Читать книгу Деревенское колдовство - Ава Сурина - Страница 103

Наказание обидчика – обряд магической обратки, которая сама по себе не плохая и не хорошая. Это просто магический закон, который конвертирует количество в качество.

Защищать себя и мстить обидчику в языческом эгрегоре разрешено, но в настоящее время вырезать род обидчика – дурной тон, христианство и УК РФ это запрещает, но только не колдовство, особенно черное, поэтому последователи левой руки часто практикуют подобные обряды.

Обряд наказания обидчика может быть моментальным, отложенным, умноженным и кармическим.

Наказать обидчика моментально можно при условии, что у пострадавшего сильная психическая защита, которая сработает как зеркальный щит, тогда достаточно произнести заклинание:

«Приди высокая да черноокая Мара, с ликом убывающей луны и беды, собери в чашу горести мои, от меня (имя) унеси да косою (имя) скоси, злом за зло верни и за меня отомсти».

Наказать обидчика можно и в отложенном режиме, если возможности постоять за себя в данный момент нет. В таком случае проводится обряд на магическом перекрестке дорог, где закладывают врага. Эту магическую работу совершает черный колдун или ведьма, ведь это магическая сделка с богиней Марой.

Умноженный обряд наказания обидчика кажется гуманным, но это только видимость. Надо просто подождать, пока «труп врага проплывет мимо вас по реке», ведь человек рано или поздно сам себя и погубит, а чтобы сполна насладиться этим зрелищем в Яви, нужно пойти ночью к реке, бросить в нее с левой руки черный прикуп богине Маре и произнести:

«Черная река, текущая издалека, возьми (имя) и не отпусти, к черному камню прибей да медленно убей, на том камне имя его выбито, у того камня зло его вылито, из зла его черное дерево выросло, плоды его Мара в подоле вынесла, идет Мара по улице, несет зло его в блюдице, в дом его входит да блюдо на пол клодит, кто блюдо подберет, тот волей Мары его и убьет».

Умноженное наказание обидчика скопит огромную силу, которая найдет исполнителя и совершит акт возмездия.

Можно также простить и отпустить обидчика на все четыре стороны, ведь после смерти он все равно получит по заслугам, и это будет кармической наказание обидчика, но для этого мужественного решения нужна божественная мудрость.