Читать книгу После падения Кактуса - Аврора Ливрова - Страница 3

***

Решение делить с живым созданием жизнь означает готовность быть рядом в горе и в радости. Неготовность к этому не обязательно говорит о поверхностности чувства. Возможно, просто не ощущаешь в себе сил узнать и увидеть, что любимое существо когда-либо могут настичь невзгоды, болезни, погибель…

***

Некоторые люди нужны нам не сами по себе, а как образ, на который в роковой момент доведётся сослаться. Свою судьбоносную роль для кого-то порой можно сыграть заочно.

***

Пока одни люди красочно и зажигательно живописуют, как они окажут полезную и эффективную помощь, другие успевают молча её оказать. Банальное наблюдение, но, когда созерцаешь его во всей вопиющей очевидности непосредственно рядом с собой, всё же впечатляет.

***

В теорию шести рукопожатий следует внести поправку: принципиальную роль играет не столько количество, сколько качество посредников. Зачастую гораздо более длинные цепочки выстраиваются чётко и слаженно, выводя на связь нужного человека, до знакомства с которым накануне было неимоверно далеко. Бывает же, что от важной персоны отделяет всего одно рукопожатие, но оно не сработает, сколько ни бейся.

***

Если выбираешь себе источник переживаний в чьём-то лице, это не делает его виноватым перед тобой, когда его поведение не вписалось в твои представления о том, как он «обязан» себя вести, чтобы не портить тебе настроение. Ты можешь плакать хоть из-за того, что Тихий океан слишком глубок, это твоё право. Но пусть твои друзья в таком случае не почитают океан дьяволом во плоти. Твоя неуравновешенность не основание делать козлом отпущения тех, в ком тебя приспичило усмотреть дополнительные поводы для страданий.

***

Чтобы кто-то оправдал наши ожидания, он должен хоть иметь представление, что мы от него вообще чего-то ждём. А в идеале знать, чего именно.

Только тогда можно судить в случае разочарования, осознанно ли он наплевал на возлагавшиеся на него надежды.

***

Иногда разобраться, как правильно вести себя с людьми, помогает зоопсихолог. Это не означает ни очеловечивание животных, ни низведение человеческого характера до упрощённой системы инстинктов. Лишь то, что иногда полезно максимально отстраниться от позиции тех, кого мы невольно наделяем собственными чувствами и образом мыслей, чтобы признать за ними право на в корне отличное от нашего восприятие. Это сразу проливает свет на многие парадоксы.