Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава 1. Основы Теории и Практики построения общего режима Единой Государственности на планете Земля
Глава 2. Верховенство Единства Общественного Права на создание условий возвышения собственных мнений Единого Выборного Права
Глава 3. Развитие современного Общественного Мышления Множеств, рассчитанного на установление Единой Власти Общественного Народа, имеющего стимулы к утверждению собственной Единой Государственности
Глава 4. Примыкающие основы Единой Государственности Земли, как наиболее востребованные к своему восприятию массами народообразующей Единой Нации Земли
Глава 5. Совершенствование Единства Общественного Мышления в качестве единой формы обсуждения первичных основ к появлению Единой Государственности Земли
Глава 6. Признание роли общественных масс, являющих собой концентрацию Единой Воли общественных множеств, получаемой и вырабатываемой основами Единой Консенсуальности взаимных мнений
Глава 7. Разновидности вспомогательных усилий общественных масс, к созданию Единой Теории Построения Новейшей Государственности, опережающего типа общественных отношений
Глава 8. Признание единства понятия о наличии Силы Внешнего Посыла, прямо обращённой к сводным массам Единого Гражданского Населения Земли
Глава 9. Развёртывание новейшего Общественного Развития Земли, с полным на то обоснованием к утверждению новейшей идеологической составляющей, внеконкурентного типа господствующего начала единства общественных действий
Глава 10. Форматирование общественных убеждений, с опорой на стандарты убеждений, имеющих внеземную точку локации общественного приближения
Глава 11. Развитие общего типа государственного устройства монотипного образования, при существующих разностях межнациональных противоречий народов
Глава 12. Применение основ демотенетического единения масс, с целью создания единой конструкции общественного убеждения масс, к действиям совместного сближения их по созданию Единого Сообщества Народов
Глава 13. Понимание роли Единого Объединённого Народа Земли, в качестве инструмента установления единой гегемонии его превосходства в деле установления Единой Государственности Земли
Заключение
Применение основ Естественного Познания Единой Культуры Общественного Развития Вселенной, относится к тем инструментам воздействия на массы имеющихся общественных образований планет обитания, которые в силу различных на то причин, либо обстоятельств, не обладают самостоятельностью собственного развития в сторону необходимого совершенствования, допускающего создание наивысшей формы превосходящего Общественного Совершенства. Наряду с этим, имеется целый ряд погрешностей отдельных общественных развитий, не просто самостоятельно не способных к собственному самосовершенствованию в единых границах обитаемых границ территории, но и чрезвычайно подверженных естественному самораспаду по причинам наличия многонациональных масс накопленной Мыслящей Материи, абсолютно ограниченной своими территориальными моментами жизненного присутствия. Не объясняя причин настоящим моментом, таких факторов неудобности сосуществования значительных масс Мыслящей Материи, имеющихся в частности на обитаемой Земле, необходимо признать чрезвычайную редкость подобного рода скоплений Мыслящих Масс, даже в имеющихся объёмах самой Общественной Вселенной. Факт создания на единой для всех масс Мыслящей Материи, территории обитания в качестве планеты Земля, имеет значительные исторические факты воздействия на неё в качестве подопытной планеты, на которой в различные времена существовали различные устроения государственного свойства объединительных начал. Не создавая здесь излишней полемики в отношении исторических деяний различных государственных устроений прошлой исторической Земли, необходимо весьма тщательно подчеркнуть тот факт, что наличие имеющейся живой массы накопленных множеств миллиардов особей Мыслящей Материи, имеет под собой все основания к утверждению всей данной множественности, именно в качестве Единой Делегирующей Массы Единого Народа данной планеты обитания. Все имеющиеся свойства разъединённых множеств народов, собственных внутренних накоплений разногосударственных устройств, по сути своей, относятся к промежуточной форме сосуществования всё той же Единой Массы Народов, в действительности имеющей статус Единого Народа Земли. Существующие реальности к отображению данной множественности Единого Народа Земли в качестве элемента разнородного и межобщественного разделения, исходят из причин несогласованности их Единого Развития, по причинам различных норм общественных и религиозных догматов Общественного Мышления. Разделение народов по различным категориям социального и общественного значений, имеет достаточно долгую историю своих эволюционных действий, исходящих из глубин Всеобщей Истории Земли. Начало сосуществования самых же народов, имеет, тем не менее, единую и главную характеристику своего Единого и Социального Статуса в качестве именно Единого Народа Земли, и отнять который невозможно никакой теорией социального утверждения в качестве значимости той или иной множественности народов, имеющих на собственный взгляд собственное доминирующее положение среди масс себе подобных. Зримое отсутствие особых очертаний превосходящего господства той или иной особенности отдельных народов от общей и единой массы гражданского накопления Единого Народа Земли, представляют собой характеристические особенности того, что ни одна структура общего гражданского развития Общественной Земли, не в состоянии создать самостоятельного и ответственного инструмента Единого Управления всей Общественной Землёй. Отсутствие реальных достижений в области социально-общественного регулирования, основанного на Единой Теории Совершенствования Общества, не даёт никакого формального права к созданию режимов подавления основополагающих свобод общего гражданского развития множественного набора общественного населения. Отсутствие результатов существующих демократических устоев властей на местах, к созданию и последующему развитию общественных устоев более прогрессивных форм общественных состояний, сближающих между собой различные форматы государственных устроений, с целью достижения некоей формы общества объединённого состояния, привело настоящим образом к развитию общественной фазы упадка всей земной цивилизации. К тому же, обладание стратегическими основами оружейной Энергии, создало принципиальную ошибочность самой будущей стратегии всеобщего общественного развития Земли, так как фактически не имеет того самого стратегического видения собственных перспектив будущности сосуществования грубейших режимов общественных взаимоотношений. Отсутствие прогресса в понимании Единого Ответственного Соучастия всех общественных множеств народов в развитии Единой Общественной Модели Объединённого Развития, ставит сами народы в состояние будущего и быстрого самоуничтожения, вне всякой зависимости от существующих сторон объединённых противостояний, ибо взаимно будут уничтожены все стороны разъединённых мышлений и управлений. Отсутствие морали сбережения всей буквальной массы существующих множеств перенакопленной Мыслящей Материи, как раз и создаёт элемент противостояния всему существующему Хаосу Зла и Философии Массового Потребления демократического содержания. Развитие морали нового качественного мира будущего развития всей Общественной Земли, имеет настолько мощные предпосылки к своему будущему проявлению во всей информационной структуре внутреннего развития Общественной Земли, что прямо предполагает её обнаружение в самые ближайшие общественные времена. Причин этому превосходящее множество, но главнейшими из них всё же являются около небольшого количества главнейших упоминаний:
1. Вся существующая догматика искажённого социального и общественного фонов ускоряющегося Единого Общественного Развития Земли, прямым и целым назначением предпринимается в сторону создания массированного фронта международных противостояний, ожесточающихся, и утрирующихся2 с огромной силой совместных сопротивлений, не имеющих качественных послаблений в сторону сохранения Единой Массы Мыслящей Материи;
.....
Возникновение теории Суверенного Права Обитаемой Планеты на право обладания данным районом Общественной Вселенной, предполагает, прежде всего, заявление общественных прав Единого Народа данной Суверенной Планеты совместного их обитания, на такие глубины Космического Пространства, которые они в состоянии подвергать их должной пограничной охране. Сама конструкция Единого Суверенитета данной обитаемой планеты, утверждает самое главное ― Единый Суверенитет данной области Космического Пространства, прилегающего к Суверенной Планете, есть заявка на утверждение Суверенных Прав данной Суверенной Планеты, на утверждение Суверенных Прав в отношении, прежде всего, именно данной области Общественной Вселенной. Самоутверждение Общественного Суверенитета данной Общественной Планеты Обитания, есть изначальный факт создания именно Единой Государственности, но, не сборища малых наборов суверенностей отдельных государственных устроений, это прямо противоположное действие Единому Суверенитету Космического Пространства данной Общественной Планеты Обитания. Разновидности Суверенитетов Обитаемых Космических Пространств, прилегающих к обитаемым звёздным системам, совершенно прямо трактуют их собственные Общественные Объединённые Состояния, постоянно находящиеся в составе своих Единых Государственных Устроений. Тем не менее, существуют группы Государственных Устроений, трактующих свои суверенные права на основах создания совместных форм Государственных Устроений, объединяющих между собой различные типы обитаемых звёздных систем, по большей части находящихся в условиях единой галактической принадлежности. Данный факт не является исключительной формой существования Галактических Сообществ Государственных Устроений. Имеется целое множество Суверенных Республиканских Устройств, имеющих в своём составе достаточно разнородные Государственные Устройства обитаемых планет различной галактической принадлежности, но это скорее исключение, чем основное правило. Общественных галактических устройств Единой Общественной Организации гораздо больше вышеуказанных, но при этом сами формы устроения Единых Государственностей внутригалактических сообществ, обладают различными типами государственностей меньшего масштаба, основанных на различных типах общественных объединений. Существуют имперские объединения, существуют диктаторские, имеется наличие королевств, и даже экзотических форм внутригосударственных устройств на основах парламентаризма, без всяких норм Единой Государственности с признанием Суверенов над их гражданскими общественными массами, со стороны более мощных Государственных Устроений. Это в целом даёт понимание того, что включение самой Общественной Земли, способной к постоянной форме пограничного надзора за собственным объёмом Общественной Вселенной, прямо полагает на заявление Общественных Прав и Свобод Единой Государственной Земли в Общем Своде Прав и Свобод Общественной Вселенной. Признание независимой и суверенной Земли, в качестве отдельного Единого Государства ― Планеты, обладающего технологиями защиты своего собственного личного Космического Пространства, заведомо предполагает наличие весьма и весьма мощной Государственности, с тем, чтобы она совершенно свободно могла заявить собственные права на независимое собственное существование. Обоснование такого действия находится в настоящем времени, когда на арену жизни выходит Третья Сила, максимально способствующая развитию всей Общественной Земли, в самом ускоренном виде.
Понимание роли планеты Земля, имеющей очень длительную историю собственного цивилизационного развития, практически за миллионы лет до настоящей истории, упрямо говорит о том, что роль собственной астрономической Земли, куда более грандиознее и величественнее, чем это вообще можно себе представлять. Именно с тех пор своего обитаемого состояния, планета Земля имела большое множество цивилизационных развитий, но в то же время имела и свои печальные стороны, когда под воздействием стародавней Старой Империи, получила в наследство своё нынешнее состояние, а именно многогранные множества людей различных национальностей, языков, верообладаний, менталитетов. Не упоминая в обширном смысле причины и исторические способы выживания таких масс разнородных общественных множеств, описанных ранее в других Посланиях, необходимо обратить внимание на такое обстоятельство, как невозможность фактического примирения таких разнородных множеств в состоянии бесконфликтного и мирного развития. Существование различных эпох, с чередованиями постепенного усложнения и эффективного применения различных видов оружия, постепенно привело через огромную череду бесконечных войн и кровавых конфликтов, всю настоящую земную цивилизацию к очередной форме постепенно наступающего общего типа самоуничтожения. Вся главная особенность цивилизаций начального космического уровня, состоит именно в том, что освоение космоса, даже в самой начальной стадии, всегда связано с развитием науки о Познании Энергии Ядра Вещества. За небольшим исключением других цивилизаций, имевших прорывы в Космос, использовавших не традиционные способы Энергии реактивной тяги, а иные физические принципы, сама традиционность создания практического применения науки об Энергии Ядра, имеет свои закономерности последовательного цикла последующего применения в качестве боевого оружия против массового населения. Всё дело в том, что по статистике среднесрочного развития, некоторые множества цивилизаций Общественной Вселенной, обладают, так сказать, недалёким совместным общественным умом, пропагандируя применение боевого оружия Энергии Ядра, в качестве фактора сдерживания. Но особенность такого сдерживания прямо зависит не просто от количества населения на обитаемой планете, но также и от количества имеющихся государств на ней, и если подавляющее множество обитаемых планет более или менее моногосударственные: либо 2х-3х, гораздо реже 4х или 5ти составные из разных государств, то планеты многонациональные и многосударственные наиболее подвержены расползанию ядерных средств нападения. Любое множественное число случаев прямо указывает на применение оружия атомного воздействия в условиях многонациональных государств, в качестве всеобщего поражения. Избежание этого крайне затруднительно собственными силами подобного рода многосударственной планеты, и, как правило, по всеобщим статистическим данным, они погибают в атомном огне многократно чаще, чем планеты с ограниченным количеством внутренних территориальных государственных устроений. В данном случае имеет место упреждение, такого катастрофического варианта развития событий. Та или иная цивилизация, обладающая успехами освоения Космического Пространства, пускай даже младенческого своего развития, тем не менее, берётся на строгий учёт, с целью недопущения преждевременного распада достигнутой формы эволюционного развития. На примере самой Земли, данное действие заключается в том, что самое массовое принудительное воздействие не агрессивного типа военного вмешательства, или вторжения, исходит исключительно из гуманитарного характера воздействия Всеобщей Системы Объединённого Просвещения. Такая данность подхода ко всем общественным массам разногосударственных земных образований, особо характерно тем, что оно абсолютно независимо ни от одной общественной силы во всём земном мире, и абсолютно достигает целей всеобщего обучения всей массы гражданского населения Земли. Достижение при этом всеобщего массового обучения широчайших множеств людей, в самые кратчайшие сроки создаёт необходимый минимум Естествознания о Мироздании Общественной Вселенной. Даже первый год применения Всеобщей Системы Просвещения в условиях безальтернативных источников информации земного типа распространения, создаёт весьма и весьма мощную тенденцию к попыткам общественных масс на право создания международных общественных объединений совместного типа общественного управления. Многосторонность Общественного Познания основам наук, не имеющихся в наличии на самой Земле, приводит к тому, что сама схема международных объединений становится универсальной, не испытывая при этом страха и стеснения, тогда как вся существующая реальность управляемого господства наднациональных форм мирового управления в один исторический миг становится абсолютной бессильной, и абсолютно сломленной. Независимость подачи Знаний Просвещённого Состояния, охватывающего собой всю Культуру Общественного Познания Вселенной, становится преобладающей и генеральной против всей имеющейся суммы накопленных Знаний Исторической Земли.
.....