Читать книгу Хазарский каганат - Багаутдин Аджаматов - Страница 7

Распад одного из самых больших по занимаемым простран-ствам земли государств мира – Тюркского каганата положил начало формированию Хазарии – как самостоятельной державы. Как пи-сал известный дагестанский историк – профессор А. А. Кандауров, «К моменту образования хазарского государства предшествовала долгая борьба между различными тюркскими племенами (акаци-ры, барсилы, сарагуры, савиры, авары, утургуры, болгары, хаза-ры), издревле населявшими Северный Кавказ, в том числе и При-морский Дагестан. (Кандауров А. А. К вопросу о происхождении кумыков. Махачкала, 1995, С. 12).

И в этой борьбе победу одержали хазары. Поэтому в последую-щие годы другие тюркские племена редко упоминаются в историче-ских документах, так как они влились в состав хазарского каганата.

Хазары вышли на историческую арену с конца V века, заявив о себе беспощадными набегами на Закавказье. Первые войны нача-лись с Ираном при правлении шаха Кавада I (486—531 гг.). С этого времени хазары упоминаются постоянно в войнах с Ираном, Ви-зантией и Арабским Халифатом.

Но первые упоминания о хазарах относятся к еще более ранне-му времени. Зеки Веледи Тоган приводит доказательства прожива-ния тюркских племен хазар и болгар в Хорасане (Северовосточный Иран, Северозападный Афганистан и Южная Туркмения) еще в IV в. до н.э. (Българи, Армекци и караманци в средневековна Мала Азия. София, 2003. С. 60).

Хазары также упоминаются в летописи Леонтия Мровели «Жизнь Картлийских царей» в главе «Нашествие хазар». В «Исто-рии Армении» Моисея Хоренского отмечается, что во времена ар-мянского царя Вахаршака (193—213 гг.) «…толпы хазар и басилов, соединившись, прошли через ворота Джора под предводитель-ством царя своего Внасепа Сурхана…» (Артамонов М. И. История хазар. Спб., 2002. С. 49).

Табари упоминает хазар во времена Шапура I (240—271 гг.) в со-ставе армии императора Юлиана. (Там же. С. 136).

Точно так же обстоит дело с родственным хазарам народом – болгарами. Еще в III в. Маар Абас Котина, ссылаясь на армянского гностика Бардесана, сообщает, что во времена Аршака I (127—114 гг. до н. э.) «возникли смуты в цепи великой Кавказской горы в земле Булгаров, из которых многие, отделившись, пришли в нашу зем-лю и на долгое время поселились на юге от Коха в плодоносных и хлебородных местах…» (Мизиев И. М. Очерки истории Балкарии и Карачая ХIII-ХVIII вв. Нальчик. 1991. С. 128).

Вышеприведенная цитата также считается многими анахрониз-мом. Возможно, это делается, чтобы доказать «пришлость» хазар и болгар с Востока в VI в. Но, факты упрямо говорят об обратном. Хазары и болгары ни откуда не нахлынули, а жили в Восточной Европе, в частности на Кавказе, где-то до нашей эры. Возможно, ученых смущает то обстоятельство, что народ, упомянутый до на-шей эры, не входил в историческую орбиту. В силу тех или иных обстоятельств один народ может потеряться среди других племен: сарматов, гуннов, сабар, барсилов или же может скрываться под другим этносом. Все зависит от того, какой именно народ выходит на историческую арену и занимает определенное положение в то или иное время. Более вероятно, что хазары и болгары долгое вре-мя скрывались под общим названием скифов, сарматов, гуннов, сабаров (сабиров).

Известный хазаровед, написавший фундаментальный труд «История хазар», М. И. Артамонов, прежде чем приступить к опи-санию хазар, посвящает отдельные главы гуннам, савирам, болга-рам и аварам. И действительно, эти народы до того близки друг другу, что их практически невозможно отличить. В вышеназванной работе М. И. Артамонов просматривает их тождество, при этом ссылается на древних авторов. Скифы-гунны киммерийцы-гун-ны, хазары-тюрки, гунны-хазары, гунны-савиры, гунны-болгары, кабары-хазары, хазары-тюркские савиры, савиры-хазары, сави-ры-басилы, гунны-хазары-болгары, болгары-хазары. Даже лето-писцы того времени проводили тождество указанных племен. Это еще раз доказывает, что со времен киммерийцев и скифов эти на-роды были родственны и жили в одном ареале. Менялось только название державы в зависимости от доминирующего народа на данном историческом отрезке. Тождество вышеназванных народов указывает на их родство. Следовательно, часть скифов, алан, асов, болгар, хазар, барсилов, савир – родственные племена с почти оди-наковыми культурой и языком.