Читать книгу Как я копал в Перу и Белизе. Записки археолога-волонтера - Б. Кош - Страница 5

28 Современный зал прилетов международного аэропорта Мехико.

Мексиканцы позаимствовали у американцев требование проходить иммиграцию даже на пересадке международных рейсов, возврат к добрым 70-80-м. Это плохо для странах с паспортами «второго сорта». В Мехико вообще все было устроено на поверхности по американскому образцу, и даже современнее \28\. Разве что, не глядя и не расспрашивая, шлепнули печать и пустили дальше. Была пара часов побродить по аэропорту. Аэропорт сравнительно большой, но набор магазинов довольно странный, есть магазины, как будто долларама. Вроде бы статус аэропорта обязывает? При этом цены в ресторанах вполне американские. Официанты – в основном усатые сеньоры в возрасте. Есть Старбакс по американским же ценам. Но больше про Мексику будет в конце повествования.

29 Номер в отеле Бонбини, Лима

В Лиму Кош прилетел ночью в пятницу, и стал искать в толпе встречающих таксиста Анхела, который обычно подрабатывал для отеля «Бонбини»27 (где Кош забил ночь). С покупкой симки в аэропорту решил не заморачиваться (оформление не быстрое), чтобы не держать Анхела. В ряду встречавших с табличкой с именем «Кош» стояла дама. Кош решил поначалу, что просто ее Анхел попросил подержать табличку, а сам отошел. Спрошенная про таксиста, дама спокойно сказала – да я и есть этот таксист! Женщины-таксисты в Перу есть! Это настолько необычно, что Кош всю дорогу старательно избегал гендерной темы – женщина – и таксист, на такой мачистской, и прямо скажем, опасной профессии? Побеседовали на общие темы, про погоду в Перу и России. Позитив женщин-таксистов, в частности, в том, что они не столь агрессивны в расспросах, не так напрягают и лезут в душу. Впрочем, это была вообще первая женщина-таксистка в жизни Коша.

В «Бонбини» получил – сюрпрайз, сюрпрайз – ровно ту же самую комнату, в которой был уже два раза, на втором этаже, прямо рядом со столиком, где были компьютеры с интернетом \29\. Удобно. Было порядка 11 вечера, и Кош решил-таки пойти прогуляться. Сначала вышел на центральную площадь и попытался покушать (привратник гостиницы сразу сказал, что все закрыто). Действительно, уже в одиннадцать вечера в столице Перу почти все было закрыто – и это в пятницу. Не удалось съесть курицу в любимом ресторане «Пойо камперо» с видом на президентский дворец (бывший особняк Писарро).

Кош двинулся вниз по пустынной и малоосвещенной пешеходной улочке, ведущей на запад – такой старый Арбат. Она вела на площадь Св. Мартина – со статуей какого-то важного местного генерала. В это время дня – пятница вечер – эта торговая днем улочка напоминала каменный каньон, облицованный плиткой. Только на пересечениях с перпендикулярными улицами стояли торговки со снедью и водой, а то и с жаровнями, и там тусовался народ, в основном, таксисты, ждущие заказа.

30 Центральная площадь Лимы

Площадь Св. Мартина показалась поначалу обитаемой. Тут, действительно, было множество баров и ресторанов. На одном конце ее был даже КФС. Кош устремился было туда, но дверь была уже перегорожена наполовину опущенной решеткой – чтобы попасть внутрь, надо было под нее подлезать. Не понравилось. Знаменитый писко-бар28 в гостинице «Боливар» был закрыт (в пятницу вечером!). Кош обежал еще пару баров – они были явно пафосными диско для снятия фей. Пришлось, не солоно хлебавши, по пустынной кишке лимского Арбата возвращаться в гостиницу и ложиться спать. Вот тебе и ночная жизнь в столице. Утро вечера мудренее….

31 Вид на административные здания на центральной площади Лимы

32 Пешеходная улица в центре Лимы

С утра, доложившись емейлами по начальству о благополучном прибытии, Кош пошел искать телефонную контору, чтобы купить симку. Было еще рано, конторы начинали работать в десять утра. Центр был почти так же пустынен, как вечером накануне. На центральной площади никого не было, только желтизна правительственных зданий. Местный Арбат с трудом просыпался (хотя вроде и не гуляли вчера?) \30—33\. Кое-где начали открываться магазины сувениров для туристов. Туристы – такие существа. Они и в субботу утром могут по улицам шляться \32—34\.

33 Пешеходная улица в центре Лимы

34 Магазин сувениров в центре Лимы

Центр Лимы – прекрасный памятник классической колониальной архитектуры. Там много оштукатуренных в желтое ложноклассических построек Х1Х века, что делает ее местами так похожей на Москву, и тем отличает от многих других латиноамериканских городов. Но это понимаешь, только побывав сначала в этих городах. Почти нет диких раскрасок, так любимых местными. Все вполне европейское, разве что балконы навесные деревянные – явно не из этой оперы. Хотя, может, они популярны в Испании? Инезилья, там… Центр не так велик, но там много значительных зданий и соборов. Столица строилась очень помпезно. Несмотря на то, что Кош в общей сложности провел в Лиме дней пять, далеко не все из них, даже в центре, были посещены.

35 Базилика Сан-Франциско в центре Лимы

36 Мотоцикл, прикованный цепью к старинной пушке

В частности, была пропущена базилика Сан-Франциско, расположенную к северо-востоку от центральной площади \35—37\. Надо же было, что именно этот день оказался днем самого святого, то есть храмовым праздником! По этому поводу полагался крестный ход, и на него-то Кош как раз попал с утреца. Святой был установлен на специальной платформе, которую несли – толкали вперед – явно самые уважаемые люди \38\. Перед платформой располагался отряд дам в белых накидках – тоже почетных мирянок, никаких профурсеток замечено не было – двигавшихся лицом к святому и спиной вперед \39—40\!

И это не только до выноса платформы из храма. Процессия начала кружить вокруг площади (ну да, выходной же!) и так они всю дорогу и шли спиной вперед, распевая молитвы. Так они проходили до самого вечера. Храмовый праздник в Перу, это не хрен знает, что, это дело серьезное.

37 Внутри базилики Сан-Франциско

38 Прихожане толкают вперед платформу со статуей Св. Франциска

В ближайшем переулке тоже происходило какое-то мини-шаманство \41\ – похоже, отмечалось открытие или юбилей магазина, и по этому поводу перед входом происходил танец с носилками со статуей какого-то святого (может и того же Св. Франциска, раз был его день). Здесь носилки держались как раз молодыми девушками, а не менеджментом, стоявшем на тротуаре (сзади их, впрочем, страховал охранник) в офисных нарядах. Девушки подтанцовывали на ходу под музыку специально приглашенного мини-оркестра в костюмах и при параде и ритмичное одобрительное хлопанье собравшихся. Везде свои погремушки и тараканы. И когда же всем этим и заниматься, если не в выходной?!

39 Крестный ход появляется из дверей базилики в день Св. Франциска

40 Прихожанки в белых платках движутся лицом к платформе со статуей святого

Стукнуло десять, и можно было закупиться сим-карточкой для мобильника. Было осуществлено минут за двадцать в их центральном отделении. В Перу это происходит гораздо проще, чем в Белизе. Хотя паспорт все равно требуют. Все дело обошлось долларов в десять. Теперь, осимившись, можно было ехать смотреть объект. В этот раз объектом была пирамида (хуака29) Ла Флорида.

41 Мини-крестный ход перед магазином, исполняемый служащими, держащими платформу со статуей святого, девушки танцуют под звуки приглашенного оркестра

42 Хуака (пирамида) Ла Флорида в Лиме

Лима, как известно, родина американских пирамид30. Почему-то большинство самых древних (хотя не самых казовых) пирамид на континенте сконцентрировано именно тут, в нынешней столице Перу. Второй по размеру столицей государства, расположенной в пустыне. В те времена и государства-то тут не было никакого – а вот поди ж ты, именно здесь вознеслись пирамиды. Такое вот место силы31. Самая ранняя из них32 – хуака Эль-Параисо – первый храм, датирующийся чуть не третьим тысячелетием до, была посещена еще в 201433. В 2015 была посещена хуака Гарагай. Теперь настал черед Ла Флориды34. Хронологически, самая древняя из них – докерамическая Эль-Параисо, потом идет Ла Флорида (самая ранняя керамика) и потом уже Гарагай, с самыми ранними настенными фресками.

И все это, не побоимся этого слова, культурное богатство, находится в черте города. Другой, навскидку, живой город, в котором есть значительные памятники примерно такой же древности – разве что Иерусалим. Потом, наверно, Мехико. Больше ничего в голову не приходит. Рим, Афины? Там не та древность.

Памятники находятся тут, и находятся, как правило, в ужасном состоянии. Из поздней пирамиды Пукйяны власти устроили туристский аттракцион, а вот из гораздо более древних объектов устроили – буквально – помойки. Такова специфика перуанского мышления. В чем-то близко к тому, как относились к большинству памятников проклятого прошлого в СССР. Конечно, перуанцы не питают к этим памятникам отвращения. Просто им по большей части не до памятников, а если они еще и жить мешают – то хана35.

43 К хуаке Ла Флорида примыкает жилой район

44 Маленькая красная палатка бездомного с собакой на вершине пирамиды Ла Флорида

Так как все это богатство находится в черте города, то Кош просто взял первое попавшееся такси, и навигировал водилу к Ла Флориде, находившейся в одной из окраинных фавел. Разумеется, таксисты не знают, где находятся такие ценные исторические объекты, они иногда и районов таких не знают, разве что приблизительно (не знают, конечно конкретных улиц, им нужно говорить районы по местным ориентирам, которых туристы, как правило, не знают). Поэтому теперь всегда распечатывался гугломап, ну и навигатор был в руках.

45 Вид на Лиму в сторону океана с хуаки Ла Флорида

При ближайшем рассмотрении, фавела, окружавшая Ла Флориду, оказалось вполне приличным районом (на коший взгляд, \44=45\), тут даже было футбольное поле (стадион) – то есть, начальство все-таки заботилось о культурной жизни населения. Стадион был неплох \46\, состояние же самой хуаки было ужасающим. Если в Эль Параисо все же велись активные археологические раскопки и реконструкция, а в Гарагае – тоже раскопки и был постоянный государственный пост, то тут стояла только охранная доска. Сам же памятник был законсервирован и превратился в ночлежку для бомжей с собаками и полусвалку. А также, похоже, место для пикников местных хулиганов. Трое из них и сейчас бродило по хуаке, поглядывая на толстого экстранхероса.

Вот тебе и второе тысячелетие до нашей эры, вот тебе и первый U-храм керамической эпохи \42—46\. Такого ужас-ужаса даже Кош не ожидал (пока не насмотрелся в Хуанчако). Понятно, конечно, хуака «сидела» в самом центре «вкусного» жилого района \28\, и было наверно немало таких, кто бы предпочел снести нахрен бульдозерами эту кучу кирпичей и хлама и застроить место такими симпатичными саманными домиками. Людям же надо где-то жить.

46 Футбольное поле, примыкающее к пирамиде Ла Флорида – вид с вершины хуаки на восток, на Анды

47 Подкоп черных археологов на пирамиде Ла Флорида

Смотреть тут было особенно нечего. Если археологи и раскопали в свое время плазу, они ее надежно засыпали (тут и там виднелись ямы – наверно кое-кто пытался чего-то подрыть, но не настоящие ямы черных археологов) \47\. Кош обошел хуаку сверху, преследуемый яростно лающим псом местного бомжа. Сам бомж так и остался в своей оранжевой палатке \44\. Пофотографировав хуаку и окрестности, Кош спустился в фавелу, и опять подхватил первое попавшееся такси. «Поехали в Национальный музей», сказал Кош.

И этот таксист затруднился – он, разумеется, знал место, музей находился в самом центре нового развивающегося по западным стандартам райончика, там, где Лима напоминает другие модернизирующиеся города \48\, ту же Москву, и рядом были автобусные вокзалы – но, похоже, не отождествлял конкретное здание с музеем, или у него было другое, внутреннее название для здания (часто таксисты знают объект, но в их ментальном словаре он обозначается иначе). Но мы в итоге договорились («езжай к автобусному терминалу», сказал Кош).

48 «Современная» окраина Лимы

49 Вход в Национальный музей

Таксист выгрузил Коша у входа в современное здание музея – на вид свежее, но внутри – бруталистский стиль 1970-х – однако, только внутри оказалось \49\, что музей практически закрыт на реконструкцию – никаких экспонатов там не было. О сем факте ничего не сообщалось на самом вебсайте или при входе. Привратник только плечами пожал – «ну, они, мол, делают что хотят». Обойдя для приличия какую-то современную индейскую экспозицию, Кош отправился назад в центр.

50 Платформа «Ла Культура» лимской надземки

51 Внутри станции Ла Культура

Решил проехаться в центр на супер-пупер современном поезде системы Метрополитано – это такая надземка типа РЕР. Электричка, фактически. Тем более, что одна из редких станций этого экспресса была как раз рядом, и называлась соответственно – «Ла Культура» \50—51\. Продавались одноразовые билетики, но продавались, примерно, как в ж\д кассах в советское время на Ярославском вокзале – очень медленно.

Так как, видимо, был конец рабочего дня (суббота), то скопилась огромная очередь. Не прошло и двадцати минут, как Кош был на станции. Она оказалась огромной \51\, просторной и с многочисленными точками общепита, в том числе и макдональдсом. Найдя свое направление (тут был пересадочный узел, и пришлось ориентироваться), Кош поднялся на платформу и стал ждать поезда. Поезда ходили не так чтобы часто. Со станции открывался неплохой вид на окрестности, в частности на новенькие серии кондо – тут был продвинутый райончик, не фавелы \52\.

52 Современные кондо на станции Ла Культура

53 Виды центра Лимы

В итоге, минут через пятнадцать, когда пришла электричка – напоминает поезда московского метро старого образца – оказалось, что она заполнена народом так, как в советское время 111-й автобус у универмага Москва в час пик. Едва Кош влез. Через две остановки вылез, и двинулся в направлении центра – этот самый Метрополитано устроен таким образом, что ходит между дальними концами города, от фавелы к фавеле, и проходит не через самый исторический центр (фигу вам) – а как бы в стороне. До центра нужно было топать примерно полчаса, но, так как музей провалился, время было. Но вот беда – села батарейка навигатора. Куда было топать в этом лабиринте улочек, было непонятно, а никаких визуальных ориентиров не было. Расспрашивать местных Кош как-то не решился, чтобы не играть роль потерявшегося туриста. Через минут двадцать Кош сдался и взял-таки такси до центра.

54 Виды центра Лимы

55 Виды центра Лимы

В центре было решено убить остаток светового времени, не потраченное на музей, поездкой на гору с крестом. Лима не Рио-де-Жанейро, но все же. Гора (или холм)36 называется Серро Сан Кристобаль, огромный крест там был поставлен в 1928, на смену прежним деревянным. По ночам подсвечивается. Якобы оттуда открывался потрясающий вид на город. На центральной площади была масса зазывал на экскурсии. Кош последовал за одной такой с группой туристов, и обнаружил автобусы почти у самого своего отеля – в центре они не могли бы парковаться, нужно было идти несколько блоков (вот зачем нужны были зазывалы на главной площади).