Читать книгу Нумерология для всех - Аурика Луковкина - Страница 2

Говоря об истоках нумерологии и, прежде всего, греческой нумерологии, нужно остановиться на учении о числах древнегреческого философа Пифагора, которое заслуживает нашего внимания не только с философской точки зрения, но и с мистической.

«Числа правят миром», – утверждал этот древнегреческий философ и математик. Он и последователи его учения верили в мистическую сущность чисел. Пифагор считал, что за каждым предметом обязательно стоит число. Причем числа бывают разные: они могут приносить добро и зло, счастье и несчастье.

Родился Пифагор около 570 г. до н. э. Существует много легенд о жизни этого древнегреческого ученого, которые противоречат друг другу. Верить до конца этим легендам невозможно, потому что по прошествии двух с половиной тысячелетий проверить их достоверность очень трудно современному человеку. Поэтому ничего не остается, как принять во внимание разные точки зрения.

Одна из легенд переносит нас в Дельфы – город, который посетили во время своего путешествия в 570 году до н. э. родители будущего философа.

Тогда люди, впрочем, как и сейчас, верили в предсказания. Древние легенды говорят о том, что прорицатели почти никогда не ошибались. Таких людей воспринимали вполне серьезно.

* * *

ИЗВЕСТНЫЕ ПРЕДСКАЗАТЕЛИ

Всевозможные предсказания существовали всегда, а их «авторы» вошли в мифы и легенды, в которые народ свято верил. Например, персидская Сивилла, иначе Самбета, считавшаяся невесткой Ноя, пророчествовала двусмысленными стихами из своей книги. Всего же считалось, что в древнем мире существует 12 Сивилл, которые ведут свой род едва ли не от сотворения мира. Предсказывали они на тысячу лет вперед. Например, Сивилла Эритрейская предсказала извержение Везувия, которое произошло 24 августа 79 года н. э.

Родители Пифагора решили спросить у дельфийского оракула, будет ли судьба благоприятствовать им во время обратного путешествия в Сирию. Прорицательница Аполлона, Пифия, не ответила на их вопрос, но сказала, что женщина носит под сердцем дитя и что у них в скором времени родится сын. Мальчик превзойдет всех людей красотой и мудростью и потрудится на благо человечества. Когда родился ребенок, как и предсказывали, мальчик, родители назвали своего сына в честь дельфийского оракула – Пифагором.

Согласно другой легенде, Пифагор – это один из богов, принявший человеческий облик для того, чтобы жить в мире людей и давать им знания.

В правдивости второй легенды можно усомниться, поскольку древние люди были склонны обожествлять все, что казалось недоступным их разуму. Но так или иначе, родился один из умнейших людей древности, который сделал немало открытий в математике.

Пифагор был превосходно знаком с содержанием восточных и западных мистических учений. В 18 лет он брал уроки у Гермодонта в Самосе; в 20 лет занимался с Ферекидом в Спросе. Видя, что Пифагор проявляет интерес к знаниям, местный покровитель философов Поликрат дал ему рекомендательное письмо к фараону Амасису. По просьбе Поликрата Пифагор был отправлен учиться к жрецам Мемфиса.

После двадцатилетнего пребывания в Египте, за которые он познал мистерии Исиды и Осириса, вместе с другими жрецами Пифагор попал в Вавилон, где пробыл 12 лет. В этом городе он приобщился к культуре халдеев и был посвящен ими в таинства. Живя среди евреев, Пифагор узнал о тайных традициях Моисея. Вернувшись в Грецию, он посетил Дельфы, где научил жрецов утраченному искусству прорицания.

Полученные во время странствий знания были синтезированы Пифагором и приведены в определенную систему. В это время Пифагор решил основать в Кротоне, дорийской колонии в Южной Италии, свою собственную духовную школу, в стенах которой и возникло учение о числах.

Некоторые считают, что в кротонской школе имя Пифагора пользовалось в качестве интерпретируемого материала. Каждый посвящаемый в мистерии должен был подумать над значением слова и затем объяснить его смысл всем присутствующим при помощи числовых соответствий.

В своей школе Пифагор учил своих последователей тому, что каждое число несет в себе определенный смысл, который дает возможность даже простым смертным понять некоторые законы природы, смысл своего существования.

В тайну учения посвящалось очень ограниченное количество людей. Новая наука становилась все труднее и сложнее. Избранников Учителя оставалось все меньше и меньше. В результате этого возникли непреодолимые препятствия между учениками и теми, кого они называли обычными людьми. Писать ничего не разрешалось, знания передавались только устно. Посвященные любыми путями скрывали от обычных людей оккультные знания.

Учение Пифагора говорит о том, что в числах содержатся элементы всех вещей и даже всех наук. Пифагор применил систему чисел к миру духов. Им были предложены решения проблем, совершенно неизвестных нашей действующей математике.

Один ученый, последователь Пифагора, говорил, что великая мировая система основывается на гармонии бытия, формы и действия. Эти три основы гармонии, называемые числами, «во всех вещах, как общих, так и специальных» являются их естественным последствием. Тот, кому известны числа, «знает и законы природы, род и меру их действий, физическое и механическое строение мира». Все существующее состоит из чисел, «невидимых сосудов»: число – невидимая форма. Тела же всех существ «суть сосуды видимые»: тело – форма видимая. «Все проявляющееся – результат внутренней энергии, а эта энергия есть разлитие силы. Более или менее великие силы являются из вещественных чисел, а большая или меньшая энергия – из виртуальных чисел».

Северин Боэций, тоже один из последователей Пифагора, развивая его систему, говорил о следующей последовательности: первоначально все в природе кажется составленным из чисел; из чисел появились элементы; а из них, в свою очередь, – смены времен. Отсюда происходит движение звезд и изменение состояний неба.

Люди, животные, растения, минералы – все существа творения принадлежат к различным категориям, подразделенным до бесконечности на особые числа.

Каждое существо прежде всего несет в себе число планеты, влиянию которой оно повинуется вместе с большей частью земного шара, а также число нации, части света, семьи, имени и т. д.

Определенное число связано с будущим человека и играет определяющую роль в момент его рождения, во время жизни и при смерти. Человек замечает, что одни числа для него благоприятны, другие несут неудачу. Избежать неблагоприятного момента в жизни человек не может, потому что его сущность составляют определенные числа. Ведь говорят же о людях, в жизни которых не все получается, что они просто неудачники, а о людях, которым постоянно везет, – счастливчики или что они рождены «под счастливой звездой». Конечно, это не выдумано. Просто представления о мире, о его строении складываются на основе устоявшихся истин, теорий, легенд, которые одни могут принимать, другие отвергать.

Пифагорейцы, например, полагали, что все мироздание возникло из единого начала. Единое обладает сложной структурой и заранее предопределяет весь ход будущего развития. Единое включает в себя образ и грядущую судьбу Вселенной. Возникновение Вселенной, ее расцвет – все этапы ее существования связаны с числами, временем и пространством. Числовые трансформации строго закономерны.

«Начало всего – единица; единице как причине принадлежит неопределенная двоица; из единицы и неопределенной двоицы исходят числа; из чисел – точки; из точек – линии; из них – плоские фигуры; из плоских – объемные фигуры; из них – чувственно воспринимаемые тела, в которых четыре основы – огонь, земля, вода и воздух; перемещаясь и трансформируясь целиком, они порождают мир – одушевленный, разумный, шаровидный, в середине которого Земля; и Земля тоже шаровидна и населена со всех сторон. Существуют также антиподы, и наш низ – для них верх. В мире равноправны свет и тьма, холод и жара, сухость и влажность…»

Следуя законам теогонии, науки об абсолютных принципах мироздания, пифагорейцы каждое творение представляли в виде ряда вытекающих друг из друга величин.

Первые четыре целых числа составляют в сумме 10 (1+2+3+4=10). Согласно пифагорейской теории, числа первой десятки являются главными. При дальнейшем счете используются те же основные числа. (Это было очевидно еще первобытным народам, которые считали на пальцах). То, что 10 получается в результате сложения 1+2+3+4, приводит к выводу, что эти четыре цифры являются основой всех остальных и, следовательно, лежат в основе организации Вселенной.

1 – точка, не имеющая никаких параметров;

2 – отрезок, соединяющий любые две точки;

3 – треугольник; число, отражающее плоскость;

4 – тетраэдр; число, воплощающее объем;

5, 6, 7, 8 – парадоксальные фигуры, ряд точек которых лежит за пределами видимого мира;

9 – самая непостижимая величина, в паре с нулем отражающая якобы самого Бога, растворенного среди творения.

Элифас Леви, придерживаясь пифагорейской теории, в работе «Доктрина и ритуал» заметил, что первые четыре цифры – «источник всех числовых комбинаций и основа всего сущего». 1, 2, 3 и 4 лежат в основе числового рисунка Вселенной, или, выражаясь более поэтическим языком, это «вечный источник Природы». Такой эпитет пифагорейцы применяли по отношению к фигуре, называемой ими тетрактисом, к фигуре, которую они почитали и перед которой преклонялись. Выглядела она следующим образом:

Тетрактис является простейшей иллюстрацией того, что 1+2+3+4=10. Так изображают числа камушками или точками, как на игральных костях. Пифагорейцы так же, как и другие греческие мыслители, говорили о существовании во Вселенной пар противоположностей и считали, что они являются важным фактором в ее устройстве.

Итак, числа, по мнению пифагорейцев, представляют не просто самих себя, а полностью слиты с существом геометрических фигур. Точно такую же систему цифрового соответствия можно выстроить не только для геометрических фигур, но и для любых частиц, существующих в природе. Это утверждение исходит из представления о том, что Бог каждую частицу любого своего творения наделил определенным, одной ей свойственным смыслом. Значит, если каждая вещь обладает смыслом, его можно высчитать посредством элементарных вычислений. Поэтому, по убеждению Пифагора, каждая вещь в мире обладает своим индивидуальным числом, определяющим ее место в жизни, влияющим на ее судьбу.

«Все вещи можно представить в виде чисел», – говорил Пифагор. Числа образуют собственный язык, который был понятен еще нашим далеким предкам.

Пользуясь вежливым языком Плутарха, нечетные числа обладают «производящей серединой», в то время как в любом четном числе есть «воспринимающее отверстие, как бы лагуна внутри себя».

Фаллическим нечетным числам приписывают мужские свойства, которые вытекают из того факта, что они «сильнее» четных. Если четное число разделить пополам, то, кроме пустоты, посередине ничего не останется. Нечетное число разбить труднее, потому что посередине остается точка. Если же соединить вместе четное и нечетное числа, то результат всегда будет нечетным. Именно поэтому нечетные числа обладают мужскими свойствами, властными и резкими, а четные – женскими, пассивными и воспринимающими.

Принципы нумерологии вырабатывались в ту эпоху, когда мужчина властвовал, а женщина находилась в подчиненном положении. В результате подобного разделения двух противоположных полов нечетные числа захватили монополию как энергичные, созидательные и привлекательные силы.

С древних времен мужчины ассоциировались с добром, а женщины со злом, поэтому властвующее начало выделялось в мужчинах. Пифагорейцы утверждали, что женские четные числа отражают зло, потому что легко могут быть превращены в ничто, в пустое пространство, в первобытный хаос, из которого создавался мир. Четные числа выражают вещи по своей природе полные, ничего не стоящие сами по себе, тленные и преходящие, вещи этого мира.

Нечетные числа считаются священными, потому что, когда мы пытаемся разделить их на равные части, они составляют монаду или «1» – Бога, стоящего между частями. Таким образом, они выражают Верховное Божество в окружении его творений.

Числа и обозначающие их цифры для человека можно сравнить с гармонией или тоном для музыканта. Числа пронизывают жизнь человека, как звуки – жизнь музыканта, слова – жизнь поэта, краски – мир художника. Число определяет место человека в жизни и всю его дальнейшую судьбу.

Для пифагорейцев сущностные свойства чисел простого арифметического ряда от 1 до 10 сопряжены с присущими каждому человеку свойствами характера, которые выражаются в его имени, дате рождения, развитии и жизни в целом.

Свое учение Пифагор разделял на явное и тайное, поэтому члены пифагорейского союза подразделялись на акусматиков и математиков. Акусматики (экзотерики) занимались исследованием внешней формы. А математики (эзотерики) постигали внутреннее, сущностное.

Возможно, поэтому многие древние легенды связывают разгром пифагорейского союза именно с этим. Как говорит большинство источников, Пифагор, объясняя своим ученикам-математикам эзотерические сведения о Едином, о Первоначалах, о числовом Универсуме, о Космосе, Гармонии Сфер, нарушил древнейшее табу. Разглашая числовые секреты, он подорвал устои древних восточных религий.

Вооруженная толпа бунтарей ворвалась на территорию кротонской школы и подожгла здание, в котором находились пифагорейцы. Одна из версий о судьбе великого философа говорит о том, что в огне погибло тридцать восемь из сорока четырех учеников Пифагора и сам великий Учитель.

Древнегреческий ученый Дикеарх не соглашается с этой версией и утверждает, что Пифагор сумел скрыться от бесчинствующей толпы, но позже в знак великой скорби уморил себя голодом в храме муз города Метопонта. Но жители Метопонта настаивают на том, что Пифагор умер в столетнем возрасте от старости.

* * *

ИЗВЕСТНЫЕ ПРЕДСКАЗАТЕЛИ

Мишель Нострадамус, общепризнанный всеми предсказатель, достаточно точно предсказывал не только исторические события, но и вычислил свою собственную смерть, вплоть до месяца, дня и даже часа. Умер Нострадамус 2 июля 1566 года, в это время ему было 63 года. Надпись на его надгробном камне гласила: «О, потомок, не трогай этот прах и не завидуй покою здесь лежащего». Потомки же не вняли его предупреждению – ив 1791 году революционные гвардейцы разрушили его гробницу и выкинули кости из могилы. Но все участники этого акта, которые даже рискнули выпить из его черепа вино, как и предсказывал Нострадамус, умерли насильственной смертью.

Какому источнику верить – это личное дело каждого из нас. Разные источники дают различные точки зрения, самые невероятные сведения о жизни и гибели Пифагора. Ведь даже точная дата его смерти не установлена: около 500 г. до н. э. (как предполагают). Что же можно сказать о причинах и подробностях его смерти?!

Так или иначе, но имя этого великого философа навсегда осталось в памяти и истории человечества, потому что вклад его в науку поистине велик.

После смерти Пифагора его ученики (конечно, погибли не все) основали свои собственные философские школы, смысл учений которых сильно отличался от того, чему учил их Учитель. Единственная книга, в которой Пифагор изложил свое учение (как думают многие исследователи), не дошла до наших дней. До наших дней дошло лишь ее название: «Hieros logos» («Священное слово»). Первые отцы христианской церкви резко осуждали оккультные учения как исходящие от дьявола. Пифагорейцы рассеялись по свету, унося с собой обрывки учения об истине.

Все же учение Пифагора о числах оставило заметный след в истории цивилизации. «Пифагорейство и связанный с ним платонизм были отдаленными предшественниками христианства», – считал крупнейший исследователь истории античности А. Ф. Лосев. Если взять любой христианский текст, то можно заметить, что он насыщен пифагорейской числовой символикой. Некоторые исследователи приходят к выводу, что Пифагор и его ученики многие числовые секреты заимствовали из древневосточных и иудейских текстов.

Например, в Апокалипсисе (VI, VII) говорится: «Когда была снята пятая печать, святой Иоанн увидел убиенных за слово Господне. Когда была снята шестая печать, произошло страшное землетрясение, появились ангелы ветров и потом еще один ангел, положивший печать на 144 тысячи сынов Израилевых, и печать эту нужно сохранить до ужасного Судного дня».

Если сложить цифры числа 144, то получится число 9. Это мистическое число человека и число совершения таинств. Человек должен пройти 9 ступеней посвящения. Тот, кто пройдет все ступени, принимает знак креста как эмблему возрождения и освобождения от низшей, греховной природы.

На протяжении многих веков человек стремился найти божественное знание, чтобы предвидеть будущее, прорицать и властвовать.

В настоящее время числовыми вычислениями увлекаются очень многие люди. Все чаще в продаже появляются книги о различных числовых системах, о белой и черной магии, адресованные широкому кругу читателей. Некоторые считают, что, возможно, прочитав такую книгу, они завладеют сокровенными знаниями. Увы, это далеко не так. Постичь то, что складывалось веками, не так легко.

Философы годами пытаются вникнуть в, казалось бы, простые истины: в сущностные свойства всех вещей, в устройство Вселенной, но так до конца и не постигают смысла. Они поднимают накопленные поколениями труды, перечитывают древние книги, копаются в прошлом. Но овладеть «тайной тайн» может не каждый.

Какой смысл в тайне, когда она становится «доступной» широким массам населения?! Это делается с целью просвещения или просто развлечения? Наверное, есть смысл в древнейших табу. И в этом смысле древние восточные религии вполне правомерно наказывали человека за разглашение тайны.

Сейчас же все больше и больше появляется лжепрорицателей, которые якобы обладают какими-то знаниями в области мистики. На самом деле они думают только о личной выгоде. Люди привыкли, что их обманывают, и уже не различают, где правда, а где ложь. Сокровенные знания – не для всех людей, а лишь для избранных, кто действительно посвящает свою жизнь глубокому познанию истин.