Читать книгу Древняя индоарийская астрономия и история ариев - Бхагаван Дас Патхак - Страница 4

Согласно индоарийским религиозным источникам, у Творца был сын по имени Кашьяпа, у которого было две жены по имени Адити и Дити. В «Ригведе» (X-72-8) говорится, что Адити родила 8 сыновей. С семерыми она поднялась на небеса, а восьмого, которого звали именем Солнца Мартанда , бросила. В следующем стихе (X-72-9) говорится, что семь сыновей Адити родились в старую Югу, но так как 8-й сын (Мартанда) умирал и снова возрождался к жизни, она родила его вновь. Солнце должно было умереть, сражаясь с асурами, и ежедневно вечером возрождаться к жизни (см. «Вишну Пураны», II-8-45 и 46).

Адити была матерью Дэвов и Дити, Дайтьев или Асуров («Ригведа» 1-113-19 и V-62-8.). Согласно «Ригведе», семь Адитья-Дэвов (т.е. дэвов, сыновей Адити) назывались Васу. Согласно «Тайттирийя Брахмане» (Я-5-2-5), накшатры или созвездия были обителью Дэвов.

Изначальное значение слова "дэва" – это сияющий объект, из чего становится ясно, что видимые небесные тела изначально назывались Дэвами. Согласно Амаркошу , древнему санскритскому словарю, асуров также называли Дайтьями (Сыновьями Дити) и Пурва Дэвами или бывшими Дэвами.

В «Ригведе» (1-22-18) говорится, что Вишну пересекает небеса тремя шагами. Солнце также называлось Вишну (см. «Нирукта», IV 2-37, древний ведический словарь).

Согласно «Сурья Сиддханте», а также другим астрономическим и религиозным трудам, день Дэва равен шести месяцам, соответствующим ночи Асуров, и наоборот.

В «Ригведе» (IX—42—l) говорится, что Адити породила небесные тела и Солнце в водах.

Смотря на 48 древних созвездий, которые дошли до европейских народов через древних греков, заметно, что все созвездия, имеющие высокие северные небесные широты (за единственным исключением созвездия Дельфина), изображены и названы птицами, наземными животными, включая человека и рептилий, и объектами, относящимися к суше, а именно: Медведи, Орел, Дракон, Пастух, Лебедь, Геркулес (Преклоняющийся), Змееносец, Змея, Дева (Андрамеда) и ее освободитель (Персей), Дама на троне и ее муж-Возничий, Корона, арфа и летающий конь.

Что касается Дельфина, вполне возможно, что его название было изменено в то время, когда он находился близко к небесному экватору и включал звезды, которые сейчас образовали отдельное созвездие, называемое Эквулей.

С другой стороны, некоторые созвездия обозначены и названы морскими животными и реками.

Принимая во внимание вышеизложенные факты, я могу прийти к следующим выводам:

(а) Небесная область называлась Кашьяпа.

(б) Невидимая и видимая части неба назывались соответственно Дити и Адити.

(в) Небесный экватор был горизонтом.

(г) Движение определенных звезд в незримую часть неба и наоборот, которое, было вызвано ретроградным движением точки весеннего равноденствия, заставило древних ариев называть видимые звезды Дэвами (Сыновьями Адити), а невидимые, но ранее видимые звезды Дайтьями (сыновьями Адити), а также Пурва Дэвами или старыми Дэвами.

(д) Звезды, отмечающие половину эклиптики, были Васу. Они считались лучшими из всех Дэв (см. «Ригведу» 1-43-5). Их было семь, потому что три отмечали точки равноденствия и Северного солнцестояния, а остальные – промежуточные знаки. Каждый знак был равен шагу Вишну или Солнца. Таким образом, Вишну делал три шага вверх и три шага вниз. Северные циркумполярные звезды и Юпитер, который был единственной планетой, известной древним ариям, должны были совершать около 180 оборотов за ночь вблизи полюса.

За день и ночь в арктическом регионе движение Юпитера по эклиптике должно было практически равняться этому значению. Скорее всего, эти факты и побудили древних ариев разделить эклиптику на 6 частей и каждую часть разделить на 30 градусов, что соответствует примерно тридцати звездным оборотам. Точно так же обороты Луны в шести знаках, которых насчитывалось около 14, заставили древних ариев разделить половину Зодиака на четыре созвездия, которые назывались накшатрами. Когда арийская раса мигрировала на юг и была известна вся эклиптика и Зодиак, количество знаков и накшатр было удвоено.

(е) Предполагалось, что невидимая часть небес была заполнена водой и населена Дайтьями, Змеями и т. д. Следовательно, предполагалось, что Солнце, Луна и т. д. родились в водах.

(ж) Юга, что означает пара, и первоначально равнялась дню и ночи арктического региона.

(з) Северная часть эклиптики была путем Арья-человека или Солнца, («Ригведа» 1-105-6 и «Тайттирия брахмана» I-7-6-6). Из «Ригведы» (VIII-85-13) и «Атхарва Веды» (XIII-2-42-43) становится понятно, что древние арии в какой-то более поздний период обнаружили, что половина эклиптики находилась ниже их горизонта, поскольку из этих цитат следует, что южная половина эклиптики называлась Ансумати, а Солнце, движущееся в этой части, называлось Кришна или темный. Также его называли Рама (см. «Яджур Веду» XXIX-19-58 и «Нирукта» 1-7.).

(и) Изложенные выше факты о 48 древних созвездиях показывают, что большинство из них изначально были спроектированы арийской расой, но некоторые из них были пересмотрены различными племенами этой расы, когда они мигрировали на юг и поселились в разных частях земли.

Из приведенных выше фактов следует, что изначальная родина древней арийской расы находилась в Северном арктическом регионе, хотя непонятно, как им удавалось там жить. Тем не менее, вполне возможно, что раньше в этом регионе было гораздо теплее, чем сейчас. Есть и другие факты, подтверждающие вышеизложенный вывод, и ниже я упоминаю некоторые из них.

(а) Примечательно, что в Ведах присутствуют многочисленные гимны, в которых говорится о жизни в 100 Шаратов (зима) или Хима (Хима означает снег). Первое слово означает "зима", но в постведический период оно стало рассматриваться как синоним слова "год", но второе слово, т.е. "Хима", несомненно, проясняет этот вопрос. Данные факты показывают, что зимы в регионах, где жили древние арии, были долгими и суровыми. По крайней мере, они показывают, что первоначальная родина арийской расы находилась в каком-то заснеженном регионе, и этому сезону придавалось большое значение, потому что человеческая жизнь подвергалась опасности в зимний сезон. Автор «Брихад Араньяка Упанишады» высказал старую идею о том, что в Спасении не было ни горя, ни снега.

(б) Многочисленные гимны в Ведах об Индре (имя Солнца), сражающемся с Асурами, и особенно с Вриттой (тьмой), и о тех, кто восхваляет сумерки и рассвет, просто показались бы детскими и бессмысленными, если бы они не были основаны на каких-то особых событиях.

(в) Из «Грихья-сутр» , ведических богословских трудов, следует, что проведение общественных и религиозных церемоний, включая церемонию бракосочетания, было запрещено в темные две недели и в Дакшинаяну . Прежнее ограничение больше не соблюдается, но последнее соблюдается до сих пор. Последний термин фактически означает положение Солнца в день южного солнцестояния или когда Солнце находится в южном полушарии. Но в соответствии с нынешним опытом имеется в виду период движения Солнца на юг.

Для каждого обычая существует своя особая причина, но я не смог найти ни одной удовлетворительной причины для этих запретов. Три-четыре месяца дождей в Индии, конечно, были очень неудобны, не весь этот период назывался Дакшинаяна. Что касается двух лунных ночей, то они практически одинаковы с точки зрения общего удобства, и это, вероятно, является причиной отмены этого ограничения. В арктических регионах, однако, обстоятельства иные, и запреты для этих регионов являются разумными.

(г) Церемония Питри теперь проводится для упокоения ушедших душ. Подходящее время для её исполнения – вечер или полдень и первые две недели, предшествующие осеннему равноденствию. Происхождение этих обычаев можно было бы объяснить, если предположить, что родина древней арийской расы находилась в Арктическом регионе. Я думаю, что первоначально они проводились для уходящего Солнца, когда оно приближалось к осеннему равноденствию. Поскольку, согласно стихам «Ригведы» и «Вишну Пураны», Солнце должно умереть и возродиться. Весьма вероятно, что эта вера является источником церемонии Питри и теории переселения душ. Согласно «Вишну Пуране» (II-8-80), обитель Питри находилась за южной точкой солнцестояния. Данный факт также объясняет утверждение в Пуранах о том, что Питри должны пересечь широкую реку или океан, прежде чем достичь места назначения, поскольку считалось, что регион за арктическим горизонтом был заполнен водой.

(д) В главе XIV "Сурья Сиддханты" упоминается 9 категорий времени. В связи с этим, из них примечательны следующие:

Звездный день, равный одному Звездному обороту.

Юпитер – год, который начался с восхода и захода планеты.

Манвантра , возможно, основана на вращении Полярных звезд.

Утверждение такого дня и года для повседневной жизни странно, но в арктическом регионе, возможно, существовала практика вести отсчет времени долгими ночами по оборотам звезды и Юпитера вокруг Полярной звезды (подробнее см. в части 4 этой главы).

(е) Легенда о Великом потопе, которая также рассказана в древнеиндийских религиозных произведениях, вероятно, относится к тому времени, когда древние арии были вынуждены покинуть свой арктический дом из-за какого-то серьезного наводнения, возможно, вызванного таянием ледников.

(ж) Легенда в «Махабхарате», «Рамаяне» Валмики и других работах Вишвамитры о сотворении Звезд в южном регионе, по-видимому, основана на факте, что он был астрономом, который составил эти скопления Звезд, когда арийская раса мигрировала вниз (на юг).

(з) Я продолжаю упоминать важные моменты по этой теме. Среди 48 созвездий, дошедших до нас с древних времен и до сих пор используемых западными астрономами, есть одно, которое называется Гидра и которое является самым длинным из них, а именно около 100 градусов.

Теперь возникает вопрос, почему это созвездие было изображено и названо Водяной змеей. Выше я уже цитировал ведические гимны в подтверждение того факта, что невидимая часть неба должна была быть заполнена водой или той частью, которая находилась между южным солнцестоянием и точкой осеннего равноденствия, поскольку остальная часть считалась обителью Питри. Когда движение точки весеннего равноденствия привело к появлению невидимых звезд на горизонте арктического региона, они были собраны в скопления, представляющие морских животных. В подтверждение этого, я упоминаю легенду, изложенную в древних индийских религиозных произведениях. В далеком прошлом Дэвы и Асуры вспенили океан, в котором было создано четырнадцать драгоценностей, включая нектар. Вишну распределил нектар так, что пить его должны были только Дэвы. Но один хитрый демон сумел затеряться среди Дэвов и выпил нектар. Когда об этом стало известно, Вишну отрубил ему голову. Поскольку демон не мог умереть, так как успел выпить нектар, его голова перешла в область Дэв, а хвост – в области Асуров в качестве отдельных тел.

Эта легенда, по-видимому, относится к астрономическому событию, которое потребовало пересмотра накшатр из-за появления новых звезд на небе в арктическом регионе. Легенда подтверждается следующими фактами:

Среди индийских накшатр есть одна, которая называется Ашлеша. Данное слово означает объект, который потерял связь со своим телом.

Эта накшатра изображается в виде головы дракона, а ее главенствующее божество – сарпа или змея. Накшатра – это голова созвездия, которое древние греки называли Гидрой. Поскольку это была водяная змея, ее верховным божеством стал наземный змей по имени Дракон. Заметно, что долгота Дельта Гидры и Лямбда Дракона почти одинакова. Первая звезда отмечает начало головы Гидры, а вторая – хвост Дракона. Дракон – северное циркумполярное созвездие, расположенное очень высоко над Гидрой. Из этих фактов следует, что данные созвездия были специально разработаны и что вышеприведенная легенда, изложенная в индоарийских религиозных произведениях, была основана на реальном астрономическом событии.

(и) Примечательно, что главные звезды накшатры Читра, т.е. Дельта и Тета Девы, упоминающиеся в индийских астрономических работах и даже в «Ригведе» (II-35-3), назывались "Апа" (вода) и "Апам Напат" или "Апам Ватса" (дитя воды), в то время как созвездие за пределами 180 градусов или половины зодиакальной сферы называлось "Ревати", "Мина" или "Рыбы». Согласно «Ригведе» (VI-55 4 и 6, VI-53-1), Пушан , который был назван Солнцем, стал главенствующим божеством Ревати. Он был повелителем солнечного пути, и у него были козы (Пегас), которыми он управлял. Также, у него были гнедые кони (Овен), и с помощью них он убил Вритту – Тьму. Похоже, что Дельта и Тета Девы были названы "водой" и "ребенком воды", когда впервые появились на горизонте арктического региона.