Читать книгу Инновационный научный взгляд на типы темперамента. Здоровая личность = сангвиник - Асоль Малахова - Страница 4

научная гипотеза

Слову «темперамент» в аналогию по значению определения выступает греческое слово «красис» (др.-греч. κράσις, «слияние, смешивание»), которое использовали Гиппократ и Гален. Ещё тогда, в поисках истины, мыслители пытались познать и структурно описать личность человека, исходя из соображения о наличии устойчивых черт и особенностей человека.

Считается, что особенности типа темперамента являются первоосновой благополучного или негативного развития личности. Темперамент напрямую связан с динамикой в жизни деятельности человека, но не с её содержанием, и обусловлен типом функционирования высшей нервной системы. В зависимости от типа темперамента люди успешнее осуществляют решения тех или иных жизненных задач.

Холерик, например, многозадачная личность, как «электро-веник», а флегматик однозадачен и скрупулёзен.

И все это носит достаточно стойкий характер.

Научные исследования указывают на прямую связь между типом темперамента и:

– деятельность,

– скорость психических процессов (речь, мышление, внимание, память, восприятие, воображение, ощущения),

– сила воли,

– способность придерживаться общепринятым нормам социального поведения,

– экстраверсия или интроверсия.

Говоря о направленности личности в «интеро» или «экстра», стоит подчеркнуть, что восприятие мира как надёжным и позитивным, безопасным ложится в основу эктравертированности, а опасным, враждебным, негативным в интровертированности. И чем больше выражено такое восприятие мира во внутренних самоощущениях, а затем уже и в принципах и установках, тем ярче проявляет себя та или иная направленность.

И эти ощущения рождаются ещё во внутриутробном развитии (в лоне матери), а в дальнейшем развиваются.

100-процентный экставерт – это истерик.

Когда экставерсия наблюдается от 50% в выраженности проявлений, мы говорим о:

– демонстративности поведения,

– стремления привлечь к себе больше внимания,

– артистизме,

– обидчивости,

– манипулятивном поведении,

– истероидности (показательные истерические реакции).

Но, не стоит думать, что истеричность – это игра. Ни в коей мере! Человек на самом деле переживает свои эмоции именно так интенсивно, он как-бы выучен на «максимальное нажатие рычагов психики». Психосоматические заболевания при этом явно проявляют себя «во всей красе».

100-процентный интроверт – это шизофреник.

При выраженности интроверсии от 50 процентов мы будем говорить о шизоидных чертах:

– асоциальность,

– замкнутость,

– «заворожённость» эмоций,

– низкая эмпатия (сочувствие и сопереживание другому),

– снижена потребность в социальном контактировании и формировании долговременных, тёплых отношениях,

– погружённость в себя,

– чрезмерный уход в фантазировании,

– наличие нестандартных хобби и увлечений (обычно, скрываемых),

– низкий уровень доверия.

Его характеризует уход в самого себя, отстранённость от окружающего мира похожая на «выключение из эфира жизни». Ему никто не нужен для коммуницирования, так как потребность в общении может доходить до нулевой отметки. Но мы же понимаем, что человек – существо, у которого общение – важнейшая форма деятельности (А. А. Леонтьев). Возникает вопрос – что сподвигло психику так изменить личность, настолько запрятать её от мира, жизни и людей?

Размышляя далее о типах темперамента, стоит подчеркнуть, что это не характер, так как характер мы меняем в зависимости от жизненных обстоятельств и среды (с добрыми людьми мы добреем, а с агрессорами становимся либо злее, либо уходим в эмоциональную боль психотравм и постоянного горевания о себе). Тогда как темперамент более устойчив и твёрд. Он являет собой базис, первооснову для развития уже характера человека.

Способности также не имеют взаимной связи с типом темперамента. Выраженность способности я высокой степени – одарённость.

Например, физическая одарённость – лёгкость выполнения спортивных упражнений и задач (легко и непринуждённо), музыкальная, творческая и многие другие.

Также хочу заметить, что именно литературная одарённость сама по себе, к великому сожалению, не проявит себя. Ей необходимы условия – читающая, пытливая социальная среда или возможность доступа к книгам!

Способности либо есть, либо их нет, но «музыку функционирования» их будет создавать и задавать ей тон именно активированный и выученный нервной системой, на мой взгляд, тип темперамента.

Я рассматриваю типы темперамента флегматик, холерик, меланхолик (описанные ещё Галеном как первосоздателем данной понятийной классификации, Карлом Юнгом как основоположником концепции типов личности в психологической науке и другими исследователями), как психологическое расстройство в рамках нормативных показателей психического здоровья.

Нормативность обусловливается тем, что при наличии определённых характеристик проявлений в целом сохраняется способность мыслить и действовать адекватно ситуациям (акцентно подразумевается умение логически размышлять и контролировать свою эмоционально-волевую сферу в достаточной степени), а также социально функционировать.

Но типы темперамента флегматик, холерик, меланхолик являются предтечей высокой вероятности возникновения уже психических расстройств вне нормативных границ здоровой личности, так как помимо особенностей, которые будут перечислены ниже, они характеризуются достаточно низким истинным (не социально ожидаемым) уровнем общей толерантности.

А также стрессоустойчивости, причём для описания холерика и меланхолика это явно наблюдаемо, а для флегматика характеризуется в формате некоей «эмоциональной замороженности».

А эти два параметра являются архиважными для успешной, эффективной личностной адаптации (а именно высокий уровень ЛА ставил во главу понимания здоровья психики Зигмунд Фрейд).

Устойчивость проявлений личностных особенностей, на мой взгляд, определяется и наличием длительного, стойкого дестабилизирующего состояния человека. Факторами, обуславливающими стойкость и даже стабильность (без явных ремиссий развития наблюдаемых симптомов), могут являться: психотравмирующая обстановка в семье или в иной социальной среде; недостаточность коммуникативно-адаптивного развития личности, и как следствие незавершённая «нормальная» социализация; физиологические особенности организма, проявляющиеся отягощением восприятия и отреагирования окружающей действительности соответственно параметрам адекватности (известны и описаны определённые психологические черты личности «больного человека», такие как: раздражительность, гневливость, подозрительность, тревожность, повышение мышечного тонуса, психоэмоциональное напряжение, формирование «трудного» характера; или же апатичность, вялость, попустительство, психофизиологическая слабость, замедленность реакций, неуверенность, избегание неудач и даже уход от активной коммуникации). В результате функционирования психологических защит (З. Фрейд), призванных снизить «боль для души», а не разрешить сложившуюся ситуацию в позитивном русле, психика человека может годами и даже десятилетиями находится в некоем «анабиозе», который и объясняет эту самую стабильность и стойкость проявляемых во вне личностных черт. В результате мы наблюдаем тот факт, когда «костюм психологического типа темперамента» одет поверх нашей души, чтобы нам жилось несколько легче и адаптивнее.

И именно высокий уровень адаптивности Зигмунд Фрейд считал первоосновой психологически здоровой личности. Изменились условия – меняются и паттерны поведения (устоявшиеся шаблоны, модели поведения), реакции, принципы, взгляды. При этом стрессоустойчивость высока, выгодная психическая лабильность тоже, личностная тревожность как предтеча невротизации перестаёт «раскачивать» наш психологический остов.

Но при этом где есть сам человек? Он выражает себя уже как гуттаперчевая субстанция. И индивидуальность здесь, на мой взгляд, становится понятием все более и более относительным.

Некоторые исследователи называют концепцию Зигмунда Фрейда «Психологией Пустоты» (так как она сосредоточенно вглядывается в пустоты бессознательного и раскрывает нам неведомое сокрытое в наших недрах).

Фридрих Ницше изрёк интереснейшую мысль: – «Если ты будешь вглядываться в пустоту, она начинает вглядываться в тебя». Так что будем мудрыми в том, что мы раскрываем и «кормим» в самих себе!

Под другим концептуальным углом Авраам Маслоу отказывался принимать нормальной личность, прекрасно приспособившуюся к ненормальным условиям жизни.