Читать книгу Мышление в стиле Дзен - Артур Мхитарян - Страница 8

Спонтанно? Может быть.

Однажды мастер боевых искусств задал мне вопрос: что ты будешь делать, когда на тебя нападут с палкой, а у тебя под рукой ничего нет? Мне сложно было ответить. Он внимательно посмотрел на меня и произнес: а ты знаешь, каким грозным оружием может служить твой ботинок, если его правильно применять для самообороны?

И невольно вспоминаешь слова Гете: «Что самое сложное? То, что тебе кажется самим легким: видеть глазами то, что лежит перед глазами».

В жизни с самого момента нашего рождения мы сразу начинаем обучаться чему-то. Сначала это нужно, чтобы мы приспособились к окружающей среде, обстоятельствам. Мы учимся разговаривать, ходить, играть в игры, потом писать и читать, учимся в школе, а после нее – какой-либо профессии или делу. Даже люди, которые занимаются бизнесом, учились бизнесу, и необязательно для этого оканчивать курсы МВА – сама жизнь может служить прекрасным учителем.

Когда мы учимся, в нашем мозгу формируются нейронные связи, которые каждый раз активируются, когда мы, например, изучаем какой-либо навык. Эти нейронные связи затем усложняются в процессе нашего обучения, превращаются в так называемые мыслительные или ментальные модели, посредством которых мы фактически живем и работаем. И это прекрасно. Ведь если бы их не было, какого бы было наше состояние? Каждый раз, вставая с кровати, мы учились бы ходить, а во время обеда учились бы держать ложку. Но, увы, каждое прекрасное имеет обратную сторону медали. Мы настолько «прикреплены» к нашим моделям, что часто не видим других возможностей.

Настоящее путешествие – это не поиск новых затерянных земель, это способность посмотреть на мир новыми глазами.

Марсель Пруст

Возьмем дзенскую притчу «ВРЕМЯ УМЕРЕТЬ», и представим себя на месте ребенка, разбившего чашу. Подозреваю, у многих из нас были подобные прегрешения в детстве, и мы искали способы, как бы смягчить «гнев родителей». Что делать ребенку? Спрятать осколки стакана? Для начала, может быть, и сойдет, но учитель рано или поздно спохватится. Пойти к учителю с повинной? Но в дзенских монастырях были довольно жесткие каноны и можно было получить нехилое наказание. Что же делать? Многие дети, наверное, либо спрятали бы, либо пошли бы с повинной. Но не этот ребенок, ставший потом великим учителем Дзен. Он увидел возможность. Он посмотрел на мир новыми глазами. Он увидел заново, что его окружает, что он может использовать.

* * *

Рассмотрим другую притчу – про Ходжу Насреддина, которого шутники под предлогом конца света уговорили зарезать барана. Попробуем идентифицироваться с персонажем, поставим себя на его место. Что бы мы чувствовали, какие у нас были бы мысли, как бы мы действовали? Ведь любая притча основана на обстоятельствах, которые встречаются в жизни, и, хоть это и неприятно вспоминать, у большинства из нас были ситуации, когда под тем или иным предлогом нас пытались провести. И, конечно, многие признали бы тот факт, что их провели, но в притче показано, как Ходжа Насреддин использует возможность. То же самое происходит и в притче про министра, и в истории про арест каменного Будды – была увидена новая возможность.

* * *

Читатель может задаться вопросом: ладно притчи, а как быть в жизненных ситуациях, когда ты, например, выпивши, проиграл спор, или тебе необходимо продвинуть какой-либо проект, а твои возможности очень ограничены? Что ж, истории известны и такие случаи.