, что хочу содрать с него шкуру, чтобы сделать одежду и постельные принадлежности. Нахмурив брови, мамонт сказал, что сейчас с самого меня сдерёт шкуру. Я улыбнулся и ткнул пальцем в свою голую, хотя и немного волосатую грудь, показывая, что у меня нет шкуры. В ответ он тоже ткнул себя пальцем (только не в грудь, а в висок) и покрутил им зачем-то.

Я понял, что мы друг друга не понимаем, поэтому стал объяснять мамонту для чего мне нужна его тёплая шкура. Он слушал, слушал, слушал… Потом отчаянно махнул передней лапой, снял, и отдал мне свою шкуру. Я был удивлён, но доволен.

Конечно, когда он оказался без шкуры, то есть голым, я заподозрил, что он не мамонт, и хотел спросить, кто он. Но слушать меня этот странный пожиратель растений уже не хотел. Он попросил, чтобы я оставил его в покое и не мешал ему спокойно жрать.

Я забрал шкуру и ушёл.

Увидев, что я пришёл не с пустыми руками, баба-человек испугался (вернее, испугалась). Она подумала, что я убил кого-нибудь и сказала, что проявлять жестокость нехорошо. Я рассказал ей, как мне досталась шкура. Она успокоилась, лизнула меня в небритую щёку и пошла готовить обед.

Сегодня на обед у нас были дроблённые камнем листья, лепёшки из какой-то древесной коры, вымоченной в белой жидкости и мякоть "кокошкового" дерева. А на десерт – лепестки пушистых цветов, похожих на солнце, собранных с полянки бабой-человеком. Ох и вкусно! Жаль, что вы не пробовали!

Вечером мы сидели прижавшись друг к другу и снова любовались горящим шаром, медленно уползающим за скалу. Я рассказывал ей о возможных открытиях в будущем, она улыбалась и называла меня "мечтателем".

Не знаю как это называется, но я что-то почувствовал в этот момент.

С каждым днём жизнь становится всё лучше и лучше!

День десятый

Всю ночь не спал. Думал о мамонтах, печалился, даже плакал. Всему виной важная информация, которую мне вечером сообщил баба-человек. Оказывается, как она сказала, мамонты давно вымерли, поэтому я и не смог их поймать.

Вот так и бывает. Живёшь в своём мирке, в своих иллюзиях, думаешь, что всё у тебя хорошо, всё в порядке. А оказывается, мамонты-то давно вымерли! И как теперь с этим жить?!

Ох, так меня эта новость оглоушила, что захотелось даже стукнуть бабу-человека по башке лопатой. Но, увы, делать я этого не стал. Во-первых, лопату ещё не изобрели, а во-вторых, у неё в пузе живут наши маленькие потомки. Они могут испугаться и родиться с нарушенной психикой.

В общем, мне совсем не спалось. Баба-человек, напротив, спала крепко и храпела на всю пещеру.

Встав с лежанки, я вышел из жилища (уже не холостяцкого) на открытый воздух. Животное лежало с полузакрытыми глазами. Изо рта у него торчала охапка вялой травы, которую оно полусонно жевало.

Я сел на мягкое место и стал смотреть вверх. Там, вверху, по темноте ползало бесчисленное множество ярко светящихся муравьёв. Красота!

А не съедобные ли они?

Внезапно меня стали наполнять мудрые мысли. Интересно, если залезть на высокое дерево, можно будет достать этих светящихся муравьёв? Они почти не ползают. Просто сидят себе, каждый на своём месте, и блестят, отражаясь в речке и в полуоткрытых глазах животного. Надо будет попробовать их достать в следующий раз…

Сон сморил меня незаметно. Мне что-то снилось, но что именно, я не помню. Проснулся я расколотым, как стукнутый камнем плод "кокошкового" дерева. Баба-человек уже встала и возилась по хозяйству: растирала о камень кору, чтобы сделать из неё кашу.

Честно говоря, глупо называть её "бабой-человеком", но ничего не поделаешь, имён ещё не придумали, а придумывать самому – дело опасное. Придумаешь ещё что-нибудь не то, потом отвечай!

Когда я, наконец, поднялся, чтобы позавтракать, баба-человек спросила, почему я такой грустный. Я ответил, что очень расстроился из-за вымирания мамонтов. Она рассмеялась. Я не выдержал и бросил в неё засохшую лепёшку, выпавшую позавчера из-под хвоста животного. Попав ей в плечо, лепёшка рассыпалась на мелкие части и угодила в кашу.

Завтрак был невкусным. Запив его белой жидкостью из животного, и сказав бабе-человеку, что хочу прогуляться, я ушёл из пещеры и пошёл потолковать с кем-нибудь о жизни. Правда, потолковать о ней можно было только с дикарями из нашего племени.

Проходя мимо пещеры "вождя", я увидел, что этот плут ругается со вторым плутом – "шаманом". Один кричит, что он первый парень в племени, второй не согласен. Заявляет, что первый, наоборот, он. В общем, сплошная путаница на почве глупости и никакого здравомыслия. Чувствую, чуть позже они начнут делить территорию, огораживаться камнями и подбивать на разбой друг против друга своих соплеменников.

Зажрались, сволочи. Вон сколько в их пещерах даров и приношений. Всё обманом у дикарей выманили. "Кормите нас, поите, на руках носите, а мы вас приведём к светлому будущему!" Брехня!

Нет, так не пойдёт. Не для того я потомков пложу, чтобы эти идиоты наше будущее гробили. Этак жизнь начнёт путь не в том направлении, и пиши пропало!

Увидев меня, вождь и шаман бросили ругаться друг с другом и дружно взялись бросать в меня камни.

Не любят они меня. Чувствуют, что я их на дух не перевариваю.

Я не стал отвечать им тем же. С дураками свяжешься – сам дураком станешь. Сделав вид, что испугался, поспешил скрыться за деревьями.

В племени изучали новое изобретение: привязанный к палке камень. Каждый желал подержать его в руках и норовил уронить на ногу себе или соседу. В общем, все были заняты делом и поговорить по душам было не с кем.

Посмотрев немного на изобретение, я пошёл домой.

День первый после десятого

Наконец-то додумался как продолжить дневник. Я уже писал, что считать умею только до десяти.

Сегодня проснулся от шума. Дикари нашего племени шумели.

Вышел из пещеры, смотрю, народ друг в дружку фекашками кидается. Протестуют против чего-то.

Походил, поспрашивал.

Оказывается, так называемый "вождь" придумал новое развлечение. Назвал он его "табу". Ну, если вникнуть в этимологию, получается, примерно: "Туда не ходи! Сюда ходи!" А если кто ослушается – штраф. Разумеется, в виде какой-либо съестной подати. А у кого отдать нечего, тот сразу по башке получит новым изобретением. Ну, то есть привязанным к палке булыжником.

Тут, конечно, к вождю сразу толпа главных бездельников примкнула. Самые дикие дикари. Всем им захотелось помочь своему главарю правопорядок налаживать.

Даже на кокошковое дерево теперь "табу" наложили.

Шаман со своей стороны тоже новые чудеса затеял. Кричит, что раз его передний отросток длиннее, чем у вождя, значит, он главный в племени. И ему, а не вождю должны подчиняться. Так, мол, велел Великий Скунс. И при этом сушёной крысой всем в ноздри тычет.

Вождь делиться авторитетом не желает. Бегает перед племенем, машет своим отростком, чтобы доказать, что у него длиннее.

Ближе к обеду начался полный бардак. Все мужики племени кричали, что надо у всех измерить, и выбрать самого главного. Я посоветовал вождю стукнуть по его отростку новым изобретением. Тогда, говорю, твой отросток будет самым большим и тебя назначат самым главным. Он стукнул. Вот было смеху! Ну идиот!

После обеда вернулся в пещеру.

Пузо у бабы-человека выросло ещё больше. Теперь оно похоже на самый большой плод кокошкового дерева. Принёс ей каких-то плодов из леса. Слопала. Опять на радостях облизала мне морду. Может, любовь?

Уже вечер, а баталии всё не утихают. Дикари шумят. Интересно, сколько этот "цирк" (ещё одно новое слово!) будет продолжаться? Лучше бы поле взялись дружно засеять, чтобы всем всего вдоволь хватало, чем враждовать и отростками мериться.

Надеюсь, когда появятся потомки, жизнь всё-таки наладится и дикари поумнеют. Тогда и все эти "табу" сами собой исчезнут.

Эх, вот любопытно, как там люди будут жить в будущем? Ни за что не поверю, что и там вожди с шаманами будут отростками мериться!

День второй после десятого

Утро сегодня не задалось. Всю белую жидкость из моего рогатого животного пришлось отдать по требованию "вождя" его сторонникам. Я сопротивлялся, но эта толпа оглоедов окружила меня и стала кидаться камнями. Пришлось подчиниться.

Хотелось жрать. Пошёл за новой порцией "кокошек", смотрю, стоит возле дерева какой-то бездельник с новым изобретением в руке и никого не подпускает. Так, мол, и так, распоряжение свыше —"табу". А чтобы тебе один плод выдали, ты должен сплясать "цыганочку". Вот ещё выдумали, плясать на голодный желудок!

Пошёл к другому дереву. Там то же самое.

Ладно, думаю, мы народ не гордый, можем и сплясать! Получил положенное, хотел тут же сожрать, но вспомнил про бабу-человека. Принёс ей.

Слопала. Надулась, что мало принёс.

Пошёл к водоёму за живностью. И там табу!

Сплясал, получил какую-то козявку, отнёс бабе-человеку.

И сам ещё не жрамши, а что поделаешь? У неё в пузе потомки!

Ближе к обеду услышал от местных дикарей, что наш "вождь" решил прогнать соседнее племя с нашей земли.

Оказывается, эта земля когда-то принадлежала нашим предкам, об этом сказал один из наскальный рисунков, и это нехорошее племя не имеет права здесь находиться.

Самое смешное, что прогонять должны мы всем народом, будто это нам, а не вождю, взбрело такое в голову. Пошёл бы и сам прогнал, раз такой умный!

Кстати, не понимаю, чего это он так озлобился? Сам же постоянно в гости к ним бегал. В пример их нам ставил. Говорил, что у них жизнь лучше и кормят вкуснее. А наши бабы юное потомство, чуть что, сразу туда тащат. Мол, у них лекари хорошие и всё остальное.

А теперь их вождь, говорят, приказал какую-то каменную преграду строить. Теперь к ним и в гости не сходишь просто так.

Надо бы как-то помирить вождей, а то совсем худо будет. И вообще, было бы лучше все племена в одно объединить пока не поздно. А то страшно представить, что в будущем может с миром сделаться, если уже сейчас, в самом начале истории, такое свинство творится.

Дикари ходят злые, голодные, хотя жратвы на деревьях полно. Вождь за спины своих приспешников прячется. Шаман со своим Великим Скунсом перешёптывается, не иначе что-то затевает…

Эх, скорей бы уж этот день закончился!

Уткнусь ночью носом в шкуру бабы-человека, забудусь сладким сном.

День третий после десятого

Всю ночь не спал, думал, как же помочь будущему человечеству – своим потомкам. Мериться физической силой с безумцами смысла нету: их подавляющее большинство. Остаётся только одно – переписать ход истории.

Но… как это сделать?

Ещё сильнее думал. Так напряг голову, что она даже покрылась теплой влагой. Надеюсь, это не опасно?..

Наконец, вспомнил, что умею неплохо рисовать. Моя наскальная живопись тому подтверждение.

Выбрался из пещеры. Луна тускло освещала окрестность. Маленькие светящиеся муравьи ей как могли помогали. Но всё равно было темно и почти ничего не видно. Уставшие от дневной суеты дикари крепко спали в своих пещерах. Отовсюду доносился душераздирающий храп.

Взяв с земли несколько засохших лепёшек, вывалившихся из животного, я отправился к одной из скал, что располагается за кокошковыми деревьями и за водоемом.

В темноте передвигаться было трудно и страшно. Хотя мамонты и вымерли, как сказала баба-человек, но другие звери ещё наверняка остались. Повезло никого не встретить.

Добравшись до скалы, я нарисовал на ней с помощью засохшей лепешки большого мамонта. Сверху, над его ушастой головой, пририсовал интересную фигуру в виде того круглого шара, который светит нам днём (это должно было означать, что мамонт самый главный вождь в мире). Рядом с ним изобразил дикарей, которые приносят ему дары.

Ну вот. Теперь дикари из племени увидят этот исторический документ и поймут, что главным в мире был мамонт. А раз они вымерли, так никаких больше вождей быть не должно!

Со спокойной душой я вернулся в родную пещеру. Есть надежда, что ход истории изменится. Я переписал его! Точнее сказать, перерисовал сушёной лепёшкой.

Эх, лишь бы мою "каллиграфию" (от слова "кал"?) дождём раньше времени не смыло!

Кстати, часов ещё не изобрели, а время уже есть! Забавно, правда?

Вернулся в пещеру до рассвета. Никто меня не видел. Даже баба-человек с потомками в пузе не заметила моего отсутствия. Ну и хорошо!

День четвёртый после десятого

После бессонной ночи проспал полдня. Когда проснулся сразу расстроился. Всему виной бездарные дикари. И как это я сразу не догадался, что они неправильно поймут мою наскальную живопись?

Короче говоря, вместо того, чтобы истолковать нарисованное разумно, дикари пришли к единодушному выводу, что кто-то пришлый пытается их таким образом запугать. По их мнению, мамонт, которого я изобразил в виде вождя, символизирует не древнюю летопись, а наоборот, говорит о скором нападении врагов на наше племя. Вот идиоты!

И не скажешь им теперь, что это я сделал – загрызут без суда и следствия! Да уж, изменишь тут ход истории в лучшую сторону!

Самозваный вождь тут же распорядился огородить свою пещеру каменной изгородью. Заодно для него огородили кокошковые деревья и водоём, где я раньше ловил живность. Теперь вся эта территория принадлежит вождю. Его помощники тоже огородились, вместе с частью леса и поляны, на которой растут ягоды.

Шаман, потрясая Великим Скунсом, захватил себе самую высокую гору, вместе с водопадом, и тоже обнёс её камнем. Поклоняющиеся ему дикари таскают ему еду, он им за это разрешает целовать свои пятки.

Моя пещера, как и пещеры ещё нескольких дикарей, осталась за пределами ограждений. Это, конечно, к лучшему. Но вождь, шаман и их помощники возложили на нас "важную миссию" – охранять подступы к их территориям. За это нас обещают иногда кормить и не бить слишком больно. Отрадно, что для охраны нам было выделено новое изобретение. Одно на всех.

Пузатый баба-человек говорит, что пора уходить из нашей пещеры. Хорошего от новых "порядков" ждать не стоит. Говорит, раньше она жила за тридевять земель и там было хорошо. Надо идти туда.

Я не понимаю, почему я должен бросать свою родную пещеру? Да и пузо у бабы человека очень большое, чтобы отправляться сейчас пешком за тридевять земель. Транспорта-то ещё не изобрели.

Эх, рано я, наверное, о потомках начал заботиться! Надо было попозже, когда положение в мире бы способствовало процветанию! Ну не всегда же будет продолжаться такое безобразие, какое творится сейчас в нашем первобытном обществе?!

И всё же так хочется верить, что в далёком будущем человечество изобретёт много чего интересного, что упростит и улучшит жизнь на планете. Сейчас же у нас есть только пещеры, звёзды и наши дикие чувства.

17.01 – 23.02.2022