Оглавление
Б. С. Илизаров. Иосиф Сталин в личинах и масках человека, вождя, ученого
Предисловие
Книга первая. Тайная жизнь Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма. Рецензенты: доктор исторических наук В. С. Лельчук, доктор исторических наук А. П. Ненароков. Издание шестое
Предисловие к первому изданию
«Пролог», он же «эпилог»
О роли любви и ненависти, бесстрастия и беспристрастности в историческом исследовании
Историософия
Несколько соображений о миграции общечеловеческих идей и о роли таланта в социальной инженерии
О двойственном характере мобилизационных, «вечных» идей
Раздел I. Портрет героя
Глава 1. Опорные точки портрета
Историческое портретирование как метод
Первая опорная точка портрета – Сталин и Бог
Вторая точка – «Учитель из Тифлиса»
Третья точка – «увы, увы! И что же видим мы?»
Четвертая точка – гештальт врага
Пятая точка – рисунки Сталина на полях «Истории» Дмитрия Иловайского
Шестая точка портрета – «подвесить Брюханова за яйца». – И. Ст.»
Глава 2. Болезни, смерть и «бессмертие»
Глава 3. Профиль на фоне библиотеки, архива и посмертной суеты
На фоне библиотеки
На фоне архива и посмертной суеты
На фоне семейных и соседских пристрастий
«Человек-государство» или «творец»
Глава 4. Душа Кобы подлинного
Теория души
Романтические блестки повести о Кобе
Первоэлементы души
От «Великого Моурави» до «Великого Сталина»
Глава 5. Женщины Кобы
Что есть любовь?
Мать и дитя
Грех семинариста?
Лидия Перепрыгина – малолетняя любовница «Оськи Корявого»
1917: любовь и Октябрьская революция. Аллилуева
Надежда Аллилуева и Софья Андреевна Толстая
«Еврейский» след в биографии вождя
Сексуальная подоплека «дела Енукидзе»
Раздел II. Потаенные «диалоги» Cталина с классиками художественной литературы
Глава 1 «Под розой», или художественная литература в зеркале сталинской сексуальности и философии жизни
Наедине с собой, или сексуальность воображения
Анатоль Франс и Сталин «О стыдливости»
Сталин в поисках сексуального в поэзии и прозе Максима Горького
Читая Салтыкова-Щедрина
Щедрин, Франс и Сталин «О старости»
Глава 2. Размышления по поводу помет Сталина на страницах романа Л. Н. Толстого
«Ха-ха» графу Толстому от товарища Сталина
«Народ» Льва Толстого
Самодовольство аристократии
Формула исчисления нравственности революционера
И снова женщина
Тюрьма как зеркало Российского государства
От «Учителя из Назарета» к «Учителю из Тифлиса»
Глава 3. Сталин и Достоевский
«Неуместное собрание»
Церковь, государство, социализм. Рим и Москва. Запад и Восток
«Из бесед и поучений старца Зосимы» («Русский инок» и «народ-богоносец» по Достоевскому и Сталину)
Рай
«Верующие бабы», или спасенные из ада
Ад
Вождь против писателя
Заключение. О воскрешении Григория Отрепьева в личине Генерального секретаря
Философия возвращения. Об историческом гештальте, историческом пространстве и тварях истории
Обаяние зла: от культа живой к культу мертвой личности Сталина
1. История и проблема морали
2. Моральный закон есть закон выбора
3. Сила добра и очарование зла с историософской точки зрения
4. Природа культа личности живого Сталина. Очарование злом
5. Культ мертвой личности и его угасание
Книга вторая. Почетный академик И. В. Сталин и академик Н. Я. Марр. О языковедческой дискуссии 1950 года и проблемах с нею связанных. Официальные рецензенты: доктор исторических наук С. Н. Базанов доктор исторических наук В. П. Булдаков. Издание второе
Глава 1. О начале начал о начале начал и слове
Lingua Adamica
Вавилонское столпотворение, или библейская версия происхождения языков-наций
Четыре исследования упомянем особо
Судьба как схождение и расхождение биографий. Посмертие
Глава 2. Схождение линий жизни Марра и Сталина (линия Марра)
«Автобиография» Марра с моими комментариями
«…Картина рыцарских времен с одним воином на ристалище». Палеонтология речи
Магия «нового учения о языке». Яфетидология
Стадиальная теория развития языка и мышления. Ручная речь
Языковед и революция
«Речевая революция»
Глава 3. Кавказ как центр мироздания
Левиафаны Кавказа
«Некто в барсовой шкуре»
Герои афревразии Тристан и Исольда, или нулевые тысячелетия истории человечества
Так и неразгаданная тайна четырех элементов
Глава 4. Схождение линий жизни Сталина и Марра (линия Сталина)
Сталин о нации и языке
Общемировой язык и универсальный алфавит
Любимый сталинский академик «на посту бойца научно-культурного фронта»
О том, как Сталин осваивал азы яфетидологии
Борьба живого и мертвого
Глава 5. Расхождение. Подготовка к дискуссии
Почему Сталин занялся проблемами языкознания? Мнения
Берия – Чикобава – Сталин: мотивации
Сталин – Чикобава
Загадки яфетической пирамиды
Сталин: «язык – материя духа»
Лингвистический «заговор» Сталина
Глава 6. Дискуссия
Замысел и драматургия дискуссии
Сталин, академик И. Мещанинов и другие участники дискуссии
На пике дискуссии
Глава 7. И. В. Сталин «Относительно марксизма в языкознании»
Концепция
Первый сталинский удар по «новому учению о языке»
Второй удар по «новому учению о языке»
Третий удар
Четвертый сокрушающий удар
Глава 8. Откровения «корифея языкознания»
Резонансы
Почетный академик отвечает на вопросы аспирантки Е. Крашенинниковой
«Язык-мышление» или «мышление и язык»? Ответ Сталина и ответ Марра
Тайна символа. «Философия символических форм»
Глава 9. Языки и мышление
«Ответ тов. Санжееву», или о языке «от папы и мамы»
Расистские и нацистские интерпретации происхождения языка и нации
Похвальное слово жесту
Ответ Сталина на вопросы студента Холопова
Глава 10. Послевкусие от дискуссии
Между утверждением и крахом «сталинского учения о языке»
Язык-мышление или мышление и язык?
Вместо заключения: о понимании (Астрально-лингвистическая сказка)
Иллюстрации
Иллюстрации к книге «Тайная жизнь И. В. Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма»
Иллюстрации к книге «Почетный академик И. В. Сталин и академик Н. Я. Марр. О языковедческой дискуссии 1950 г. и проблемах с нею связанных»
Отрывок из книги
Под одной обложкой издаются две книги: «Тайная жизнь И. В. Сталина. По материалам его библиотеки и архива. К историософии сталинизма» и «Почетный академик И. В. Сталин и академик Н. Я. Марр. О языковедческой дискуссии 1950 г. и проблемах с нею связанных». Я благодарен судьбе и издательству за то, что еще при жизни увижу обновленное издание. Обновленное не в том смысле, что пересмотрел взгляды на сталинскую эпоху и историю России XX века. Несмотря на то что через обе книги проходит один и тот же герой, в них рассматриваются взаимосвязанные, но разные проблемы. В первой книге анализируются скрытые душевные и моральные изломы сталинской натуры как части его биографии; вторая книга в большей степени посвящена истории интеллекта, причем в той области, в которой Сталин считал себя первым из наипервейших, то есть в области национального вопроса, языка и связанных с ними политических и культурологических проблем. Но и первая, и вторая книги не только о Сталине, его эпохе и людях, на жизнь и судьбу которых он повлиял, они о всех нас (включая Сталина, конечно), вынужденных с момента рождения и до момента смерти стоять перед выбором добра или зла. Государственный деятель, как любой человек, родившейся на Земле, не свободен от этого судьбоносного и для себя, и для страны выбора. Мне кажется, что это новый, точнее – основательно забытый аспект для современной исторической науки. Сразу после выхода в свет первой книги в 2002 г. я стал получать различные отклики. Но и положительные, и отрицательные рецензии за редким исключением[1] были поверхностны, а потому – малопродуктивны, и только в последние годы я познакомился с мнениями, касающимися самого существа поднимаемых в книге вопросов.
Патриарх современной русской литературы Даниил Гранин в одном из интервью поделился такими соображениями:
.....
В основе национализма как мобилизационного общественного фактора тоже лежит идея исключительности, но не общечеловеческой, а псевдовидовой. Моей, и только моей, нации якобы природно присущи черты яркой индивидуальности, редких положительных особенностей и уже только поэтому имеющей право на особые привилегии и преимущества. Любая так называемая «национальная идея» есть не что иное, как претензия на такие преимущества.
В качестве примера можно указать на ярчайший символ «национальной идеи», который сформировался в Древней Иудее – «Богом избранный народ». Именно она позволила сохраниться евреям как народу, несмотря на высокую социальную активность, рассеяние, преследования и малочисленность. Однако эта же самая идея национальной исключительности в своем крайнем развитии и в определенных условиях вырождается и из средства самосохранения превращается в очередное орудие агрессии и господства. Недаром еще Ленин вполне разумно предлагал качественно различать национализм большой и малой нации. Именно он говорил о национализме малой нации как защитной реакции на агрессивный национализм большой. Но дело, конечно, не в численности, а в направленности. Мы и сегодня видим, как в различных уголках земного шара лидеры даже не очень многочисленных этнических групп могут при определенных условиях развернуть мобилизационные свойства национализма в сторону агрессии. А когда подобное происходит с большой нацией, начинается катастрофа, ведущая к геноциду.
.....
