Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Введение
Глава 1. Развитие Миров Единого Пространства Обитаемой Вселенной, как необходимость увеличения популяции Мыслящей Материи Единого Пространства Обитаемых Миров
Глава 2. Верховенство Власти Единого Народа планеты Земля – суть превосходящего значения утверждения Единого. Демотенетического Развития
Глава 3. Развитие условий сосуществования различных форм генетической составляющей Объединённых Народов Обитаемых Миров
Глава 4. Приверженность развития человечности Объединённой Вселенной в качестве основополагающего инструмента. завоевания Объединённого Космического Пространства
Глава 5. Применение факторов Высшего Развития к собственному развитию Общественной Земли в качестве примера иностороннего влияния в части определения основной. позиции её необходимого развития принудительного порядка
Глава 6. Внедрение Высшей Формы Управления Единой Бесконечностью Мыслящей Материи – есть буквальность управления ею соподчинённостью малых аватаров. Жизнестойкости их существующего. Бытия перед Единым Аватаром. Всеобщего Бытия
Глава 7. Развитие Человечности Земли в качестве инструментария Единого Небесного Управления, имеющего симптоматику внедрения иной Реалии Бытия
Глава 8. Приоритетность Единой Связи. Пространств в качестве элементарности Объединённого Развития Пространств Единой Бесконечности
Глава 9. Обозначение роли Общего Генетического Наследия Мыслящей Материи Бесконечности, как формата извлечения Всемерности Мыслящей Материи
Глава 10. Развитие Мыслящей Материи Бесконечности Пространств Обитаемых Миров – есть единственный путь бесконечности её существования
Глава 11. Одномоментность создания условий Сверхразвития Общественной Земли, имеющей направленность в сторону создания Всеобщего Развития. Мыслящей Вселенной
Глава 12. Регулирование процессов развития Материи Бытия через разнообразие вторичностей проявляемых форм Мыслящей Материи
Глава 13. Прогрессия сочетанного развития всей буквальной множественности Мыслящей Материи Земли во всех средах физического существования
Глава 14. Развитие Общества Единой Морали и Этики – главнейший приоритет развития Единой Общественной Земли вообще
Глава 15. Основы создания Единого Человеческого Сообщества Людей Земли, есть процесс создания Единой Общности Людей, несущих культуру высшего саморазвития из глубин собственной истории в глубины Единой Общественной Вселенной
Глава 16. Моделирование Единой Реальности Общественного Бытия в качестве единого элемента общей трансформации человеческого сообщества Земли. в Единое Начало Единого Народа Земли
Заключение
Примечания – объяснение
Объединённое развитие есть фактор создания такого мироустройства, которое будучи организованным и созданным, представляет собой индикативное24 отражение самого объединённого общества в твёрдых рамках Единой Прецессии25 Общего Гражданского Развития, обнаружение которым социальных законов высшей значимости общегражданского применения, относится к обязательности развития данного общества в прямом соответствии с законами гражданской эволюции26 потомков перед своими предками. Одинаковость процессуального перехода от одной стадии гражданского единения масс, находится в прямой связи с достигаемыми уровнями общегражданского согласия самих множеств общественных масс при достижении всеобщего консенсуса27, требующего обязательности признания совершенно иной стадии всё того-же гражданского единения. И поскольку обязательность единения общегражданских масс, именно как процесс слияния множественных интересов таких масс, относится к теоретической вероятности возрождения любой, из стадий, прошедших общефункциональных эпох общественных единений, начиная с моментов образования первобытнообщинных, и заканчивая общинностью общекапиталистических градаций28 последней современности. В любом случае, сама функциональная определимость предмета философской науки по способам объединения самых различных народов, обязательно требует обоснования по предмету необходимости такого рода объединительных союзов народов, даже самых разных по сопутствующим способам возможности социального выживания. Необязательность исполнения общественных законов взаимного регулирования имеет своё настоящее свойство применения именно по причине изначальности различных форм приятия обществом собственных моделей общегражданского развития, в корне исключающих возможности равновесных подходов в строительстве Единого Образца Всеобщего Гражданского Согласия. Именно различность определения форматов власти общегражданского единства, имеет у самых различных народов коренные различия подобного рода общегражданских согласий, имеющих под собой укоренённые фактические наследия трампов29 власти истекших времён. Любая культура любого народа имеет под собой, так называемый базисный30 контент исторического наследия, влекущий за собой специфику самого элемента общегражданской настроенности общества к влиянию перемен общебазового исторического настроя, изменить который практически невозможно, не используя элементарной повышающей базы Общественного Всеобщего Наследия. И которое, само по себе, имеет отдельные уникальности множеств исторических наследий любых множеств народов, населяющих не только отдельные собственные планеты обитания, но в целом заполняющих всю нишу множеств Обитаемых Пространств Общественной Вселенной. Необходимость создания Единого Каталога Обитаемых Пространств в основе своей несёт публичность представления их собственных множеств накопления и распространения во всей объективной множественности их собственного обнаружения в мощи Обитаемых Пространств, тем более таких Пространств, где наличие Мыслящих Миров есть констатация31 самого факта непременности их присутствия в качестве Единой Основы Обитаемого Пространства. Всякая фактическая сторона элементарности существования множеств Обитаемых Миров Всеобщего Пространства Вселенной, имеет под собой безальтернативность отрицания их существования, ибо уровень Познания подобного рода глубинности Мыслящей Материи, имеющей выход в любой точке Мыслящего Пространства Обитаемых Миров, имеет фактичность своих обнаружений на уровнях естествознания природы не только их собственного материального наличия, но и природы их нематериального Возбытия32 в среду материального Бытия, что само по себе имеет чрезвычайность создания вообще Всеобщего Пространства Обитаемых Миров. Сама конкретика Общей и Единой Элементарности Обитаемых Пространств есть элементарность перехода Единой Линии Нематериального Бытия в Единую Культуру Мыслящих Пространств Единой Материальной Вселенной, и которая сама в свою очередь, есть элементарность Всеобщего Перехода из нематериальной флуктуации33 Единой Энергии Пространства в Единообразие Всеобщей Культуры Единого Материального Пространства. Общая задачность выхода Всеобщей Материи Энергии в материальность избыточного состояния Всеобщей Материи Вещества, имеет под собой обязательность частичного перехода постоянно образующейся плотной материальности физических масс вещества в отдельный подвид материально-энергетической структуры, обнаруживаемой в качестве множественных объектов материальности биоэнергетических сущностей, едино и цело обозначаемых материальностью, так называемого контента материальной массы биологического исполнения. И которая в целом, имеет потрясающую разновидность своих биологических исполнений, в прямой зависимости своих постулатно34– изначальных возможностей применения в общей среде биологических конструкций, разделяющихся по спектральностям своих биологических начал возникновения и применения. Различность конкретики наполнения Всеобщего Пространства Материальных Миров субстанциональностью Всеобщей Биологической Материи, относится к фундаментальности преобразуемого Пространства Всеобщей Энергии в элементарность образования совместности существования двух различных фаз Единой Материальности Пространства – Мыслящей и Немыслящей, материально биоэлектрической и материально мёртвой (то есть немыслящей). Различности определения фаз пространств в сторону определения Мыслящего Пространства, и иного обратно, немыслящего, но несущего сами Мыслящие Пространства, относятся к координации распределения Всеобщей Материи Вещества на раздельности самонесущих видов Мыслящих Пространств, в итоговом значении создающих абсолютную теорию перехода Энергии Материи в Энергию Вещества, обладающего противоположностью Мыслящей Материи нематериального пространства через Мыслящую Материю материального пространства в качестве комбинированной модели совмещения материальности и собственной энергетичности. Что и есть сама изначальная культура возникновения Живой Жизни в частности, а в единой общности есть элементарность создания Мыслящей Материи, ибо, без идентичности которой, сама основательность создания Единой Культуры Материального Мира становится чрезвычайно ущербной и нерациональной, не оправдывая саму элементарность процессов перехода Энергии в Вещество35. Кардинальность понимания элементарности создания процессов перехода из Мыслящего Пространства Всеобщего Энергетического Наполнения, в Единое Пространство Материального Исполнения, есть по сути своей изначальность элементарности Всеобщего Мира Энергии, имеющей изначальность собственного состояния настолько далеко в Единой Физичности Самоконстатации временных координат, исходя исключительно из Единой Теории Энергетических Пространств, обозначение которых в свою очередь можно приближённо трактовать именно в качестве изначальности Пространств в кодировке подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, а также и в обратном направлении. Такого рода данность Единой Физичности Энергетического Пространства, имеет под собой буквальное понятие Едино Смещённых Пространств Бесконечности, то есть, когда одни пространства находятся в бесконечных глубинах величайших пространств, но и сами величайшие единовременно являются малейшими. Следовательно, видимая изначально Единая Культура Всеобщего Бытия материальных и энергетических Пространств, одновременно являются, либо малостью, либо чрезвычайностью своего отображения Всеобщего Бытия. Единственность картинки Бытия Всеобщего Окружающего Пространства, определяемого возможной физичностью инструментального измерения и обнаружения, есть всего лишь наименее изученная Культура Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, но при этом имеющего возможности выведения таких множеств миров к показателям соответствия их некоей Общей и Единой Гармонии36 Всеобщего Мыслящего Пространства Вселенной. Обязательная необходимость создания Единого Пространства Мыслящих Миров, в основе своей, есть чрезвычайная необходимость всеобщего поворота всей накопленной множественности Мыслящих Миров к созданию Объединённого Пространства Мыслящей Материи, приводящего таким образом к пониманию Единой Концепции Объединённого Мыслящего Пространства Единого Космоса. Данная постановка вопроса имеет особые черты компетентности Высшего Управления Единым Пространством Духовного Мира в создании прецепции37 управляемого состояния Единой Дуальности38 Всеобщего Пространства Обитаемых Миров, что само по себе имеет отношение конкретного преобразования Единой Модели Духовного Энергетического Пространства в частотную модулярность39 Единой Пространственной Энергии Мыслящей Материи. Единообразие приёмов прямого перехода Единой Энергетичности Пространств в прямую фазу Единой Материальности Пространств, при всей своей кажущейся необъёмности осознания такого рода процессов, имеет единственную цель прямого оправдания самой идеи существования аспекта40 Энергетического Мышления. При всех имеющихся нюансах бесконечного совершенствования энергетической формы Мышления, становится невозможным оправдание расходов Всеобщей Энергии на поддержание энергетических форм Мыслящей Материи, ибо Она, сама по себе, не есть окончательный продукт совершенствования энергетической формы Мышления вообще, но обязана иметь баланс совместных возможностей Единого Совместного Мышления двух различных ипостасей собственных проявлений. Это есть, не что иное, как формация совместности сосуществования различных форм совместного Мышления, с тем, чтобы наивысшая стадия Энергетического Мышления развила форму Материального Мышления, до степени прямого варианта их совместного соприкосновения и последующего взаимопроникновения, создавая тем самым Единую Монументальность Мысли и Речи. Отсюда истекает вывод в том, что Всеобщая Концепция Совместного Развития Обитаемых Миров, есть на самом деле Всеобщая Модуляция41 Всеобщего Мышления, призванного создать Единую Конструкцию Обитаемого Мира Обитаемой Вселенной, вне всякой зависимости их расположения во Всеобъятности Великого Фрактала. Поэтому-то и происходит то, что происходит – Великая Революция Объединённых Мыслящих Миров становится реальностью во всей, абсолютно, Всеобъятности Мыслящей Вселенной. Таким образом, интерпретация подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и совершенно справедливо, наоборот, создаёт темпоральное42 ускорение всего Общественного Развития Мыслящей Вселенной, и, хотя трактовка данного положения невероятна даже по собственным масштабам всекосмических расстояний, тем не менее, она имеет полновесное подтверждение исключительно по факту создания Всеобщего Подобия Обитаемой Вселенной. Естественно, становится понимать такую свободную трактовку Объединённого Мышления Вселенной, не только сверхреволюционной, но и даже канонически потрясающей основы естествознания всеобщей культуры мыслящих рас чрезвычайных множеств подобий народов, имеющих Единую Стратегию Всеобщего Мыслительного Развития Вселенной. Одинаковость самой же революции преображаемого развития Великого Объединённого Пространства Рас и Народов, позволяет в самой полной на то мере, сводить все существующие артефактности43 множеств отдельных развитий, к унификации Единого Положения Всеобщего Развития, в условиях которого, положение каждого отдельного народа, либо расы, становится управляемым до степени универсальности Высшего Влияния. Нет более Высшей Власти Небес, чем та, которая существует настолько бесконечно долго, против безусловных множеств материальных копий подобий властей в самих Обитаемых Пространствах. Логика развития Мыслящей Материи, повторенной бесчисленное множество раз в бесчисленных копиях биологических мыслящих воспроизведений – есть на самом деле Всеобщая Логика Воспроизведения Мыслящей Жизни Великих Пространств Необъятности Миров и Пространств, поэтому-то и появление Логики Всеобщего Развития Материального Пространства, является Логикой Высшего Мышления Небес. Ибо каждое из таких Небес, есть всего-навсего безупречность Логики Общественного Развития для любой форматности конструируемой части Мыслящего Человечества Всеобщей Вселенной. Развитие Пространств и Миров идёт непрерывно, образование Мыслящих Миров тоже идёт непрерывно, следовательно, и сама Всеобщая Фрактальность Пространств и Миров развивается абсолютно непрерывно. Исключительность положения каждого из отдельных Мыслящих Миров обладает безупречной Логикой Всеобщей Фрактальности Мыслящего Пространства Единой Бесконечности, в том числе и самих множеств планет обитания, входящих в собственные Миры и Пространства. Понимание роли каждой отдельной планеты обитания, есть своего рода конкурс на создание условий собственного выживания на ней тех масс Мыслящей Материи, которые своими собственными действиями Общественной Логики управления обществом множеств носителей Мыслящей Материи, создают возможности универсализации собственных общественных развитий в степени, достойной собственного продолжения в массах будущих поколений. Любое отклонение в сторону поражения Всеобщего Универса44 Общественного Развития, непременно создаёт промежуточные модели не только чрезвычайно отстающего, но и до крайности торпедирующего самое себя в самое сердце Мыслящей Материи – потери обладания общественным развитием вообще. Исключение такого, и целых множеств подобных универсов самоуничтожающих общественных развитий, находится в состоянии граней всеобщего конкурсного развития, ибо выживают сильнейшие из слабейших, слабейшие же подвергаются замене на себе подобных с самых изначальных форм общественной констатации мыслительных процессов Всеобщей Унии45 Общественного Единения. Образность выражений Высшего Института46 Небесной Власти, имеет под собой обоснования к утверждению собственной Власти Небес к каждой исключительной форме проявляемого многообразия бесконечностей повторов Мыслящей Материи Пространств и Миров, не исключая ни одного, даже из самых мельчайших и до крайности примитивных, ибо все они есть безусловность порождения результатов Всеобщего Конкурса Мыслящих Материй Вселенской Бесконечности. Любая информационная составляющая такого рода конкурсных экстраполяций47 Небесной Мысли, тем не менее, не отвергает даже самые отчаянно отстающие, и сознательно деградирующих самих себя местных проявлений Мыслящих Материй, совершенно наоборот, происходит диагностика и анализирование упадочного развития каждой из отдельностей, и соответственно создаются весьма жёсткие ограничительные меры в отношении таких отдельностей Мыслящих Развитий. Универсальность подхода самих же Небес, имеет очень слаженную координацию собственных усилий влияния на каждое отдельное общество, каждой отдельной планеты обитания, вследствие чего развиваемость отдельных конструкций Обитаемых Миров, получает не просто порой ограничения, или даже откат до чрезвычайности начала, но и зачастую безмерность ускорения с позиций Высшего Влияния, в строжайших границах Единого Универса Общественной Локальности Пространства Обитания. Эти, и так сказать, другие положения Единого Универса Общественного Развития Обитаемой Вселенной, имеют выражения в Едином Своде Мыслящей Вселенной, состоящем из тридцати основных положений, которые и представляются ниже в сокращённом виде.
Формирование любой из частностей Обитаемых Миров относится к рассуждениям самой относительности таких Миров против Единого Центра Общего Развития Космического Пространства, с тем, что сама специфика взаимоотношений Миров и Центра на самом деле имеет то, что называется сложным подчинением, ибо причина данного аспекта взаимоотношений сторон имеет свойство завязки парируемого отношения в отношении той стороны, которая является безусловно и глубоко вторичной. Одновременно сама степень взаимоотношений имеет фактическую взаимосвязь между безусловно Высшим и единовременно низшим, поскольку всякая логика Высшей Власти имеет превосходящее значение в качестве происходящей из области Единого Духовного Развития Общего Комплекса Мыслящей Вселенной, но фактическая интерпретация Верховной Власти Руководящих Небес одновременно и есть сама интерпретация перевода части Верховных Функций Единого Небесного Управления непосредственно в умы и сердца власти нисходящей, то есть той власти, которая является предметом Высшего Воздействия. Но при этом, формирование такой власти, как говорится, на местах материальной ответственности Единой Материальной Жизни Мыслящей Вселенной, имеет место быть в качестве объективной реальности тех Разумностей Высшего Мышления, имеющих постоянную связь непосредственно с Верховной Властью Небес. Необходимость создания промежуточного звена между теми и другими, ясно обозначает корректуру самой материальной реальности, требующей применения ясного и адекватного управления всеми теми множествами Обитаемых Миров, реальность обозначения которых кроется именно в обнаружении Материального Мышления, но уже не связанного абсолютно напрямую с Верховностью Небес. Отсюда вывод о том, что корректура реальности взаимоотношений Единой Верховности Общего Мира Космической Реальности, имеет под собой строго ограниченные зоны влияния, следовательно, общая профункция48 отображаемой реальности взаимодействующих сторон прямо отображает возможности Высшей Структуры Власти Материального Измерения в частностях влияния на имеющиеся мощности накопленных и постоянно накапливаемых множеств Обитаемых Мыслящих Миров. Взаимодействие таких Миров, предполагает наличие в свою очередь, последующей цикличности их непосредственной подчинённости избранным Мирам Материальной Цикличности, имеющих непосредственный Авторитат49 Влияния на все множества обитаемых и мыслящих Миров в распределённых зонах вторичной ответственности. Это, так сказать, относительная часть промежуточного влияния во всей массе структурных множеств Материального Мира Единой Вселенной, тогда как само влияние Высшей Вторичности непосредственного влияния относится к множественности управления всей материальностью Вселенной, даже там, где явно не наблюдается даже просветов видимого мышления вторичности, то есть на тех множествах сгустков материи, не имеющих контракта проявления Мыслящей Материи. Теперь, что касается множественности субъектов вторичной подчинённости, в виде объектов носителей Мыслящей Материи различного вида, расположения, и образованной общности. Любая такая планета обитания, есть одновременно источник происхождения сугубо местной реальности Мыслящей Материи, имеющей исключительно подоплёку искусственно синтезированной генетической структуры биоэлектрического организма, наделяемого способностью к воспроизведению мыслительных процессов мозговой ткани, единовременно находящейся во всех крупных трубчатых костях несущего скелета, в том числе и различных подобий черепной коробки. В том, что вся конструкция человеческого тела имеет признаки создания искусственного биоэлектрического механизма, наделённого Волей Выбора, есть признак того, что обязательность развития такого рода особи биоэлектрического исполнения, находится в постоянной взаимосвязи в комплексной сущности с основным носителем нематериального исполнения, то есть то, что имеет производную составляющей Общечеловеческой Души. Вот она то, и является координатором общего развития совместной сущности Мыслящего Начала. При этом, сама взаимосвязь, так называемых совместных элементов Души и Материального Сознания, есть единовременность принадлежания их к разумности вида Гомо Сапиенс50, который по своей сути относится к элементарности Мыслящего Вида искусственно синтезированных местных проявлений Мыслящей Материи, прямо подверженной особенностям собственной зоны обитания на соответствующих планетах-носителях. Это, и суммарная множественность электромагнитных полей пространства принадлежности к звезде Солнечной системы, и одновременно с этим этика общего гражданского становления общественной принадлежности. Сама суммарность влияющих условий есть непременность прохождения конкурсного испытания условий формирования Единой Общности Народа той или иной планеты обитания. Таким образом, вся формальность развития Единой Расы текущего наследия на каждой из таких планет обитания, есть разумность влияния не просто Верховной Власти Небес, но и в свою очередь подконтрольных им в ипостасях материального верховенства. Любая логика развития Мыслящей Материи – есть одновременность развития общества из множеств отдельных носителей Мыслящей Материи, и от того, насколько уверенно общество носителей Мыслящей Материи выигрывает своё конкурсное предназначение, зависит и сама его судьба в дальнейшей интерпретации собственного общественного развития. Любая такая интерпретация общественного множества проявляющихся реальностей Мыслящего Бытия, прямо полагает их на место принадлежности множеств таких обществ к линии Единого Общественного Развития, прямо уповающего на развитие в целом по отношению к требованиям, выдвигаемым Высшей Управляющей Властью Небес. Каждая координация усилий Высшей Верховности имеет строго дозированное, и строго выверенное привлечение тех количеств Разумной Энергии, которая и относится к разности влияния на все множества материальных Мыслящих Миров. Такая координация Высшего Влияния имеет под собой неотвратимость применения указующих Начал Высшего Влияния через непосредственности управляемых Миров Материального Мира, имеющих функции поднадзорности в соответствующих регионах Всеобъёмности Вселенной. Подобного рода постановка вопроса об обязательности исполнительного механизма Сверху вниз, от Высшего к низшему, есть всего лишь уровень управления всей существующей реальностью взаимосуществования Миров всех концепций и видов, которые к тому же вообще являются производной от единого качества основополагающей Энергии Пространства. Выявление способов регулирования Энергии с целью преобразования её во множественности фракталов подобий Мыслящей Материи по способам возникновения и последующего переноса в реальные объёмы Пространства, подвержено коммуникационным особенностям всё той же логики образования Материальных Пространств Вселенной. При всей неизбежности факторики51 Бесконечности Пространства, все её разновидности имеют строго ограниченные энергетические характеристики, несущие необходимость разнообразия компетентности Высшей Сферы Управления перед бесконечностями перебора вариантов самоустроения материального момента всех бесконечных множеств управляемых Мыслящих Миров. Такого рода координация мыслящих способностей Верховного Управления Небес – это своего рода проекция Высшего на любое низшее, позволяющее в качестве обязательной факториальности развития событий подвергать всю существующую Фрактальную Логику Пространства бесконечной и единообразной цепи энергетических воздействий. Обязательность применения факта подобия бесконечно малого в бесконечно бо́льшем, и наоборот, приносит результаты подобий Всеобщего Развития Вселенной в настолько раскинутые во времени и пространстве факториалы подобий, что фактически речь идёт об элементарности фактора применения элементарности Единой Параллельности Взаимопересекающихся Пространств52. Именно подобие Пространств Параллельности Миров относится к фактической подстраховке тех или иных Миров, частоты вибраций которых способны изменять саму безупречность Логики Энергетической Устойчивости – в случае гибели одного Мира по различным причинам, его существующая энергетическая копия становится самонесущей без отображения в самой Фрактальности Пространств. Всеобщая Логика повторительных систем общественной безопасности, так называемых параллельных миров, раскинутых на расстояния энергетической безопасности, один из способов самосохранения Единой Массы Мыслящей Материи Пространства и Времени, без которой существование материи, как таковой, в качестве носителя вещества, являлось бы рулеткой, при вращении которой, все скидываемые фишки-миры скидывались в безупречности Всеобщей Логики Хаоса, не имеющего отношения к превосходительности Высшего Управления Едиными Пространством и Временем. Таким образом, повторение себе подобных Мыслящих Миров – есть естественная самозащита единства энергетических условий самоподдержания энергетической устойчивости не просто множеств Миров, но Миров Мыслящих и постоянно действующих во Всеобъёмности Энергетических Пространств. Применение факторики самоизолированных Мыслящих Миров, как раз и относится к той же самой логике поддержания Энергетической Устойчивости Вселенной, только это относится именно к тем Мирам, энергетические двойники которых утрачены по различным причинам, отсюда и Логика заторможения таких Миров в действительности своих существующих временных характеристик, но при этом именно на такие Миры и обращается особое внимание Высшего Взора с целью сохранения имеющихся количеств Мыслящей Материи. Вся дальнейшая регуляция одиночных Миров, есть регуляция энергетических установок их упрочнённого положения в Пространстве и Времени, а потому и их развитие общественного контекста требует жёстких форм регуляции с целью самосохранения вида энергетически устойчивых моделей конкурсного внутри биологического отбора проявляемого вида Мыслящей Материи. Развитие таких видов имеет под собой гарантии их энергетического сбережения, но уже через формальность использования принудительных законов общественной регуляции способами принудительного просвещающего образования, привносящего элементарность Всеобщего Познания собственной истории общественного развития и поражения. Никакая из возможных форм активных противодействий общественной структуры массового сознания и совместного мышления общественных множеств, не являются силами эффективными и далеко продвинутыми в своём влиянии на наборы общественных масс, ибо все они относятся к условной деятельности Высшего Управления Небес, и их усилия идут в направлении создания совершенно, порой, иной картины Общественного Мировоззрения Масс.
.....
Ответ один – Энергия, как проявление физического процесса соблюдения равновесного состояния её в многознаковости Единой Электромагнитной Устойчивости Пространства и Времени Мироздания, есть формальная множественная структура многополевых комбинаций Энергетической Напряжённости Единого Пространства, создающей комплексные многозональные пространственно-ориентированные Электромагнитные Поля, во внутренних составляющих которых имеются, как зоны разрежённого наполнения, так и зоны избыточного накопления силовых потоков разновекторного исполнения. Так вот, сама суть исполняемой Энергии и состоит в том, что разная энергетическая плотность самой Материи Энергии испытывает постоянные позывы к удержанию своей однородности наполненного состояния в Пространстве Собственного Бытия, но это всего лишь кажущаяся статика Единой Напряжённости Энергетического Пространства, на самом же деле, как таковой, Единой Статики Энергонапряжённости Пространства не существует, и существовать не может. Этому мешает сама динамика удержания Энергопространств в стабильности изменчивой системы сводных потенциалов приложения узловых точек колебания в ту или иную сторону Общей Стабильности Энергоколебаний, но при этом, так называемые Энергетические Выплески имеют свойство чрезвычайной скорости реагирования в случае израсходования Энергии, поэтому Общая Стабильность Единого Энергопространства обладает колоссальными запасами активного реагирования к восполнению затрат Энергии на любые цели общего строительства Всеобъёмного Мироздания. Характерной особенностью определения конечного эффекта образования Энергии, служит её применение в качестве приложения самой малой части электрических, и проще говоря, энергетических основ Общественного Потребления, и этому Потреблению нет особых свойств заморачиваться способами Энергетической Генерации, если имеется Культура Познания Энергии в качестве Единой Движущей Силы всего материального мира постоянно развивающейся и бесконечно совершенствующейся Вселенной. Но дело не в том, чтобы давать опережающие Сверхзнания Единого Фактора Энергии, это важно, но не менее важным также является самодостаточность практического применения в условиях стремительно нарастающего Энергопотребления Обществом Мыслящей Материи, а здесь открывается настолько многоплановая издержка отстающего Коллективного Сознания в свете нежелания, или даже прямого отвержения Основ Единой Энергетической Безопасности планеты сводного обитания множеств Мыслящей Материи. Следовательно, отсутствие прагматики видения будущего развития Общества – есть неправильность развития такого Общества в смысле удержания собственной способности невозможного выживания, но поскольку предмет активного выживания общественного накопления масс Мыслящей Материи имеет первостепенное значение для судеб будущего развития цивилизаций, ставится вопрос создания опережающих информационных выплесков энергетического содержания. И независимо от того, желает ли данная цивилизация своего будущего развития, либо нет, но самосохранение естественных накоплений различных ареалов происхождения Мыслящей Материи, ставится во главу угла её собственного общественного развития. Несмотря на наличие активно противодействующих сил безальтернативного варианта использования Энергии Пространства, ставится задача ускоренного влияния основами стратегического видения Основ Энергии различных классов и спецификаций генерации, с целью достижения наиболее конвертируемых Знаний об Энергии в разряд доступных и широко практичных в освоении в частности, тем более, что сама диагностика самих видов Энергий не столь уж и сложна, тем более в условиях существующей планеты. Ради конкретики можно перечислить хотя бы пять ближайших.
Первая Энергия – базируется на основах совмещённых полюсов энергетических пространств внутренней части планеты, в частности имеет отношение к принципиальности повторного выявления особенностей электрических свойств Плазмы Магмы;
.....