Укрощение обезьяньего ума
Реклама. ООО «ЛитРес», ИНН: 7719571260.
Оглавление
бхикшуни Тхубтен Чодрон. Укрощение обезьяньего ума
Вступление
Предисловие
I. Представление о мире и об образе жизни
Ум – творец нашего опыта
Четыре благородные истины
От смятения к просветлению:
Первый этап: Подготовка к будущему
Второй этап: Желание освобождения
Третий этап: Поиски просветления на благо всех существ
Долгосрочные цели: Активное сострадание
Практические советы для хорошей жизни
Обеты: Направление нашей энергии в благое русло
II. Отношения с другими людьми
Духовный учитель: Разумные отношения с духовным наставником
Родители и ребёнок: Близость и умение «отпускать»
Дружба: Соучастие и забота
Коллеги и клиенты: Сотрудничество и разрешение разногласий
Брак: Взаимопомощь
III. Распространение дхармы
Жизнь Будды: Вдохновение для нас
Буддийские традиции: Что нам подходит?
Тхеравада, традиция «старейшин»: Буддизм на Шри-Ланке и в Юго-Восточной Азии
Махаяна, чистая земля и дзен: Дальневосточный буддизм
Объединение сутры и тантры: Тибетский буддизм
Буддийские храмы и дхарма-центры:
Буддийкие фестивали и ритуалы: Праздники, рождение, свадьбы и смерть
IV. Буддизм сегодня
Что такое буддизм, и что такое суеверие? Что в буддизме говорится о привидениях, гадании и сверхспособностях
Духовная гармония: Многообразие полезно
Глоссарий
Дополнительные материалы для чтения
Отрывок из книги
Я очень рад тому, что дост. Тхубтен Чодрон подготовила к печати свою вторую книгу: «Укрощение обезьяньего ума», специально предназначенную для азиатских читателей. Изучая и преподавая буддизм во многих регионах Азии, она глубоко осознала, какие недоразумения порой возникают между жителями разных стран и представителями различных традиций. Ведь даже жители одной страны порой не понимают, в чём состоит отличие буддийских учений от народных обычаев.
Эта книга – искренняя попытка помочь преодолеть подобные заблуждения и показать, как обрести покой и удовлетворённость путём практического применения учений сострадательного Будды. Дост. Тхубтен Чодрон привела самые разнообразные ситуации, с которыми мы все сталкиваемся в повседневной жизни, и объяснила легко и доступно, как с ними справляются в буддизме. Тем самым она весьма способствовала покою ума и человеческому взаимопониманию, так как дала своим читателям возможность не только ознакомиться с разнообразными видами буддийских практик, но также научиться извлекать из них пользу в повседневной жизни.
.....
Будды указывают нам путь, которому мы должны следовать. Они знают его, потому что прошли его сами. Существа, теперь ставшие буддами, когда-то были так же погружены в смятение и проблемы, как и мы – сейчас. Однако следуя пути, они очистили свой ум и в высшей степени развили благие качества, став полностью просветлёнными буддами. У нас есть возможность достичь того же самого.
Будды нас направляют, но всю работу предстоит выполнить нам самим. Так же, как наши учителя могут преподавать нам грамматику, но не могут изучить её за нас, так и Будды нас учат и направляют, но мы должны применять эти учения на практике. В Сутре белого лотоса святой Дхармы сказано:
.....