Читать книгу Цитадели в пустыне – 2. Как я копал в Казахстане и провел в Турции. 2. Алматы – Джетыасар – Стамбул - Б. Кош - Страница 5

В итоге, просто смотрел в окно и впитывал панораму степи. Постепенно начал воспринимать складывающиеся на борту буханки отношения. Ведь это был один из важнейших моментов экспедиции. Нашей небольшой команде из четырех человек предстояло провести две недели вместе в тесном общении в пустыне.

Двое, сидевшие впереди, не обращали никакого внимания на пассажиров. У них была своя цель и они сконцентрировались на ней, обмениваясь репликами только между собой. Мозговым центром операции был Профессор, что естественно. Инженер был, так сказать, man-of-action проекта. Как он потом выразился про себя – «завхоз – это я». Инженер решал все оперативные вопросы – денежные операции, вождение, поддержание буханки в рабочем состоянии.

393 Физическая карта района6

Эти двое общались между собой то на английском, то на русском, то на французском, но любимым выражением у Профессора в этом состоянии было итальянское che cazzo – WTF, переводя на английский. Мы, пассажиры, сидели тихо, как мыши. Автор любовался на пейзаж, а Студентка время от времени что-то записывала в дневник. Она была из тех правильных студентов, что привыкли вести дневник. Это важный элемент экспедиции – студенты, непрерывно пишущие в журнал. Вот она была из этих.

394 Местоположение Актобе (яндекс)

Дело двигалось к вечеру. Где же мы будем ночевать? На этот счет ничего не было объяснено. Студентка, наверно, знала, но ничего не сказала. Долгие годы общения с иностранцами научили автора важному правилу – не высовываться. Это тяжело, но иногда удается. Мы оба тихо сидели и молчали. Автор решил ничего не спрашивать – когда нужно, начальсто скажет. Такая философия выработалась за долгие годы.

395 Спутниковая карта района Актобе (гугломап)

В какой-то момент – мы как раз миновали Бишкек (о повороте к которому кричали разнообразные указатели) (393—394) отношения впереди накалились. То и дело звучало ке кацо, ке кацо. Похоже, мы проехали какой-то поворот. В конечном итоге, Инженер сделал резкий обратный разворот и мы свернули на проселочную дорогу на север от шоссе, и углубились в степь (392, 396).

396 Степь в районе Актобе

Тут уже была настоящая плоская равнина, никаких холмов (397). Однако она не была безжизненная – мы проехали мимо ручья и большого озера. Впоследствии выяснилось, что это была река Аксу (Белая река), приток Чу, а озеро была резервуаром (394).

397 Резервуар в районе Актобе

Автору, городскому жителю, уроженцу средней полосы России, не приходило тогда в голову. что он видит совершенно необычное для тех мест явление – плодородную, орошенную водой почву, житницу. Для него такой пейзаж был нормальным и унылым.

398 Буханка у общежития в Актобе

Местность слегка изменилась – появились небольшие холмики, и около одного из них – нечто вроде хутора. Большое деревянное здание с хозяйственными постройками вокруг. Мы припарковались около торца большого дома (398) и Профессор сказал – пока светло, пойдем осмотрим памятник.

399 Табличка с определением Актобе как Баласагуна

И мы направились по извилистой тропинке вверх по ближайщему холму (400) – и на его вершине оказались низкие глинобитные постройки, огражденные изгородью с сеткой. А перед входом в изгородь находилась табличка, с надписями на казахском, английском и русском (399). Утверждалось, что это было городище Баласагун, и оно же – городище Актобе (Баласагун).

400 Город-на-золме, Актобе

Профессор тут же отпустил ехидную реплику насчет Баласагуна, которую тогда автор не понял. Авторы таблички зарвались в своих желаниях представить Актобе более значительным городом, чем он был. Автор привык верить таким музейным табличкам. В этой экспедиии он понял, что таблички – часто оружие в национальной и политической борьбе. И доверять им надо очень разборчиво.

401 Реконструированные здания в археологическом парке Актобе

Насельники этих мест последних двух тысячелетий были кочевниками. Кочевникам ни к чему города. Это кажется горожанину довольно диким. Ну, ладно, кочевники, но как это можно жить без городов?

Кочевники прекрасно обходятся без городов. В этом их сила. Но это осложняет изучение их истории – если нет городов и письменности, то историю, точнее, материальную культуру, можно изучать разве что по материалам захоронений. Если они есть. Если их нашли. Если их не разграбили. Если культура предполагает положение в захоронения значимых предметов.

Кочевникам города не нужны, но все же города у кочевников все же со временем появлялись. Таким городом был и лежащий перед нами Актобе (один из множества древних городов с современным именем Актобе). Как правило, они появлялись в «оазисах» – там, где была вода. Пока была вода, города появлялись, исчезали и возникали снова.

Баласагун же, согласно многим письменным источникам, был крупнейшим городом региона. На турецких средневековых картах его изображали центром мира. Однако, согласно современной науке, он все же находился в современной Киргизии, неподалеку от города Токмак (и к нему принадлежал монумент – Башня Бурана).

Желание казахских культурных органов приписать Актобе славу Баласагуна понятно, но не нашло одобрения у профессора. Почему же культурные органы, вроде бы опирающиеся на науку, продолжают создавать таблички, вызывающие ухмылку у некоторых ученых? Б-г весть! Но уже тут стало ясно, и мы это увидим в дальнейшем, что официальным табличкам тут доверять нельзя.

402 Современные реконструкции шахристана Актобе

Расцвет данного Актобе приходится на VI – XIII века, то есть, уже при тюрках и особенно карлуках. Но в XIII веке монголы уничтожили практически все существовавшиеся в то время города в нынешнем Казахстане, в том числе и данный, и от этого удара городская Великая степь не оправилась. В отличие от Руси. Города оказались самой уязвимой частью степной цивилизации. Цивилизации, а не культуры. Сами по себе, кочевники продолжали отлично существовать. Кочевали и кочевали. Монголы не отобрали у них пастбища. Просто теперь платили дань монголам.

Территория нынешнего Казахстана оказалась в границах так называемой Белой Орды. Ее столицей был город Сыгнак (ныне развалины), к северо-западу от Актобе, как раз на нашем пути к Кызылорде.

403 Реконструированный колодец

В период расцвета Актобе был большим городам (пусть и не Баласагуном). Тут было целых две цитадели, шахристан и рабад. Это важная местная археологическая терминология. Города кочевников возникали вокруг ставки вождя (преимущественно в оазисе), со временем превращавшейся в цитадель – укрепленное поселение, вроде Кремля (кремль ведь тоже термин). Часто это – просто замки. Но принято использовать термин, принятый в западной историографии. Цитадель – о латинского citadella, городок – это крепость, защищающая город.

Вокруг цитадели со временем возникали поселения аристократии, называвшиеся шахристаном – внутри укрепленных стен (примерно как Москва внутри Белого города или Бульварного кольца). Наконец, за стенами возникало самостроем поселение простолюдинов, именовавшееся рабадом. Как Москва в переделах Садового кольца.

Рабад мог оказаться «мобильным», построенным не из домов, а из юрт. Поэтому от него могло не остаться никаких значительных следов. А вот укрепленные места, крепостные стены и рвы – они остаются надолго. Их и можно изучать.

404 Закат над Актобе

Актобе был» «обнаружен» – то есть, описан, западными путешественниками, в данном случае, русскими – еще в конце XIX века, самим основателем российского центральноазиатского востоковедения, В.В.Бартольдом. Раскопки начались в 1940-х годах. В 1974 году они были практически монополизированы КазГУ (Алматинского университета). Возникла многолетняя археологическая база КазГу. Это и был тот огромный дом, сначала принятый автором за сельскую школу – хотя вокруг не было никаких построек. Он был жилищем летней студенческой экспедиции.

405 Вид на степь с цитадели Актобе

За полвека раскопок, они раскопали значительную часть цитадели, и провели реконструкционные работы. Фактически, заново воссоздали постройки. Примерно, как в Танаисе. Благо кое-где стены из сырцового кирпича, адобы (тут назваемого пахсе), сохранились. Строится своего рода археологический парк. Такой подход – одна из особенностей «старой археологии», в отличие от «новой», процессуальной. (Мы это еще обсудим.)

406 Археологический раскоп на Актобе

Такие реконструкции любят в Латинской Америке – например, Перу и Мексике – и это популярно для создания притока туристов. Однако это обычно плохо сочетается с требованиями ЮНЕСКО по консервации памятника. И какие тут могли бы быть туристы, в забытой Б-гом степи? Хотя памятник располагался довольно удобно для посещения – практически на трассе и и с хорошим подъездом.

Экспедиция КазГУ нашла множество монет и нефритовых изделий X – XII века. Все-таки город находился на одном из ответвлений Великого шелкового пути.

407 Восьмиугольная структура в процессе реконструкции

Таблички тут пока вроде были ни к чему. Мы прогулялись по цитадели и шархистану, состоявшему из четырех-пяти восстановенных улочек (401—402), поглазели на колодец (403) – это важно, тут уже был водопровод, забиравший воду из речки Аксу. Но в общем, ничего особенно интересного тут не было.

408 Часть раскопа стены Актобе

Неподалеку под навесом был живой раскоп (406—407). Его так и оставили до следующего года, не законсервировали. Мы спустились с холма и осмотрели его. Вокруг валялись черепки и прочие артефакты. В центре находился восьмиугольник реконструированного монумента (407). Осмотрели разрез стены с оставшейся кладкой, защищенный системой навесов (408). Наконец, вернулись на усадьбу, начинало темнеть.

409 Кухня археологического лагеря

Познакомились с колоритным аксакалом и его женой. Аксакал оказался сторожем-смотрителем памятника. Открыл здание общежития, и провел нас по комнатам. Везде царила разруха, оставленная студентами. Мы отдали самую лучшую комнату Студентке, а сами втроем устроились в обычной палате на четыре кровати с панцырной сеткой (414). Совершенно бесплатно. Аксакал пригласил нас за дастрахан. Точнее, стол рядом с аутентичной казахской печью (409). Его жена сготовила нам сытный ужин (410). Вот оно, казахское гостеприимство!

410 Ужин в Актобе

Утром проснулся раньше всех. Начальство еще дрыхло. Солнце только поднялось над горизонтом. Посетил удобства – в отдельно стоящей кабинке, как когда-то на картошке! Здесь технологии совершенно не изменились.

Сделал утреннюю пробежку по памятнику и окрестностям. Осмотрел бывшие стены и крепостные валы, пересохшее русло речки (415—416). За зданием общежития оказалось целое хозяйство – тут были и бараны, и куры, и собаки… богатое, зажиточное хозяйство. Хозяин упомянул вечером, что у него есть стадо порядка пятидесяти овец. Это вроде немного, но можно жить.

411 Заход солнца в Актобе

За завтраком (419) аксакал, оказавшийся на деле не таким уж старым – ему было чуть за шестьдесят – спросил Профессора, почему же тот приехал не на иностранном джипе, а на буханке (412). Прямо-таки в лоб поставил вопрос, который занимал и автора.

412 Утро в Актобе

Очень просто, объяснил Профессор. Буханка – это лучшая по проходимости машина! Советская индустрия рулит. Кроме того, она дешева в содержании – полно дешевых запчастей к ней, ремонтировать ее просто, в отличие от иномарок, которые и дорого и не всегда найдешь запчасти.

413 Общежитие лагеря Актобе

На постсоветском пространстве есть большое количество буханок, задействованных, например, как машины скорой помощи. К ним до сих пор выпускается много запчастей и многие механики хорошо знают, как их чинить.

414 Комната общежития

Нельзя не признать, что это разумное объяснение, и по дороге автор убедился несколько раз, что Инженер может починить машину просто подручными средствами, даже в достаточно сложных случаях.

.

415 Остатки укреплений Актобе

Снова запаковали машину (418). Постепенно проникался этой процедурой, которая еще вчера казалось случайной – подумаешь, запихнуть сумки в багажник! Тут оказалась целая наука, каждый мешок имел свое место. Под вещи пассажиров отводилось совсем немного места, и поэтому авторский чемодан был как бельмо на глазу Профессора. Красная тряпка.

416 Актобе

– И куда же вы сегодня думаете доехать? (И казахам не чужд этот извечный русский вопрос – «доедет ли это колеса до Петербурга?»)

– В Кызылорду, – сказал Профессор.

Аксакал недоверчиво посмотрел на буханку и сказал:

– Нуууу… все же до Чимкента доедете, однако!

417 Завтрак в Актобе

Распрощавшись с гостеприимными хозяиевами, вывернули на проселочную дорога, а затем на трассу.

418 Упаковка буханки

Мы снова мчались к Кызылорде! А попадем ли в нее сегодня? Аллах его знает.