Читать книгу Введение в Ведическую Астрологию - Ашок К. Гоур - Страница 30

В чем же тогда заключается спасение? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, вспомним о существовании трех тел: физического (Стхула шарира), тонкого астрального и Карана шарира37. Перемещение души напрямую связано с астральным телом. До тех пор, пока астральное тело, которое называют линга-деха, не будет разрушено, цикл рождений и перерождений не прекратится. В «Махабхарате» есть очень интересная история. Арджуна, чьим наставником и Гуру был Господь Кришна и который слышал высшую духовную мудрость в проповедях «Бхагават-гиты» на поле битвы Куррукшетра, забыл все эти уроки и однажды снова обратился к Кришне, чтобы тот помог ему освежить знания. Кришна упрекнул его за это и вновь объяснил сущность Гиты с помощью так называемой «Брахамана-гиты». Но Арджуна снова все позабыл. Но после того как Господь Кришна покинул мир смертных, Арджуна погрузился в глубокую духовную практику. В «Шримад-Бхагватам» говорится, что именно во время этой практики астральное тело Арджуны разрушилось, и он вспомнил все уроки, данные ему по Гите. Через разрушение астрального тела смертные достигают освобождения или мукти.

Но и здесь можно поспорить. Почему люди, не исповедующие индуизм, должны верить в астральное тело? Но сегодня эти сомнения уже намного слабее, чем два десятка лет назад, благодаря описанным д-ром Реймондом примерам, когда люди переживали выход из тела. Многие люди, пережившие сильный сердечный приступ, видели, как их ‘астральное’ тело отделялось от физического и наблюдало за действиями врачей и медперсонала. Д-р Реймонд записал множество подобных примеров. В одном из них человек попал в серьезную автомобильную аварию и видел, как его астральное тело выходит из физического. Однажды, уже после того, как его вернули к жизни, он проходил по одному криминально-опасному району, и вдруг кто-то наставил ему в грудь пистолет и грозился убить его. Когда тот человек никак не отреагировал на угрозу, преступник удивился и спросил его, почему тот не боится смерти? Человек ответил, что смерть физического тела для него ничего не значит, так как он ощутил на себе, что есть жизнь после смерти или смерть после жизни.

Астролог не может проследить с точностью, кем был человек в прошлой жизни. Однако «Бхригу Самхита» Северной Индии и астрология Нади Южной Индии могут рассказать о прошлой жизни. Классик астрологии по имени Карма Випака Самхита прослеживает прошлую жизнь человека в соответствии с чарной (четверть) его накшатры рождения (Луна).

Все это ведет к неопровержимому доказательству того, что астрология тесно связана с предыдущими рождениями, нынешним рождением и будущим рождением. Именно поэтому астрология и астрологи обращаются к трем видам Кармы: Санчита, Прарабдха и Аагами. Санчита – это Карма, накопленная в течение предыдущих жизней. Прарабдха представляет ту часть Кармы прошлого рождения, которая отвечает за наслаждения и страдания в нынешнем рождении. Аагами – детище Кармы прошлой и нынешней рождений. До тех пор, пока не будут исчерпаны все виды Кармы прошлых и настоящего рождений, достичь освобождения или мукти невозможно. Для этого требуется полное искоренение Кармы, которые Парашара и Варахамихира называют прошлым, настоящим и будущим перерождением каждого человека. Любопытно, что в астрологии Джаймини можно определить, достигнет ли человек окончательного освобождения или нет, проанализировав гороскоп от Каракамши и Аматьякараки.

Мы должны еще раз отметить, что теория астрологии на 100% основана на теории Кармы и реинкарнации. Сегодня с Запада приходят научные доказательства существования реинкарнации, но для индийцев это всегда было вопросом традиций и веры.

«Махабхарата» говорит о Карме предыдущего рождения и очень четко дает понять, что никто не сможет избежать ее последствий. Карма подобна теленку, который всегда найдет свою корову-мать в стаде. Также и Карма безошибочно определяет свою цель. Именно поэтому сказано:

«Карму нужно выстрадать (или насладиться ею). По-другому она не исчерпается».

Далее там же в «Махабхарате» говорится о связи между Астрологией и Кармой посредством планет. За благоприятные и неблагоприятные результаты отвечают не только планеты и накшатры. Все это результаты собственной Кармы, хотя согласно распространенному мнению только планеты толкают человека на праведные и неправедные поступки.

Для не-астрологов спор о судьбе и свободной воле – это чистая философия. Многие авторы выпускают на свет целые тома запутанных книг по этой теме, зачаровывая читателей своими заблуждениями.

Для астролога этот вопрос не является темой для спора, а всего лишь способом развития своей способности видеть и анализировать, так как только он один способен на это, ведь астрология, или лучше сказать Джйотиш, – это Пратьякша Шастра, предмет классической науки, основанный на доказательствах.

Все, что можно увидеть с астрологической точки зрения, можно разделить на три области:

1. Область, в которой доминирует судьба, и где выбора у человека нет.

2. Область, где человек может выразить свою свободу воли, чтобы улучшить предопределенные результаты или преодолеть предопределенные несчастья, а иногда, возможно, и полностью избежать предопределенных несчастий.

3. Смешанная область, где астролог не может сам увидеть, как удары судьбы становятся сильнее и начинают доминировать над свободой воли или наоборот.

Все сказанное можно продемонстрировать на примерах, и целые группы астрологов выпустили множество книг, посвященных этому вопросу. Приведем здесь лишь некоторые примеры, чтобы наглядно показать, что означает каждая из упомянутых областей.