Читать книгу О пауке и о времени. Сюрреалистический рассказ - Артур Красномаков-Пауковский - Страница 6

Время относительно, времени не существует, время может быть только воспринято человеком и только с его позиции, это система координат, иллюзия – так говорят, но так ли это на самом деле? Время определенно существует, но вероятность того, что кто-то знает о том, что это кристалл приблизительно равна вероятности того, что паук знает законы силы трения и принципы передачи энергии. С другой стороны, для того, кто знает, что время это кристалл, не может быть никаких сомнений в том, что есть и другие существа, обладающие аналогичным, а может быть и точно таким же взглядом на природу вещей. И, тем более, тот, кто знает, что время это кристалл будет стопроцентно уверен в том, что паук обладает непосредственным и совершенным знанием о природе пламени и его силе. Ведь если время это кристалл, то везде, где оно себя проявляет, все частицы связаны друг с другом и находятся внутри одной кристаллической решётки, определяющей форму, структуру и процессы роста данного кристалла. В таком случае нет, и не может быть сомнений в том, что паук знал о намерении человеческого существа зажечь спичку и продемонстрировать ему огонь. Информация, которая зародилась в присутствии человеческого существа в качестве желания зажечь огонь и продемонстрировать спичку распространилась по частицам его общего присутствия, смешалась с его атмосферой и передалась сквозь пространство в атмосферу паука и внутрь его общего присутствия. Оказавшись внутри присутствия паука информация моментально стала ему доступна. Вопрос лишь в том, был ли паук достаточно сознателен для того, чтобы осмыслить полученную информацию и сделать какие-либо выводы. Возможно, он не придал особого значения данному событию, так как оно не играло для него никакой роли, а возможно он решил не подавать виду, что ему скучно и просто молчаливо смотрел на огонь, дабы удовлетворить желание человеческого существа заняться обучающей деятельностью. Ведь если насекомое знало о скором воспламенении спички, то наверняка знало и о том, что после подобной демонстрации человек станет рассуждать о произведённом на паука эффекте. Эффект с позиции человека мог оказать на паука воздействие сходное с эволюционным толчком. В том случае, если паук никогда прежде не сталкивался с огнём и тепловой передачей, демонстрация зажжённой спички могла подтолкнуть его к размышлению о субстанциях и их влияниях на живых существ. Паук мог знать о подобных размышлениях человека лишь потому, что те послужили побудительным импульсом для демонстрации спички и должны были продолжиться после. Но если он обладал возможностью осознавать приток информации со стороны человека, то должен бы был обладать и возможностью передавать информацию обратно. В таком случае, бессловесный диалог между двумя существами лишил бы одного из собеседников импульса побуждающего совершать ненужное и бессмысленное действие, связанное с демонстрацией огня, а так же ликвидировал бы и рассуждения об эволюционном воздействии сего процесса. Побудительный импульс человеческого существа исчез бы в тот же момент, когда достиг атмосферы паука, а это произошло бы практически в тот же момент, когда он и зародился. Но так как этого не произошло, допуская, что и паук и человеческое существо обладали достаточной мерой сознательности для отслеживания и обработки информации распространяющейся вместе с частицами, можно предположить, что действие, связанное с демонстрацией горящей спички, могло носить эстетический и вероятно даже религиозный характер.

Огонь обладает непостижимой для простого человека магической силой, оказывающей на его сознание завораживающее воздействие. Не каждый может часами наблюдать горящее пламя, и ещё меньшее количество отдаёт себе отчёт в том, что в действительности представляет собой это пламя. Тем не менее, некоторые сознательные индивидуумы могут придаваться созерцанию огня, как небесного, так и земного, и в определенной степени им открывается его скрытое от поверхностного взгляда значение. Речь идёт не об эмпирическом взгляде западной науки на физическую составляющую природы огня и огненных тел. Тайное значение пламени и связанных с ним процессов скрывается в комплексном и всеобъемлющем осознании присутствия элемента огня во всех существующих во вселенной веществах, включая воду живых существ. И если молчаливые собеседники обладали, хотя бы крупицей этого совершенного знания, они могли бы извлечь неограниченное количество пользы из одной зажжённой на несколько секунд спички. Ведь даже простой вспышки света или огненной искры может хватить для глубинного погружения в медитативное состояние. Концентрация на световой материи или пламени внутри своего или чужого присутствия позволяет достигнуть осознания потенциала жизненной энергии и контроля над ней. Все живые существа содержат в себе определенное количество данной материи, некоторые больше, другие меньше. Нельзя сказать, что количество определяет состояние, скорее его определяет качество использования и умение концентрироваться. При достаточно высоком уровне концентрации хватает нескольких долей секунды для восстановления жизненных сил и балансировки психического и эмоционального состояния. Но это не означает, что более длительная концентрация несут в себе более низкий уровень концентрации. Всё целиком и полностью зависит от сложившейся ситуации и намерения. В случае с пауком и человеком допустимо предположить, что на момент горения спички время остановилось. Внешний, непосвященный наблюдатель, если бы такой был, мог бы заметить, что спичка горела всего несколько секунд, но для паука и того, кто зажёг эту спичку, момент длился целую вечность. В этом пламени было всё: эмоции, чувства, ощущения, мысли, желания, знание обо всех вещах, явлениях и предметах, обо всём, что есть на земле и на небе, там был Бог и дьявол. Никто ничего не сказал, но взаимообмен информацией произошёл, и обоим участникам немой беседы было ясно, что момент, длившийся всего несколько секунд, преисполнен истиной. Это возможно только в том случае, если тот, кто передаёт информацию и тот, кто её воспринимает, оба отдают себе отчёт в том, что время это кристалл и не просто знают это, но понимают и полностью, всем своим существом, умом, сердцем и телом переживают данную истину.

Кристалл времени есть не что иное, как самый тонкий и самый высокий уровень организации материи в нашей вселенной. Это Абсолют, квинтэссенция абсолютного знания, выраженная в предметах, энергиях, информации и процессах их взаимодействия. Утверждение о том, что время это кристалл, подразумевает, что время материально, а значит, оно реально существует. Причём существует не просто, как философская концепция, предназначенная для заучивания наизусть и пересказа в университетах, а как живое, крайне осознанное и высокоразвитое существо. Время обладает градацией, относительностью, чувством, ритмом, интеллектом, всем тем, что присуще человеку и всем тем, чего у него нет. Для времени нет линейности, нет ничего необратимого. Оно безгранично, вечно, всепроникающе и может все. Для человека оно относительно – мы отсчитываем время по вращению Земли вокруг своей оси и по вращению вокруг солнца. Мы используем часы и календарь. В космосе время течёт по-другому, у каждой планеты и звезды свои интервалы и временные фазы. Их длительность отличается друг от друга, и есть условное время, которое присутствует между взаимоотношениями двух несвязанных в одной вращательной системе объектов. Несмотря на отсутствие видимой связи и притяжения и то и другое всё равно есть. Связь заложена в природу кристалла, так же как сеть заложена в природу паука. Именно благодаря этой невидимой связи время является кристаллом. Так же, как тепло передаётся от одного атома в кристаллической решётке другому, время перетекает от одного объекта к другому. Механизм наручных часов, состоящий из множества взаимосвязанных деталей, делает часы зеркалом времени. Вращаясь, одно колёсико двигает следующее, то ещё одно и еще одно, словно, частички домино, которые падают друг на друга, но их количество никогда не кончается и движение не останавливается. В один момент движение возвращается к началу и всё повторяется. Время циклично, его процессы происходят с определенной долей повторений, отработанных вариантов, стратегий и сценариев. Нет никаких случайностей, всё подчинено закону причин и следствий. Для непосвящённого наблюдателя времени этот закон скрыт, нет возможности обнаружить его, и поэтому многое выглядит случайным и несвязанным и, тем более, нет возможности осознать, что время это кристалл. Закон заставляет время течь в обе стороны. Извечный вопрос о том, течёт ли время из прошлого в будущее или из будущего в прошлое не имеет ответа. Оно течёт одновременно и вперёд и назад, а так же во все остальные стороны и самое главное, оно может останавливаться. Это отличает живое и настоящее время от того, что о нём думают так называемые учёные человеческие существа. Некоторые особо пытливые умы считают, что без их существования ничего бы не было, что если бы они чего-то не видели, то этого бы не существовало, а если бы они не отслеживали время, то оно опять же пропало бы. С одной стороны, так считать это даже немного нагло и оскорбительно для времени. С другой, это лишь незначительное заблуждение некоторых человеческих существ. Эти существа представляют собой большую часть из всех имеющихся живых организмов их вида. Данная ситуация, опять таки, является законом, отраженным в нашей вселенной. Закон подразумевает, что мы можем наблюдать лишь один процент от сотни, а девяносто девять оставшихся процентов лежат в мире незримых информационных процессов. Один процент является грубой материей доступной нам в ощущениях пятью органами чувств, а девяносто девять оставшихся процентов мы можем ощутить только через следствие их присутствия в той или иной области нашей жизни. В ситуации со временем, на вряд ли известна и сотая доля от одного процента общей информации. А в ситуации с сознательными существами, не обладающими заблуждениями относительно реальности, не известно вообще ничего.