Читать книгу Мухурта: астрология выбора - Бангалор Венката Раман - Страница 5

Очень важное место при выборе благоприятного времени в индийской астрологии отводится Луне. Луна управляет умом и всеми нашими психологическими запретами, поэтому ее положение в карте мухурты особенно важно. Кроме того, всякий раз, когда подбирается мухурта, всегда следует учитывать карту рождения. Если радикальный гороскоп указывает слабые результаты в планируемой деятельности, ни одна мухурта не сможет обеспечить блестящий успех. По факту, слабость карты рождения может даже лишить человека пользы благоприятной мухурты. Таким образом, следует определить, является ли поражение гороскопа действительно таким сильным, что шансы на успех минимальны даже с очень благоприятной мухуртой.

Когда люди не знают времени рождения, лучше всего установить Джанма накшатру согласно имени (см. приложение в конце книги) и изучить транзитные влияния, действующие в рассматриваемый период. Вне зависимости от того, сильна или нет карта рождения, индийский астролог всегда принимает во внимание Джанма тара (созвездие Луны в момент рождения), а если время рождения не известно, – Нама тара (созвездие имени), наряду с картой мухурты1.

Вообще, при составлении мухурты нет особой надобности вникать во все детали карты рождения. В древних работах дается ряд комбинаций, настолько усиливающих карту мухурты, что начинание должно стать плодотворным независимо от влияний рождения. Об этом мы поговорим позже.

Прежде, чем приступить к описанию методов астрологии выбора, коротко опишем Панчангу, нечто вроде индийских эфемерид. Панчанга (буквально "пять частей"): титхи (лунный день), вара (день недели), накшатра (созвездие, знак лунного зодиака), йога (лунно-солнечный день) и карана (половина титхи).

Самые важные для мухурты – лунный день, созвездие(накшатра) и день недели. Панчанга представляет пять источников эфирной энергии, которые в правильном сочетании способствуют здоровью, богатству и процветанию человечества.

Титхи

Титхи – это время, в течение которого разница долготы между Солнцем и Луной меняется на очередные 12°. Лунный день для индусов крайне важен с практической точки зрения, так как посредством титхти регулируется выполнение многих религиозных церемоний; он же является главной составляющей анализа мухурты или астрологии выбора. Вообще, титхи представляет качество лунной энергии, которую идентифицируют с умственной энергией. Поэтому, даже малое знание лунного цикла титхи и применение этого знания, как утверждают многие, дает богатство.

Каждый титхи или лунный день равен 0.9483 солнечного дня; лунный месяц равен приблизительно 29.53 дня. Конец титхи – момент, в который Луна удалена от Солнца на величину, кратную 12°. Когда Луна в 12° от Солнца, это конец первого лунного дня или Пратхама (Пратипата); когда в 24° – закончен Двитйа и так далее; когда остается 12° до соединения, начинается Амавасйа (новолуние), и когда 12° до оппозиции – начинается Пурнамасйа или Пурнима (полнолуние).

Определение лунного дня или титхи: вычесть долготу Солнца из долготы Луны. Если разница меньше 180°, это яркая половина или Шукла Пакша; если больше 180° – темная половина или Кришна Пакша. Делите полученную разницу на 12° (или 720 '). Целая часть представляет номер прошедшего титхи, остаток – текущий титхи, сменяющий прошедший.

Для примера, определим титхи на 8 августа1896 в 4ч 10м 20с (L.M.T) в Бангалоре (Индия). Сначала вычтем долготу Солнца (114°40' или 6880') из долготы Луны (326° или 19560'). Остаток 211° 20' (12680'). Это больше 180°, следовательно, – это темная половина (Кришна Пакша). При делении на 12° (или 720') целая часть результата "17", что означает текущий 18-й лунный день (или 3-й лунный день темной половины).

440' (7°20') в 12° были уже пройдены, до конца текущего титхи осталось 280' (4°40'). Если этот остаток умножить на 24 и разделить на разницу суточного движения Солнца и Луны, то получаем время до конца текущего титхи.

Например, дневное движение Луны – 11°47'

скорость Солнца – 57'

Разница – 650' или 10°50'

При умножении 280 на 24 и делении на 650 мы получаем: 280 х 24 = 650 = 10ч 57м.

Добавив полученный результат (10м 21м) к 4ч 10м 20с, получим 14ч 31м 20с – время, когда закончится текущий и начнется следующий титхи в Бангалоре 8 августа 1896.

Вара

Вара – это обычный день недели. Каждый из них имеет определенное астрономическое соответствие и, в связи с этим, принимает влияние той планеты, именем которой названо. Такая планета называется доминирующей.

Последовательность дней недели: воскресенье(1), понедельник(2), вторник (3), среда (4), четверг (5), пятница (6) и суббота (7)2.

Накшатра

Зодиак включает 27 созвездий или накшатр, часто называемых лунными домами, продолжительностью 13°20' (или 800') каждый.

Переведите долготу Луны в минуты и поделите на 800. Целая часть результата – это число уже пройденных созвездий, а остаток показывает, сколько Луна прошла в текущей накшатре.

В примере с титхи Луна находится в 25°59'46" Водолея: 10 знаков по 25°59'46"

= 325°59'46"

= 19559'46"

Делим на 800 = 24 и остаток 359'46". Т.е. в это время правила 25-я накшатра, Пурвабхадра. 359'46" были пройдены Луной в этой звезде, а осталось до конца – (800' – 359'46").

Йога

Йога – период, в течение которого объединенное движение Солнца и Луны составляет 13°20'. Каждый альманах Панчанга содержит столбец, указывающий время действия йог, которых всего 27. Йога представляет комбинацию тонких влияний на наши тела. Корректное их использование помогает устранить зачатки болезни и наслаждаться крепким здоровьем и жизнь, в целом, на разных ее этапах.

Формула для вычисления йоги из Сурйа сиддханты:

долгота Солнца + долгота Луны

13°20'(или 800')

Возьмем данные из примера для титхи:

долгота Солнца – 114°40'

долгота Луны – 326°0'

сумма – 440°40'

= 80°40'

= 4840'

При делении 4840' на 800 получаем 6 целых и 40 в остатке. Значит, взаимоположение Солнца и Луны соответствует для нашего примера 7-й или Сукарман-йоге. 40' этой йоги уже прошли, остается еще 760'. Чтобы установить время, когда эта йога закончится, делим 760' на сумму ежедневных движений Солнца и Луны (0°57' + 11°47' = 12°44' или 764') и умножаем на 24, чтобы перевести получившееся значение в часы.

760 x 24 = 23ч 50м

Карана

Карана – половина титхи (лунного дня). Имеется 11 каран, (1) Бава, (2) Балава, (3) Каулава, (4) Таитула, (5) Гариджа, (6) Ваниджа, (7) Висти, (8) Шакуна, (9) Чатушпада, (10) Нага и (11) Кимстугхна. Первые семь восемь раз сменяются в течение лунного месяца, начиная со второй половины первого лунного дня. Последние четыре называют постоянными каранами и они идут этим порядком, начиная со второй половины 29-го лунного дня.

В Мухурте всегда рекомендуется выбирать возможно сильную Лагну, управителя Лагны и Луну. Каждый тип выбора требует преимущественной силы соответствующего дома и планеты, что будет обсуждаться в соответствующих местах. Даже если Лагна сильна, некоторые знаки для лагны, которые называют Лагна-таджйа, должны быть отвергнуты. В некоторых случаях должен быть выбран только фиксированный знак; иногда только двойственный (мутабельный)3. Читателю следует очень внимательно соблюдать все эти тонкие нюансы.

В Овне, Тельце, Стрельце и Деве, первых трех градусов нужно избегать, поскольку их природа считается змеиной (бхуджанга) и, следовательно, деструктивной. В Рыбах, Козероге, Раке и Скорпионе нужно избегать последних трех градусов, поскольку их контролирует злая сила Раху. Средняя часть (13°30' – 16°30') Близнецов, Весов, Льва и Водолея, должна быть также отвергнута, поскольку управляется злой силой, называемой Гридхара.

Вторника и субботы нужно избегать для всех благоприятных начинаний. 4, 8, 12 и 14-й лунные дни и яркой, и темная половина лунного месяца не подходят для совершения любой благоприятной работы.

В моем опыте, 12-й лунный день совершенно благоприятен; если другие факторы сильны, 12-й лунный день может быть использован для благоприятных начинаний и деятельности.

Каждая накшатра имеет собственный таджйакала или отрицательный период, которого нужно неизменно избегать. Отрицательный период начинается со времени, указанного ниже против каждой накшатры; он длится 4 гхати (1 час 36 минут).

Ашвини 50; Бхарани 4; Криттика 30; Рохини 40; Мригашира 14; Ардра 21; Пунарвасу 30; Пушйа 20; Ашлеша 32; Магха 30; Пурва 20; Уттара 1; Хаста 21; Читра 20; Свати 14; Вишакха 14; Анурадха 10; Джйешта 14; Мула 20; Пр.Ашадха 20; Ут.Ашадха 20; Шравана 10; Дханишта 10; Сатабиша 18; Пр.Бхадра 16; Ут.Бхадра и Ревати 304.

Далее описаны церемонии, называемые Шодаша Карма, которые каждый индус выполняет в течение жизни от колыбели до могилы. Некоторые из этих церемоний присутствуют во всех национальных культурах, так что и не-индусы могут использовать нижеизложенное с равной пользой. Шодаша Карма (шестнадцать видов обрядов), основаны на достижении личностью какого-то психологического и физиологического порога в развитии.

Время, когда младенец начинает стоять, говорить и так далее, определено для нормального развития в определенных пределах, и ребенок, не начинающий говорить или ходить в соответствующий период, становится источником беспокойства для родителей.

Замена зубов также обозначает переход. Постоянный зубной ряд устанавливается приблизительно к 7 годам после рождения. Семью годами после этого начинается другой кризис, – половая зрелость. Дальнейшее изменение отмечено возрастом 21 год. Есть, конечно, несколько других критических периодов, типа менопаузы, возраст 49 или 50 (7*7); другой большой климактерический период в 63 (7*9) часто сопровождается смертью.

Говорят, что каждая клетка тела человека возобновляется каждые семь лет, хотя это не для всех тканей. Таким образом, Шодаша Карма, приуроченная к таким критическим периодам, укрепляют человеческое тело и ум.

1

В России и, вообще, на западе, это бессмысленно, поскольку отсутствует традиция давать имя на основе положения Луны в момент рождения. В индусском календаре, панчанге, указано время ингрессий Луны и слоги, с которых должно начинаться имя ребенка, рожденного в рассматриваемое время.

2

Им соответствуют следующие планеты-управители: Солнце, Луна, Марс, Меркурий, Юпитер, Венера и Сатурн.

3

Перечисление лагна-таджйа или неприемлемых лагн для каждого вида мухурты приведено в описаниях конкретных методов выбора (Прим. переводчика).

4

Цифра обозначает число гхати, пройденных с начала вхождения Луны в данную накшатру. Например, 24.11.2002 в 0:06 местного времени (Екатеринбург) Луна вошла в Пунарвасу. В тексте указано "Пунарвасу 30". Это значит, что таджйакала или неблагоприятное время для Пунарвасу начнется через 30 гхати после вхождения в нее Луны. Гхати длится 24 мин, 30 по 24 – это 12 часов. То есть, 24.11.2002 в Екатеринбурге с 12 час 06 мин до 13час 42мин будет таджйакала Пунарвасу