Читать книгу Всемирный потоп 12800 лет назад и его память в древнейшем храме Земли. Главная тайна храма Гёбекли Тепе - Борис Романов - Страница 4

А) Расположение Гёбекли-Тепе на карте Турции; B) Схема раскопок в Гёбекли-Тепе, где отмечены находок черепов 1—3; С) Фото самого памятника, с Т-образными монолитами (коллаж из статьи А. Соколова «…культ обитателей Гёбеки Тепе», https://22century.ru/biology-and-biotechnology/52339)

Ранее мы уже писали об истории обнаружения, археологических исследованиях, и датировке древнейшего известного на Земле храма-обсерватории Гёбекли-Тепе. [1—3] В предлагаемой Вашему вниманию статье мы даём обзор и комментарии к недавно появившейся в сети публикации научной статьи доктора наук Мартина Б. Свитмана «Возможная система лунно-солнечная календаря в Гобекли-Тепе и Карахан-Тепе») [4]. Заметим, что наша предыдущая статья о Гёбекли-Тепе [3] была посвящена короткой публикации того же Мартина Свитмана на ту же тему («Являются ли корпуса Гобекли-Тепе гигантскими лунно-солнечными календарями?») на портале «Ancient Origins» [3].

Теперь мы анализируем гораздо более подробную научную статью того же автора на ту же тему (некоторые повторы неизбежны, но их немного). Напомним ещё, что Мартин Б. Свитман – учёный, доктор наук из Эдинбургского университета, член Королевского научного общества Великобритании.

В аннотации к обсуждаемой статье [4] М. Свитман напоминает, что Гёбекли-Тепе, замечательный древний археологический памятник на юге Турции с несколькими полукруглыми храмовыми ограждениями, – что мегалиты и колонны (столпы) этого храма украшены множеством резных символов, которые он и его коллеги идентифицируют с древней символикой различных созвездий (причём, по его мнению, по их контурам можно определить датировку, пользуясь методами «палео-астрономии»). Далее он пишет (в нашем немного сокращённом изложении, с нашими замечаниями в квадратных скобках):

Самая старая радиоуглеродная дата, полученная до сих пор, помещает один из его корпусов (корпус D), на границе эпипалеолита и неолита, около 9500 г. до н. э. Астрономическая интерпретация некоторых его символов как контуров известных созвездий даёт более ранние времена. Здесь [в данной статье] эта более ранняя интерпретация расширяется, показывая, как V-символы на столбе 43 в корпусе D, в частности, могут быть интерпретированы в терминах лунно-солнечной календарной системы, что сделало бы ее самым старым известным примером календарей такого типа. Кроме того, [в данной статье] показано, что каменная 11-столбовая структура бассейна в соседнем Карахан-Тепе также может быть интерпретирована в терминах той же лунно-солнечной календарной системы. Другие V-символы в Гёбекли-Тепе также интерпретируются в астрономических терминах. Наконец, показано, как статуя человека Урфы и резьба в Сайбурке могут быть интерпретированы как божества, контролирующие время или создатели [боги, создавшие людей]. Исследуются символические связи с более поздними культурами Плодородного Полумесяца.

Плодородный Полумесяц и долина Нила (из статьи Википедии «Плодородный Полумесяц», Автор: Map of fertile cresent.svg: Nafsadhпроизводное произведение Maxrossomachin – Map of fertile cresent.svg, CC0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=37186177)

Поясним здесь (по статье Википедии), что «Плодородный Полумесяц» – термин, введённый в научный оборот в 1906 году английскими египтологами. «ПП» состоит из Месопотамии и Леванта, который, в свою очередь, делится на историческую Сирию и историческую Иудею. Занимает современные территории Кипра, Ливана, Израиля, Сирии, Ирака, юго-востока Турции, юго-запада Ирана и северо-запада Иордании. Плодородный полумесяц считается первым из центров, где в процессе Неолитической революции зародились земледелие и скотоводство, появившиеся в каменном веке. Также он является местом древнейших известных городских культур мира. В IV – I тыс. до н. э. здесь проживало более 10% населения Земли.

Введение

Во Введении к своей статье Мартин Свитман напоминает сначала, что, как считают современные учёные, люди внимательно наблюдали за звездами уже более 50 000 лет назад. Действительно, широко распространенные мифы, связанные с Плеядами, очень похожи в разных странах (и даже на разных континентах и, как правило, это мифы о шести или семи сестрах или птицах. Так, d’Huy и Berezkin (2017) [см. список Литературы к обсуждаемой статье М. Свитмана] предполагают, что они, вероятно, имеют общее происхождение в среднем палеолите [от 200 до 40 тысяч лет назад]. Неудивительно, что астрономия считалась важной в такое раннее время. До относительно недавнего времени жизнь зависела от пристального внимания к временам года, поскольку от них зависели все ресурсы, по крайней мере, в более высоких широтах. И сезоны можно легко отслеживать, наблюдая за солнцестояниями и равноденствиями.

Плеяды (звёздное скопление), из статьи Википедии «Плеяды» (Автор: Pleiades_large.jpg: NASA, ESA, AURA/Caltech, Palomar Observatoryderivative work: Eleferen – Этот файл является производной работой от: Pleiades large.jpg:, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=18716044)

В более поздние времена наблюдение солнцестояний и равноденствий было присуще многим культурам бронзового и железного веков. Например, один из самых известных древних мегалитических памятников, Стоунхендж в Анлии, был устроен для вычислений и празднования либо летнего, либо зимнего солнцестояния, либо обоих (Hawkins, 1963; Parker-Pearson, 2013). С другой стороны, некоторые древние храмы на Мальте, по-видимому, намеренно ориентированы (и выровнены) на восход солнца в дни равноденствий (Cox and Lomsdalen, 2010). Действительно, древние храмы и пирамиды по всему миру расположены настолько точно к сторонам света, что только тщательные и регулярные астрономические наблюдения могли позволить это, и, очеидно, проводились уже с ранней древности.

И далее Мартин Свитам пишет (в квадратных скобках наши пояснения):

«Кроме того, хорошо известно, что многие древние культуры (Древнего Египта, Древней Месопотамии и Древней Мезоамерики) практиковали религии, основанные на астрономии (North, 2008). Именно в этом контексте археоастрономия [= палео-астрономия] стала популярным способом понимания древних мегалитических сооружений (Magli, 2015). Расшифровка астрономических выравниваний [изменений контуров созвездий с течением тысячелетий] и символики древнего мегалитического объекта может дать представление о культуре, которая его построила и жила там. В эпохи до появления письма такие идеи могут быть особенно важны».

Изменение вида созвездия Большой Медведицы на протяжении 100 000 лет (из открытого доступа, https://zen.yandex.ru/media/id/5ee1d78f21cb502f8c1ae318/tainy-piramid-orientaciia-na-zvezdy-vesma-somnitelna-5fb642d20a790b7b983a7cce?&disable_feed_under_article=false)

Одним из таких древних археологических памятников, где археоастрономия оказалась чрезвычайно полезной, является Гобекли-Тепе [в оригинале статьи Свитмана сокращение GT]. Расположенный в современной южной Турции, GT прославился своей уникальной развитой мегалитической архитектурой, состоящей из множества каменных «оград» (Schmidt, 2000; Schmidt, 2010; Schmidt, 2011; Dietrich et al., 2011). [см. список Литературы к статье М. Свитмана в конце статьи] Каждое похожее на Стоунхендж ограждение состоит из полукруглой грубой каменной стены, в которую встроены мегалитические Т-образные колонны, многие из которых украшены богатой символикой. Каждый корпус также содержит центральную пару высоких колонн, соответствующих всемирной мифологии небесного божества-близнеца (Coombs, 2022).

До сих пор при раскопках там были обнаружены четыре таких корпуса (см. ниже рис. 1), хотя пятый, называемый корпусом E, за пределами главного «телля» [другое принятое в археологии название мегалитических комплексов] можно увидеть без его ограждающей стены и столбов. Остались только его сглаженный пол из коренных пород, в комплекте с парой расположенных в центре каменных гнезд, предположительно предназначенных для хранения другой центральной пары высоких колонн, а также пара глубоких резных бассейнов, предположительно предназначенных для хранения воды. Приведём здесь ещё раз рис. 1 из обсуждаемой статьи М. Свитмана: