Читать книгу Колдовство для самоваров - Ава Сурина - Страница 39

В колдовстве чертополох наводит среди чертей переполох, поэтому его так и кличут, хотя пугает он не только чуров и заблудших покойников, но и нашего брата – черных колдунов и ведьм, и все из-за острых шипов, покрывающих растение, а также мощной корневой системы, благодаря чему у растения сильная связь с подземным миром и Правью и, по иронии судьбы, с черными богами.

Все растения с шипами, будь то терновник, репейник или чертополох, выполняют защитную магическую функцию согласно закону магического соответствия, а если еще горькие на вкус и жутко воняют, то все – пиши пропало для нечистой силы.

В колдовстве все, что нас защищает, то нас и убивает, поэтому посредством чертополоха ставят порчу, заговаривая его колючие цветы и подбрасывая к порогу дома или цепляя в волосы или на спину жертве.

В целях безопасности, люди высаживают чертополох везде, где нужно подстраховаться от беды.

Например, на могилах черных колдунов и ведьм, чтобы заточить их злую силу в земле, возле забора, чтобы защитить дом от нечистой силы, на огороде, чтобы спасти грядки с огурцами от воров, в горшке на подоконнике, чтобы уберечь домашних от порчи, зависти и сглаза лихих людей, а имущество – от медвежатников.

Помимо этого цветки чертополоха высушивают и носят с собой в качестве оберега: вставляют в украшения из эпоксидной смолы, чтобы уберечь от крадника свою молодость и красоту, а также в брелки с ключами от дома и машины, чтобы защитить имущество от вреда любого рода.

Чертополохом снимают порчи с человека, закатывая его цветки в волосы человека, на которые снимается негатив, после чего они становятся идеальным оружием для причинения магического вреда.

Стеблями и дымом чертополоха очищают углы дома, загоняя нежить и нечисть обратно в иной мир через углы, но такая чистка подходит только для «белых изб», где в силе культ Белбога, потому как черти, домашние чуры «черных изб», такое не приемлют – это наглая дискриминация по магическому признаку, ведь чертополох стал символом борьбы с нечистой силой только после христианизации Руси, а до этого был растением темных сил и их защитным тотемом.