Вы держите в руках третью часть древнейшего трактата, содержащего 112 медитационных техник Вигьяны Бхайравы Тантры, которые, согласно преданию, бог Шива изложил своей супруге Дэви более пяти тысяч лет назад. Само название «Вигьяна Бхайрава Тантра» означает способ выхода за пределы сознания. Вигьяна значит «сознание», Бхайрава – «состояние за пределами сознания», а Тантра – «метод». Мудрость этих техник такова, что в них учтены все возможные типы людей и их психологические особенности, поэтому каждый без исключения сможет найти здесь медитации, которые ему подходят.
Из этой части вы узнаете о техниках свидетельствования, о технике пристального созерцания, о тантрической медитации на свет и о многих других практиках, которые помогут вам стать осознанными.
И самое главное достояние этой книги – ответы на вопросы учеников и комментарии Ошо. Он подробно объясняет каждый метод, благодаря чему скрытый смысл поэтичных и загадочных высказываний Шивы становится понятным современным людям и может стать для них началом новой жизни.
В этот том вошли следующие двадцать из восьмидесяти глав (с 41-й главы по 60-ю главу).
Оглавление
Бхагаван Шри Раджниш (Ошо). Книга Тайн. Наука медитации. Часть 3
Глава 41. Будь свидетелем, а не судьей
Глава 42. Бдительность вместо принципов
Глава 43. От переменчивого к неизменному
Глава 44. Тайны любви и освобождения
Глава 45. Будь с реальностью
Глава 46. Тантрический путь от желаний к свободе
Глава 47. Тантрические медитации на свет
Глава 48. Потенциал семени
Глава 49. Осознанные действия
Глава 50. Двигаясь к корням
Глава 51. Возвращение в существование
Глава 52. Войди в это мгновение
Глава 53. От смерти к бессмертию
Глава 54. Огонь осознанности
Глава 55. Исчезает только нереальное
Глава 56. Открытие пустоты
Глава 57. В поисках свободы
Глава 58. Все в ваших руках
Глава 59. Наблюдая с вершин
Глава 60. Освобождение от себя
Об авторе
Ошо-центр медитации и отдыха Osho® Meditation Resort
Отрывок из книги
Жизнь парадоксальна. Чтобы подойти к тому, что близко, вы должны совершить далекое путешествие, то, что уже есть у вас, должно быть снова достигнуто. Ничто не утрачено – человек остается естественным, человек остается чистым, человек остается невинным, но он этого не помнит. Чистота не затронута, невинность не нарушена, просто все полностью забыто.
То, что должно быть достигнуто, уже есть – вы и есть это. По существу, ничего нового достигать не нужно, вы должны только обнаружить, раскрыть, развернуть все то, что уже существует. Отсюда трудность и в то же время простота духовной работы. Я говорю: трудность и простота. Все очень просто, если вы сможете понять, но понять очень трудно, потому что вы должны понять то, что вы совершенно забыли, – то, что настолько очевидно, что вы никогда не осознаете этого, как не осознаете своего дыхания.
.....
Все удивляются: «Почему Риндзай считается величайшим лучником, если он никогда не попадал в цель, если он всегда промахивался? Его стрелы летели мимо! Как же он может быть мастером стрельбы из лука?»
Последователи Риндзая говорят: «Суть не в цели, суть в отправной точке. Нам все равно, долетит ли стрела до цели, нас интересует, откуда стрела начинает свой путь. Нас интересует лучник. Нас интересует Риндзай. Когда стрела отрывается от лука, он бдителен, вот и все. Важен не результат, важно другое».
